怀才不遇名言3篇
在学习、工作或生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编整理的怀才不遇名言，希望对大家有所帮助。
怀才不遇名言1
冯唐易老，李广难封。
唐·王勃《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》。“冯唐”句：冯唐，西汉人，文帝时拜车骑都尉，景帝时出任楚相，后被免，屈居郎官小职。武帝立，有人推荐他，时已九十多岁，不能任职了，故史称“冯唐白首，屈于郎署。”“李广”句：李广，汉武帝时名将，一生与匈奴作战七十余次，被匈奴人称为“飞将军”，却始终投有立功封爵，最后被逼自杀。这两句大意是：冯唐老了已不能任职，李广多舛难以立功封爵。王勃是以冯唐、李广自况，说明身处逆境，才高命乖。现在可借以比喻政治上不得意而年纪已老，或很有才干却得不到提拔的人。
唐代诗人王勃《滕王阁序》
地虽生尔材，天不与尔时。
唐·白居易《寓意诗五首》其一。寓意诗：等于现在说的寓言诗。地：本指生长树木的土地，借喻社会。尔：你。材：指豫章可作栋梁之材，借喻人才。天：借喻朝廷天子。时：机会。这两句大意是：社会上虽然生了你这栋粱之材，而朝廷天子却不给你施展才能的机会。寓言诗的特点是言在此而意在彼，它是一种诗歌形式。在言论不自由的社会里，作家常采用寓言的形式曲折地表达思想，作隐蔽的斗争。白居易被贬，做了左赞善大夫的闲官，这组寓言诗当是初闻被贬时所作。～两句以豫章自喻，情隐语悲，表达了地生我材，天不与时的愤怨。
唐代诗人白居易《寓意诗五首》
水小池窄狭，动尾触四隅。
唐·白居易《放鱼》。四隅(yu余)：四角，四边。这两句大意是：(被贬官江州时，地小官微，无由施展才能)好像是一条大鱼被置于狭小的池中，每一游动，尾巴就会触到池边。以鱼大而池小来比喻地小官微，表现怀才不遇的苦闷心情，很贴切。可用来形容受条件限制，无由施展才能的处境。
唐代诗人白居易《放鱼》
忍把浮名，换了浅斟低唱。
宋·柳永《鹤冲天》[黄金榜上]。忍：忍心，这里有硬着心肠的意思。浮名：指虚浮的功名。浅斟(zhēn真)低唱：指与歌妓、乐工一起饮酒吟唱。斟，往杯子里倒酒。这两句大意是：忍心把虚浮的功名，换成了在歌楼妓馆中喝酒唱曲的浪漫生活。柳永是一个“才子词人”，但参加科举考试却榜上无名，落第后，他在歌楼妓馆中寻访知己，过着“偎红倚取”、“浅斟低唱”的放浪生活。他对自己的怀才不遇忿忿不平，内心是痛苦的，辛酸的。这两句就是抒情主人公的不平之鸣，反映了满腹的牢骚和酸楚。
北宋词人柳永《鹤冲天》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
见唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。知音：相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏(见《吕氏春秋·本昧》)。这两句大意是：想取出鸣琴弹上一曲，遗憾的是无知音欣赏，又有谁能解此中昧呢?这是诗人夏日纳凉时的怀人之作。时值夏夜水亭，明月东上，炎退暑消，荷风送香，竹露滴响，诗人多么希望能与友人共度良宵。可是友人不在身边，纵有操琴雅兴，却无知音之人，顿时兴味索然，一股莫名的惆怅涌上心头。此名句可借以抒发怀才不遇，知音难觅的怅恨心情。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》
大道如青天，我独不得出。
见唐·李白《行路难三首》其二。这两句大意是：大道像青天那样宽广，唯独我却没有路可走。在写作上,这两句有三点值得注意:一,用道路像天一样宽广作为走投无路的反村，突出自己怀才不遇的苦闷；二，它是这首诗的开头，起势突兀，破空而来，使心中郁结的感情像火山一样爆发出来，给人以强烈的感染，同时还能引起读者对下文的注意；三，它既是赋的手法，也是比的手法，使人感到它的思想感情内容十分深广。
唐代诗人李白《行路难三首》
芳菲不相投，青黄忽改色。
《古诗·桔柚垂华实》解释：芳菲：指桔柚色香。相投：指投合人们喜爱。借桔柚叹息自己怀才不遇，久搁而变色。
无名氏《古诗·桔柚垂华实》
良骏败于拙御，智士踬于暗世。
晋·葛洪《抱朴子·官理》。御(yù预)：驾驶车马的人。踬(zhì描)：被绊倒。这两句大意是：良马失败于拙劣的驾御者，才智之士羁绊于昏暗的世道。好马须有良御，智士须逢明世。再好的马遇到拙劣的骑手和御手也跑不快；再有才智的人生在暗世也发挥不了自己的才能，不能有所作为。这两句以“良骏败于拙御”作比兴，通晓易明地揭示了“智士踬于暗世”的悲剧。这种以浅比深的说理方法可以借鉴。可用这两句揭示智士不能有所作为的原因，也可用以抒发智士逢暗世而不能有所作为的感叹。
东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪《抱朴子·官理》
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
战国·屈原《离骚》。忽：迅速。淹：久留。代序：指季节更相替换。这两句大意是：时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。
战国时期爱国主义诗人屈原《离骚》
君去若逢相识问，青袍今已误儒生。
唐·刘长卿《别严士元》。青袍：唐代八品九品的小官穿青色的官服。这两句大意是：你这回去湖南，如果有相识人问起我的消息，你就告诉他们：我现在还穿着青色袍服，前程已经被耽误了。这两句和王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”相似。王诗是表示白己表里澄澈，光明磊落；刘诗是失意者说的牢骚话，借以抒发心中的怨愤，这种托人告语，借以抒情的表现手法，可以学习借用。
唐代诗人刘长卿《别严士元》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
唐·李白《行路难》其一。箸(zhù助)：筷子。茫然：渺茫而无着落的祥子。这两句大意是：放下杯子和筷子不饮不食，拔出宝剑看着周围的一切，心里茫茫然。李白是一个有远大政治抱负的诗人，在受诏入京，有幸接近皇帝，有可能被任用的时候，却被“赐金放还”，变相撵出了长安。在离开长安时，诗人写下了《行路难》三首，抒发了怀才不遇的抑郁不平之气。这两句写的是在友人送别宴上的情况。诗句通过鲜明的自我形象，表现了他激动不已的心情。“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作，形象地展示了他内心的苦闷、抑郁和澈愤。可化用来描写失意时或对某事虽有不平，却又无可奈何时的激动心情。
唐代诗人李白《行路难》
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
唐·李白《粱甫吟》。白日：喻君王，精诚：赤诚忠心。杞国忧天：据《列子·天瑞篇》记载，春秋时，杞国有人担心天塌下来，愁得寝食俱废。这两句大意是，皇帝不体察我对国家的至诚至忠，一片丹心，反说我是杞人忧天。《梁甫吟》是李白被唐玄宗“踢金放还”，离开长安后的抒愤之作。一两句直抒胸臆，把自己精诚忠贞、一心报国却不被理解，反被视为杞人忧天、庸人自扰的强烈忿懑，一股脑儿倾诉出来。怀才不遇的痛苦，壮志难酬的激愤，种种复杂感情都包含在这气势奔放的诗句之中，使读者仿佛感知到诗人胸中有一颗火热滚烫而激荡不平的心。
唐代诗人李白《粱甫吟》
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
唐·李白《将进酒》。这两句大意是：自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞，唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。他说古来圣贤“皆寂寞”，实则是说自己“寂寞”，因他常以管仲、诸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要长醉不复醒，自然崇尚饮者，说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。
唐代诗人李白《将进酒》
苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。
唐·郭震《蛩》。蛩(qióng穷)：蟋蚌。苦吟：苦心吟唱，这里以拟人手法，将蟋蟀之呜叫声比作诗人在苦心吟诗。朱门：指富贵之家。这两句大意是：不要向富贵人家去苦心吟唱，因为富贵人家耳中充满着笙歌之声，他们是不会听你的吟唱之声的。作者采用拟人手法，以忠告蟋蟀的'方式讽刺富贵人家笙歌满耳的豪奢生活，委婉地吐露出下层文人的牢骚不平，立意新颍而手法奇妙。可用来抒写封建社会的文人因自己的艰苦劳动不为上层社会所重而产生的不平情绪。
唐代诗人郭震《蛩》
横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。
宋·晏几道《蝶恋花》[千叶早梅]。横玉：指横吹玉笛。吹满地：指《梅花落》笛曲，暗喻落梅。无人寄：借用南朝陆凯从江南折一枝梅花寄给友人范晔的典故，这两句大意是：在横笛《梅花落》的曲子声中梅花纷纷落地，好梅枝无人折以寄远，使人长恨不已。这是一首咏梅词，上片写梅开，下片写花落。下片是：“一捻年光春有味，江南江北，更有谁相比。～。”词中所写的江南江北没有什么花可与伦比的落梅，正是不合时俗的作者自我形象的生动写照。小晏写梅吟志，寄托着怀才不遇的感慨及孤傲不群的性格。
北宋词人晏几道《蝶恋花》
却将万字平戎策，换得东家种树书。
宋·辛弃疾《鹧鸪天》[壮岁旌旗]。却：副词，表示转折，这里有“反倒”、“竟然”的意思。平戎(róng容)策：平定敌人的策论，这里指作者南归后向朝廷提出的《十论》《九议》等很有见地的抗金奏章。东家：主人，这里喻指朝廷。一说东家为求邻，也可。种树书：指记述种树栽花之道的书藉。这两句大意是：想不到竟将洋洋万言的平戎策，换来了东家的一本种树书。关于这首词，作者曾写有一个小序：“有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作”，可见这是一首自嘲词，这末两句就颇有诙谐戏谑的意味。但在幽默的背后，却流露出作者难以掩抑的辛酸和苦涩。“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。～。”吟诵下阕，悲凉之气溢于纸背，千载以下，犹为作者的生平扼腕叹息。
南宋爱国词人辛弃疾《鹧鸪天》
根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉：地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙：潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是：桧树的根直插到九泉也是直的，不曾盘曲，但根在地下，人不能见，只有蛰龙才能知道。诗人认为，桧树的根和它的树干一样，也是挺直的，但根在地下，无人知晓，苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致，劲节不屈，只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法，没想到在“乌台诗案”中，当时的宰相王竟对神宗说：“陛下龙飞在天，轼以为不知己而求之地下蛰龙，非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置苏轼于死地，幸亏神宗还算明白，说：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶，文字狱的可怕。可以此描绘老树的根，或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。
北宋文学家苏轼《王复秀才所居双桧二首》
面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。
宋·陆游《长相思》。皤(pó婆)：白。直：通“值”。这几句大意是：虽有满腹诗书，却毫无用处，到晚年还是贫穷潦倒，只落得满面憔悴，鬓发斑白。写自己虽有报国壮志和超人才学，却不为统治者所重，抑郁不平。可用来抒发怀才不遇的苦闷心情。
南宋爱国诗人陆游《长相思》
地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。
宋·黄庭坚《次韵几复和答所寄》。褊(biǎn贬)：狭小。檠(qíng情)：灯架。“短檠灯”为寒士苦读的象征。这两句大意是：地方狭窄，长袖不能随意舞动；寒气袭人，夜半空对孤灯苦吟。这两句写友人黄几复在岭南的处境。黄几复有才有识，却屈沉下僚，在偏僻的岭南小县任职十年，未能施展才华，纵然彻夜苦读，满腹经纶，也是枉然。所以作者“～反映他的遭遇，字里行间，蕴含着同情、不平之意。写怀才不遇可以借用。
北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《次韵几复和答所寄》
准拟骑鲸，不然射虎，一吐胸中郁。
清·陈维崧《念奴娇》。准拟：打算。骑鲸：骑在鲸鱼背上。李白曾自署“海上骑鲸客”。射虎：汉代李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。这几句大意是：我准备去骑鲸，不然就去射虎，一吐我胸中的郁愤。骑鲸喻远遁海上，射虎喻建功边塞，前者遇隐，后者进取。词句在怀才不遇的愤慨中又溢出一股豪迈之气；用典抒志，词简而情浓，可以借鉴。
白玉隐于顽石里，黄金埋入污泥中。
明·冯梦龙《古今小说·赵伯升荼肆遇仁宗》。这两句大意是：白玉隐蔽在顽固的石头里，黄金埋没在污浊的泥沙中。这两句比喻贤能之士大志不伸，沉沦下僚，被埋没而不被人所认识。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
李贺《开愁歌》。二十不得意：李贺二十一岁应府试，初试告捷，后有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，说他应避家讳，阻挠他参加进士考试，堵绝了仕进之路。枯兰：枯萎凋谢的兰花。这两句大意是：我二十失意，那颗被揉碎的心，就像一株枯谢的兰花。兰花幽香、高洁，素雅，象征着诗人美好、正直、纯洁的心灵；兰花枯谢，正是那颗受摧残，被揉碎的心的生动外现。用香草比人格，屈原已开其端，但用枯谢的兰花比喻心绪愁情，却是李贺的创造，比得形象、贴切，又含义深厚。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
见唐·李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。这两句大意是：人生在世不能称心如意，明朝披散着头发驾着一叶扁舟啸傲于江胡之间。李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时的历史条件下是无法解决的。因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。尽管他精神上经受着忧郁苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求，对黑暗现实表现了不屈的抗争。诗句十分逼真地刻画了这位伟大诗人的神态和心态。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
见杜甫《古柏行》。志士幽人：此指想为国家人民做点事的人。材大：明指古柏高大，可作大厦栋梁之材，这里借指能干的人才。这两句大意是：有志于为国为民的有识之士不要怨愤嗟叹了，从古以来有雄才大略的人就难为当政者所用，岂独今日如此！这是杜甫借古柏自咏怀抱，表达怀才不遇的郁闷心情。～两句人、物双关，揭示出封建杜会不重人才，材大难用的本质。诗意寄慨遥深，诗风沉郁顿挫。
把吴钧看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
宋·辛弃疾《水龙吟》(楚天千里)。吴钩：古时吴地制造的一种弯形宝刀。了(1iǎo)：完毕。会：理解。登临：登山临水。这里指登临秦淮河畔建康(今南京)下水门城楼上的赏心亭。这几句大意是：把吴钩从头到尾仔细观看，又把亭上的栏杆拍了个遍，没有人能够理解，此时此刻我登临赏心的真意。辛弃疾出生在金人统治下的济南，二十二岁时就在家乡组织抗金义军。成为叱咤风云的青年英雄。失败后率余部渡江南归，想在南宋施展抗金复国的宏愿。可是南宋统治者对他并不信用，使他屈沉下僚，报国的壮志无从实现。此时，作者南归已经七、八年，依然一事无成，一日他登临赏心亭，遥望北国被铁骑蹂躏的家乡河山，不禁悲愤填膺。再看看那曾经伴随自己冲锋陷阵的“吴钩”，此时竟白白悬挂在身旁，毫无用武之地。词人越想越激愤，他拨出腰间的宝刀看了又看，把赏心亭上的栏杆拍了个遍，这两个典型动作，宣泄了他胸中郁塞的悲愤不平之气。接若词人以“无人会，登临意”这一句冷峻的话，说明了自己的心意决不会被南宋统治集团所理解，报国的壮志决无实现的可能，悲凉之意，力透纸背。这种通过典型动作表情达意的写作手法，可资借鉴。
动而得谤，名亦随之；投闲置散，乃分之宜。
唐·韩愈《进学解》。投闲置散：被安置在闲散不重要的位置上。分：名分。宜：适宜。这几句大意是：动不动就遭到别人的毁谤，名誉也随着受到损害。我被安置在(国子博士)的闲散位置上，乃是我分所应得。这是作者的自咎自责之词，其实是对自已有才德而不被重用表示不满的反语，寓否定于肯定之中，说的全是牢骚话，反话正说是一种艺术手法，运用得体，能使行文生动有趣，幽默含蓄，增强文章的讽刺力和感染力。
时人不识凌云木，直雪凌霜质，不是繁华队里身。清朝学者陆惠心
天公放我平生假，剪裁冰雪，追伴风月，管理莺花。
元·马致远[大石调·青杏子]《悟语》。这几句大意是：老天爷给我一生放假，要我主宰风花雪月，陶醉于自然。马致远怀才不遇，寄身田园，却故作旷达。他希望生活于与世无争的大自然里，领略自然之美．使不平静的心境达到暂时平衡，沉浸在“宠辱偕忘“的心态中。以上几句正是这种心态的反映。
我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯，俯啄少许便有余，何至以身为子娱。
宋·苏轼《鹤叹》。如寄：好像是暂时寄居在天地间。良：确实。畸（jǐ基）孤：孤独，不与众人相合。胫（jìng径）：腿。阁：通“搁”。少许：很少一点。子：你。这几句大意是：我的一生实在很孤独，好像暂时在天地间寄居，三尺长的腿上放着瘦瘦的身躯，低头啄取得少一点食物就已足足有余，何至于拿我自身来博取你的欢娱！诗人采用第一人称的手法，以鹤的口吻说自己处境孤苦，所求极少，不甘供人娱乐，实际上有着明显的寄托意义。可用来咏鹤，或用来抒发怀才不遇而决不随俗浮沉的心情。
怀才不遇名言2
1、开启中考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神；其二：科学的方法；其三：良好的心态。
2、当一个人遇到危险和困境时，我们只是摘下帽子，对他说“早晨好，拜拜”，然后就离开他，这是可耻的。
3、因为某人不如你所愿爱你，并不意味着你不被别人所爱。
4、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
5、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
6、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
7、每天安静地坐十五分钟，倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。
8、成功有赖于团结协作。
9、人的认识上的障碍好比一堵墙，如果不能及时超越过去，就等于把自己关在墙内打转，不能翻过这墙，就不可能有所作为。
10、莫找借口失败,只找理由成功。
11、最好不要挡人财路。与其挡人财路，不如自己另辟财路。
12、控制自己的情绪
13、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
14、北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
15、别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变，人会成长，再度出击，可能就成功了。
16、要做斗士，就必须在别人不信任你的时候信任自己。——佚名
17、职业规划规划的核心是如何不断自我升值，自己升值了薪水升值便是个再自然不过的结果。你是想当计件工还是想当升值工决定了你的职业规划的方向。所谓计件工就是说你干一个工作熟练之后不需要学习新的技能，靠简单重复计件量来维持或者提高收入就叫计件工。计件工无需动脑，你的一辈子大概就是个机器的零件。所谓升值工，就是你通过不断的学习从一个简单的工种，慢慢向上去挑战自己以前不具备的能力去驾驭的工种。你用自我升值的方式来提高自己的收入。当你实现经济自由的时候，你就可以选择做自己喜欢做的事业了。
18、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。
19、敢于向别人推荐自己。
20、你总是觉得怀才不遇，你不懂所有的老板都喜欢不抱怨，先把活干好的下属。坏话传千里和坏事传千里一样。你的抱怨会最终传到你老板的耳朵里，没有一个老板会喜欢毫无建设性的纯抱怨型员工。“Actions speak louder thanwords”在这里这句话最经典不过了。踏踏实实做事，认认真真工作，真真实实做人，机会不是抱怨来的，是靠行动争取来的。这个世界上有很多的不公平，你不能把自己的成功或者失败倚靠在那些你无法掌控的事情上，你唯一能掌控的就是你自己对待这个世界的态度。
21、人生本来就是一条无法回头的路，就勇敢的向前走吧!
22、不为失败找理由，要为成功找方法。
23、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。《宿府》
24、你可能会因为某个理由而伤心难过，但你也可以找个借口让自己快乐。——快乐都是自找的
25、为自己拼几枚勋章。建立地位，声望，让别人尊敬你，礼遇你。
26、卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。《送杜审言》
27、每日一句正能量的名言
28、自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。
29、在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候，记得这句话：千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。
30、把自己当成老板或主管。在工作中见习，培养当老板或主管的格局和能力。
怀才不遇名言3
1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。唐陈子昂《登幽州台歌》
2、当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！陆游《诉衷情》
3、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋陆游《书愤》
4、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。唐李白《秋浦歌》
5、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
6、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。唐杜甫《宿府》
7、凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。唐项斯《黄州暮愁》
8、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。唐刘长卿《谪仙怨》
9、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。唐李商隐《贾生》
10、花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。杜甫《登楼》
11、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。唐张九龄《感遇》
12、不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。唐杜甫
13、卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。唐之问《送杜审言》
14、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾《破阵子》
15、幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。唐张九龄《感遇》
16、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。唐杜甫《登岳阳楼》
17、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》
18、苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。宋冠卿《卜算子秋晚集杜句贾傅》
19、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。宋陆游《剑门道中遇微雨》
20、北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。孟浩然《岁暮归南山》
21、云峰满目放春晴，历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。唐鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》
22、北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。唐岑参《感遇》
23、江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？唐张九龄《感遇》
24、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。唐李白《行路难》
25、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。杜牧《九日齐山登高》
26、紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。唐白居易《县西郊秋寄赠马造》
27、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。宋陆游《自嘲》
28、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。李纲《病牛》
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