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道德经名言名句220句
在平平淡淡的日常中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编整理的道德经名言名句220句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
2、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
3、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
5、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
7、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
8、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
10、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
11、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
12、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
13、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
14、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
15、天网恢恢，疏而不失。
16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
17、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
18、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
19、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
20、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
21、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
22、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
23、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
24、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
25、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
26、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
27、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
29、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
30、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
32、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
33、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
36、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
38、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
39、治大国，若烹小鲜。
40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
41、治人事天，莫若啬。
42、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
43、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
47、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
48、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
49、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
51、人之所畏，不可不畏。
52、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
53、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
54、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
55、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
56、圣人常无心，以百姓心为心。
57、道常无为而无不为。
58、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
59、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
60、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
61、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
62、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
63、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
64、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
65、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
66、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
67、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
68、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
69、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
70、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
71、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
72、民不畏威，则大威至。
73、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
74、宠辱若惊，贵大患若身。
75、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
76、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
77、多言数穷，不如守中。
78、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
79、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
80、为无为，事无事，味无味。
81、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
82、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
83、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
84、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
85、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
86、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
87、不言之教，无为之益，天下希及之。
88、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
89、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
90、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
91、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
92、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
93、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
94、人法地，地法天，天法道，道法自然。
95、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
96、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。（《三国志·魏志·何晏传》）
97、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
98、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
99、学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）
100、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。（狄更斯）
101、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
102、德者，本也。财者，末也。（《大学》）
103、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。（马卡连柯）
104、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
105、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。（卢梭）
106、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
107、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
108、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
109、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
110、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
111、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）
112、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈
113、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
114、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
115、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
116、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。（洛克）
117、教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）
118、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
119、君子之守，修其身而天下平。——孟子
120、修其本而末自应。——苏轼
121、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
122、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
123、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
124、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
125、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
126、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
127、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
128、夫轻诺必寡信，多易必多难。
129、道生一。一生二。二生三。三生万物。
130、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
131、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
132、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
133、万物之始，大道至简，衍化至繁。
134、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
135、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
136、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
137、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
138、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
139、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
140、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
141、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
142、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
143、人法地，地法天，天法道，道法自然。
144、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
145、故有之以为利，无之以为用。
146、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
147、飘风不终朝，骤雨不终日。
148、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
149、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
150、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
151、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
152、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
153、圣人自知不自见;自爱不自贵。
154、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
155、反者道之动，弱者道之用。
156、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
157、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章
158、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
159、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
160、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
161、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经》第二十二章
162、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
163、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》
164、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
165、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
166、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
167、好买深，君子胜德，像个傻子。
168、善就如水，善就如水，利万物而无争，恶就在人，所以少在道。
169、天堂之路是利大于弊。人之道，不劳而获。
170、谁做了，谁就输了；谁做了，谁就输了。没有失败，就没有收获；没有付出，就没有收获。
171、世界以美、美、恶著称；众所周知，善是善，但不是善。
172、这条宽阔的路可左可右。万事万物都靠它生存，永不言败，成功是没有名字的。爱不是上主，但名是伟大的。圣人之所以伟大，是因为他从未变得伟大。
173、人治地，地治天，天治天，自然之道。
174、当战斗开始时，哀悼者获胜。
175、没有语言的教学，什么都不做是有益的，世界希望达到它。
176、宝石被认为是有用的，如果他们是不可得的。如果房间空着，你可以使用。因此，有利益的想法，没有使用的想法。
177、只有邪恶的人，和王公才会思考。
178、万物之初，道路是简单的，也会变得复杂。
179、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。
180、道可道也，不常道也；名称可以是名称，但不是常量名称。万物之始，亦称万物之母。所以恒无欲望也，为了看它的精彩；之恒也想看看自己的娇。
181、好的话可以是城市的荣誉，美的话可以加人，绅士的话可以送人，小人的钱可以送人。
182、你能像婴儿一样柔软吗？涤纶，能没有瑕疵吗。
183、不要走出家门，了解世界；你看不见天空吗？就目前而言，所知甚少。圣人知道他不能做什么，看不到他所知道的，不做他所做的。
184、敦，如果它简单，如果它是一个山谷。
185、将喜志，将固张志；如果你想变得软弱，你必须变得强壮。如果你想废除它，你就得加强它。如果你想要它，你就必须抓住它。我是魏明。弱者比强者更强。鱼不能从海里拿出来，国家的武器也不能展示给人们看。
186、走过去的路，走到今天的皇家。知古者始，谓道期。
187、道的出口是无味的。看到你没看到的，听到你没听到的，使用你没做的。
188、道之所言，无味，所见甚少，所闻甚少，所用甚少。
189、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲。成功然后退却，天堂之路。
190、不知足是最大的罪恶，欲望是最大的错误，知足就足够了。
191、道能道，非道也。名，姓。无名世界的开始；万物之母。
192、道不足为凭，不足为凭。
193、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏邻，燕溪如客，冰若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不止。
194、所有的人都是富有的，但我是唯一的一个。我的傻瓜的心！凡人尽显，我独昏。普通人审视，我独自无聊。
195、学的越多，失去的就越多。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，什么也不做。
196、知道的就不说话，说话的就不知道。
197、一个人或一个士兵是凶兆的武器，一件事或一件邪恶的事。
198、善就像水，水对万物都是毫无争议的。在别人的罪恶里，那么多的人挡在路上。生活在一个好地方，要有一颗善良的心，善良的爱心，善良的话语，善良的信仰，善良的治理，善良的事物，善良的行为。唯一的争执，所以没有更多。
199、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足者常乐。有意志的人。
200、成功，名望，退避，天堂之路。
201、天地久了，与其不生，不如长生。
202、软比强，弱比强。不能把鱼从海里带走。
203、关闭它的门，关闭它的门，降低它的尖锐，平息它的混乱，它的光，它的尘土，都是一样的。
204、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。
205、五色使人盲目；五个音符使一个人变聋；五味使人凉爽；猎捕在添添，令人发狂；难得的货物，让我们也做吧。这是因为圣徒的肚腹不适合于他们的眼睛，所以他们到那里去，带着那里去。
206、天地之所以能长久，是因为不生，所以能活，不因其无私恶，所以能成为其私。
207、凡事办而始，活而有，为而有，依而不活，成功而不活。
208、人在生时软弱，死时强壮。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。强者死亡，弱者生存。士兵强大到可以摧毁，木头强大到可以折断。向下强，向上弱。
209、生而无生，不为生而生，长而不被杀，这就是玄德。
210、上士听到了路，走了过去。
211、持有并获利，不像现在这样好；刺而锐，不长保。满金满玉，莫能守；富贵使人骄傲。成功然后退却，这是一天的路。
212、上天要毁灭它，就要使它疯狂。
213、如果没有成功，它的使用也没有害处；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。躁狂胜冷，静胜热，静就是世界。
214、企业不久，跨不上，自见不明，自开不开，自切无功，紫金不长。
215、那看见自己的，不明白；那不显明自己的。
216、老路很大，天很大，地很大，人也很大。有四个大的在领域，其中一个是有人居住。
217、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足的人富有，强壮的人雄心勃勃，满足的人长寿，死去的人长寿。
218、阵风不会消失，阵雨不会持续一天。谁能做到这一点？天地。天地不能长久，可是人的条件呢。
219、我的心很容易知道，也很容易去做。这个世界可以不知道，可以不做。
220、这条路很坚固，但已经很久没用了。深！所有的事情。求你使他们下来，释放他们的忿怒，他们的亮光，和尘土。可汗。我不知道是谁的儿子？在大象皇帝面前。
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