陶行知教育名言120句

　　在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编为大家整理的陶行知教育名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

陶行知教育名言120句

　　1、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 ——陶行知教育名言

　　2、教育是立国之本。

　　3、行是知之始，知是行之成。

　　4、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

　　5、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

　　6、人生办一件大事来，做一件大事去。

　　7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

　　8、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 ——陶行知教育名言

　　9、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

　　10、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

　　11、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

　　12、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

　　13、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

　　14、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

　　15、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

　　16、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

　　17、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

　　18、我们深信教育是国家万年根本大计。

　　19、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

　　20、教育为公以达天下为公。

　　21、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

　　22、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

　　23、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

　　24、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

　　25、国家是大家的，爱国是每个人的本分。 —— 陶行知

　　26、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　27、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

　　28、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ——陶行知

　　29、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知

　　30、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

　　31、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　32、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

　　33、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

　　34、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

　　35、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　36、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

　　37、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

　　38、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

　　39、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

　　40、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　41、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

　　42、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

　　43、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

　　44、我希望大家把儿童健康，当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

　　45、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

　　46、大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

　　47、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生，学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

　　48、教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。

　　49、智、仁、勇三者，是中国重要的精神遗产。过去它被认为是“天下之达德”，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

　　50、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。

　　51、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众蓬蓬勃勃长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理，才能免掉这样的恐怖。

　　52、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系——唯其学而不厌，才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦，是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐，而无教学之苦。

　　53、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

　　54、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

　　55、要用四通八达的教育，来创造一个四通八达的社会。

　　56、人人都说小孩小，小孩人小，心不小。你若以为小孩小，你比小孩还要小。

　　57、人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

　　58、生活即教育，社会即学校，教、学、做合一。

　　59、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

　　60、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

　　61、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

　　62、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。

　　63、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

　　64、民之所好，好之；民之所恶，恶之。管众人之事者，拜众人为老师。

　　65、捧着一颗心来，不带半棵草去。

　　66、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

　　67、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

　　68、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

　　69、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

　　70、我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。

　　71、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

　　72、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

　　73、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

　　74、爱满天下，乐育英才。

　　75、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

　　76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

　　77、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

　　78、道德是做人的根本。

　　79、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

　　80、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

　　81、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

　　82、教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。——陶行知《陶行知全集》

　　83、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。陶行知发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

　　84、我们要活的书，不要死的书要真的书，不要假的书要动的书，不要静的书要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知

　　85、陶行知说要学生做的事，教职员躬亲共做要学生学的知识，教职员要躬亲共学要学生守的规则，教职员要躬亲共守。

　　86、幼儿教育实为之基础。作者陶行知

　　87、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知"

　　88、先生不应该专教书，他的责任是教人做人学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。作者陶行知（关于诚信的名言警句）"

　　89、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

　　90、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。陶行知

　　91、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

　　92、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

　　93、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

　　94、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

　　95、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

　　96、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮。点电灯。学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　97、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

　　98、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。

　　99、生活。工作。学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　100、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

　　101、英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。

　　102、义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。

　　103、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥。浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

　　104、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造。开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

　　105、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

　　106、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

　　107、要解放孩子的头脑。双手。脚。空间。时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

　　108、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

　　109、王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。

　　110、中国吃书的人多，用书的人少。

　　111、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

　　112、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

　　113、学校生活是社会生活的起点。

　　114、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！

　　115、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

　　116、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁。死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

　　117、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

　　118、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

　　119、分析过去，抓住现在，创造将来。

　　120、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。

《陶行知教育名言120句.doc》