论语名言（精选220句）
子曰："不在其位，不谋其政。"本文是小编为大家整理推荐的论语名言（精选220句），欢迎阅读与收藏。
1、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
2、饱食终日，无所用心，难矣哉。
3、子曰："人而无信，不知其可也。"
4、子曰："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？"
5、是可忍也，孰不可忍也？
6、言而必有信，期而必当，天下之高。
7、仁以为己任。
8、天下有道则见，无道则隐。
9、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"
10、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
11、三思而后行。
12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。
13、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
14、子曰："主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’"
15、四海之内，皆兄弟也。
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
18、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
19、无伐善，无施劳。
20、礼之用，和为贵。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、学而时习之，不亦说乎？
24、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
25、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
26、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
28、苟志于仁矣，无恶也。
29、君子成人之美，不成人之恶。
30、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
31、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。
32、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
33、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
34、当仁不让于师。
35、以文会友，以友辅仁一日为师，终生为友珠玉不如善友，富贵莫如仁友以文会友，以友辅仁。
36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。
38、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
39、君子居之，何陋之有？
40、未知生，焉知死？
41、温故而知新，可以为师矣。
42、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
43、民无信不立。
44、君子成人之美。
45、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46、愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
47、老者安之，朋友信之，少者怀之。
48、不义而富且贵，于我如浮云。
49、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
50、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
51、往者不可谏，来者犹可追。
52、君子不怨天，不尤人。
53、遗佚而不怨，厄穷而不悯。
54、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
55、天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
56、君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
57、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
58、是可忍，孰不可忍也！——如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的
59、“毋固”就是不固执己见，不固蔽的坚持自己的经验和道理，懂得变通，能够容纳别人不同观点和看法，懂得因势而变，因人而变。
60、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
61、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
62、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
63、不迁怒，不贰过。
64、敏而好学，不耻下问。
65、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
66、不怨天，不尤人，下学而上达。
67、子谓子产：“有君子之道四焉。
68、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
69、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
70、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
71、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"
72、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
73、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
74、言忠者，行笃敬。
75、在学习过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
76、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
77、言必信，行必果。
78、先行其言，而后从之。
79、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
80、德不孤，必有邻。
81、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
82、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
83、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
84、不在其位，不谋其政。
85、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
86、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
87、君子欲讷于言，而敏于行。
88、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
89、一言既出，驷马难追。
90、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
91、君子耻其言而过其行。
92、欲速则不达。
93、道听而涂说，德之弃也。
94、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
95、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
96、过而不改，是谓过已。
97、贫而无谄，富而无骄。
98、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
99、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
100、放于利而后行，多怨。
101、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
102、骥不称其力，称其德也！
103、见小利则大事不成 。
104、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
105、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
106、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
107、性相近也，习相远也。
108、学如不及，犹恐失之。
109、学而时习之，不亦乐乎?
110、学而不厌，诲人不倦。
111、不患人之不己知，患不知人也。
112、工欲善其事，必先利其器。
113、君子坦荡荡，小人长戚戚。
114、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
115、岁寒，然后知松柏之后凋也。
116、学而不思则罔，思而不学则殆。
117、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
118、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
119、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
120、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
121、唯上知与下愚不移。
122、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
123、有朋自远方来，不亦乐乎！
124、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
125、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
126、人无远虑，必有近忧
127、乘肥马，衣轻裘。
128、巧言令色，鲜矣仁。
129、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
130、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
131、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
132、逝者如斯夫，不舍昼夜。
133、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
134、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
135、小人同而不和，君子和而不同《论语·子路》
136、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
137、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
138、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
139、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
140、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
141、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
142、学而不已，阖棺乃止。
143、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
144、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
145、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
146、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
147、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
148、过而不改，是谓过也。
149、上者，民之表也。表正，则何物不正！
150、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
151、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
152、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
153、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
154、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
155、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
156、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
157、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
158、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
159、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
160、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。朽木不可雕也。
161、子以四教：文行忠信。
162、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
163、独学而无友，则孤陋而寡闻。
164、失之东隅，收之桑榆。
165、自古皆有死，民无信不立。
166、见义不为，无勇也。
167、民为贵，社稷次之，君为轻。
168、君子喻于义，小人喻于利。
169、己所不欲，勿施于人。
170、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
171、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
172、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
173、文质彬彬，然后君子。
174、君子不以言举人，不以人废言。
175、不学礼，无以立。
176、己所不欲，匆施于人。
177、己欲立而立人，己欲达而达人。
178、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
179、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
180、居处恭，执事敬，与人忠。
181、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
182、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
183、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
184、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
185、过而不改，是谓过矣！
186、过，则匆惮改。
187、不迁怒，不二过。
188、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
189、人无远虑，必有近忧。
190、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
191、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
192、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
193、与朋友交，言而有信。
194、以文会友，以友辅仁。
195、君子欲讷于言而敏于行。
196、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
197、有德者必育言，有言者不必育德。
198、听其言而观其行。
199、君于不以言举人，不以人废言。
200、古者言之不出，耻躬不逮也。
201、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
202、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
203、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
204、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
205、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
206、事君，敬其事而后其食。
207、放于利而行，多怨。
208、道不行，秉桴浮于海。
209、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
210、士而怀居，不足为士矣！
211、以直报怨，以德报德。
212、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
213、当仁，不让于师。
214、过而不改，是谓过矣！
215、君子以当仁不让。
216、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
217、不愤不启，不悱不发。
218、人而无信，不知其可也。
219、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
220、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
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