经典论语格言语录250句
在学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是格言了吧,格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。还苦于找不到好的格言?下面是小编精心整理的经典论语格言语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、子曰:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》
3、子在川上曰:"逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
4、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》
5、子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
6、子曰:"智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
7、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
9、君子上达,小人下达。(宪问)
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
11、君子耻其言而过其行。(宪问)
12、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)
13、子曰:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有力则学文。"——《论语学而》
14、巧言令色,鲜矣仁。——《论语学而》
15、子曰:"不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!"——《宪问》
16、子曰:"视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?"
17、君子周急不继富。 《论语》
18、从心所欲不逾矩。
19、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
20、子曰:"君子求诸己,小人求诸人。" 《论语》
21、曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
22、子曰:"主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’"
23、若由也,不得其死然。
24、过而不改,是谓过矣。——《卫灵公》
25、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《公冶长》
26、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《季氏》
27、子在川上日:"逝者如斯夫!不舍昼夜。"——《子罕》
28、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
29、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
30、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。出处:论语
31、知之为知之,不知为不知,是知也。出处:论语
32、己所不欲,勿施于人。出处:《论语》
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。出处:论语子罕
34、见义不为,非勇也。出处:论语
35、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
36、欲速则不达,见小利则大事不成。出处:论语子路
37、敏于事而慎于言。
38、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
39、君子坦荡荡,小人长戚戚。出处:《论语子罕》
40、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
41、孔子语录:子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。
42、孔子语录:有教无类。
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
44、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
45、君子不重则不威。出处:论语
46、不好犯上,而好作乱者,未之有也。
47、不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。
48、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。
49、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。示例:
50、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
51、士不可以弘毅,重而循远。
52、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。—— 论语
53、寝不尸,居不容。—— 论语
54、未能事人,焉能事鬼?—— 论语
55、又问仁,答:"吃苦在前、享受在后,就算仁了。
56、君子通晓道义,小人通晓私利。
57、自行束修,吾未尝无诲焉。
58、君子成人之美 。
59、见小利则大事不成 。
60、古之学者为己,今之学者为人。
61、放于利而后行,多怨。
62、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
63、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》
64、子在川上曰:"逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
65、子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"
66、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
67、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
68、亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
69、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
70、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
71、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
72、人能弘道,非道弘人。
73、不能正其身,如何正人。
74、天下有道则见,无道则隐。
75、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
76、不患人之不己知,患其不能也。——《论语·宪问》
77、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》
78、与朋友交,言而有信《论语》
79、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
80、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
81、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正。
82、往事已不谏,来者犹可追。
83、君子纳于言而敏于行。
84、当仁,不让于师。——《卫灵公》
85、三思而后行。——《公冶长》
86、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
87、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。出处:《论语颜渊》
88、不贰过。——《论语·雍也》
89、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
90、孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。出处:论语为政
91、温故而知新,可以为师矣。出处:论语
92、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。出处:论语
93、言寡尤,行寡悔。出处:《论语为政》
94、一言既出,驷马难追。出处:论语颜渊
95、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
96、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
97、未知生,焉知死?
98、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
99、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
100、君子周而不比,小人比而不周。
101、与朋友交而不信。出处:论语
102、不学礼,无以立。出处:论语
103、过而不改,是谓过已。
104、往者不可谏,来者犹可追。出处:论语
105、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
106、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。出处:论语卫灵公
107、不好犯上,而好作乱者,未之有也。
108、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
109、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
110、能近取譬,可谓仁之方也已。
111、仕则优则学,学而优则仕。
112、其知可及也,其愚不可及也。
113、君子欲衲于言,而敏于行。——论语
114、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。——论语
115、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——论语
116、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。——论语
117、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。——论语
118、子曰:"饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。
119、颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"
120、子谓——《韶》:"尽善矣,尽美矣。"——《论语·八佾》
121、君子欲衲于言,而敏于行。
122、君子周而不比,小人比而不周。
123、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
124、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
125、敏而好学,不耻下问。
126、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
127、岁寒,然后知松柏之后凋也。
128、巧言令色,鲜矣仁。
129、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
130、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
131、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
132、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
133、不图为乐之至于斯也。
134、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
135、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
136、君子坦荡荡,小人长戚戚。
137、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
138、子以四教:文、行、忠、信。
139、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
140、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
141、君子喻于义,小人喻于利。
142、知之为知之,不知为不知,是知也。
143、君子周急不继富。
144、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
145、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
146、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
147、见贤思齐焉,见不贤而自省也。
148、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
149、温故而知新,可以为师矣。
150、汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
151、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
152、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
153、人而无信,不知其可也。
154、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
155、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
156、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
157、放于利而后行,多怨。
158、学而不思则罔,思而不学则殆。
159、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
160、后生可畏,焉知来者之不如今也?
161、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
162、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
163、巧言令色,鲜亦仁!
164、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
165、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
166、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
167、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
168、不患人之不己知,患不知人也。
169、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
170、不在其位,不谋其政。
171、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
172、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
173、父母在,不远游。游必有方。
174、德不孤,必有邻。
175、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
176、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
177、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
178、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
179、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
180、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
181、朝闻道,夕死可矣。
182、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
183、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
184、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
185、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
186、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
187、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
188、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
189、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
190、子以四教:文、行、忠、信。
191、是可忍也,孰不可忍也。
192、敬鬼神而远之。
193、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
194、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
195、君子之德,风;小人之德,草。
196、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
197、三月不知肉味。
198、君子有终生之忧,无一朝之患也。
199、望之俨然,即之也温。
200、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
201、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
202、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
203、不义而富且贵,于我如浮云。
204、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
205、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
206、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
207、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
208、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
209、乡原,德之贼也。
210、学而不思则罔,思而不学则殆。
211、吾未见好德者如好色者也。
212、君子周急不继富。
213、放于利而后行,多怨。
214、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
215、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
216、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
217、学而不思则罔,思而不学则殆。
218、君子周急不继富。
219、君子喻于义,小人喻于利。
220、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
221、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
222、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
223、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
224、不在其位,不谋其政。
225、敏而好学,不耻下问。
226、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
227、朝闻道,夕死可矣。
228、知之为知之,不知为不知,是知也。
229、放于利而后行,多怨。
230、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
231、逝者如斯夫,不舍昼夜。
232、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
233、夫子温、良、恭、俭、让。
234、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
235、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
236、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
237、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
238、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
239、与朋友交,言而有信。
240、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
241、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
242、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
243、君子周急不继富。
244、往者不可谏,来者犹可追。
245、女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
246、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
247、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
248、天生德于予,桓雎其如予何?
249、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
250、君子成人之美,不成之恶。
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