曾国藩座右铭说说40句精选

　　君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩以下是小编为大家准备的曾国藩座右铭说说，希望对你有所帮助。

曾国藩座右铭说说40句精选

1、富贵气太重，亦非佳象耳。

2、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

3、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

4、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

5、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。

6、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

7、敬与恒这两点，是贯穿一个人的'始终的做人工夫。

8、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

9、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

10、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

11、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

12、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》

13、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》

14、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

15、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

16、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

17、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

18、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

19、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

20、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩

21、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

22、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

23、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

24、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

25、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

26、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩《曾国藩家书》

27、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》

28、广其识则天下大。——曾国藩

29、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩

30、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

31、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

32、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

33、人之精神有限，过用则竭。

34、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

35、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝，二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

36、人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

37、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

38、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

39、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。

40、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

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