经典论语格言300句
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的格言吧，格言作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，那么什么样的格言才是好的格言呢？以下是小编为大家收集的经典论语格言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
2、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、言忠者，行笃敬。——论语
4、不迁怒，不贰过。《雍也》
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
6、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
7、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
8、欲速则不达。——《论语·子路》
9、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》
12、七十而从心所欲，不逾矩。
13、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
14、毋意，毋必，毋固，毋我。出处：《论语》
15、君子务本，本立而道生。出处：论语
16、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。出处：论语
17、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
18、以约失之者鲜矣。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：《论语子罕》
20、人谁无过？过而能改，善莫大焉。出处：论语
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
23、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
24、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—— 论语
28、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
29、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
30、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
31、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
37、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
38、子以四教：文、行、忠、信。
39、是可忍也，孰不可忍也。
40、敬鬼神而远之。
41、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
42、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
43、君子之德，风；小人之德，草。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45、三月不知肉味。
46、君子有终生之忧，无一朝之患也。
47、望之俨然，即之也温。
48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
49、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
50、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
51、不义而富且贵，于我如浮云。
52、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
53、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
55、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
56、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
57、乡原，德之贼也。
58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
59、巧言令色，鲜亦仁！
60、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
61、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
62、不患人之不己知，患不知人也。
63、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
64、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
65、温故而知新，可以为师矣。
66、学而不思则罔，思而不学则殆。
67、知之为知之，不知为不知，是知也。
68、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
69、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
70、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也、"谓<<武>>："尽美矣，未尽善也、"
71、朝闻道，夕死可矣。
72、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
73、放于利而后行，多怨。
74、君子喻于义，小人喻于利。
75、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
76、父母在，不远游、游必有方。
77、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
78、君子欲衲于言，而敏于行。
79、德不孤，必有邻。
80、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
81、敏而好学，不耻下问。
82、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
83、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷、人不堪其忧，回也不改其乐、贤哉，回也！"
84、质胜文则野，文胜质则史、文质彬彬，然后君子。
85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
86、知者乐水，仁者乐山、知者动，仁者静、知者乐，仁者寿。
87、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
88、不愤不启，不悱不发、举一隅而不以三隅反，则不复也。
89、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣、不义而富且贵，于我如浮云。
90、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
91、子不语：怪，力，乱，神。
92、三人行，必有我师焉、择其善者而从之，其不善者而改之。
93、君子坦荡荡，小人长戚戚。
94、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
95、士不可以不弘毅，任重而道远。
96、笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐、邦有道，贫且贱焉、耻也；邦无道，富且贵也，耻也、
97、不在其位，不谋其政。
98、君子居之，何陋之有？
99、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
100、吾未见好德者如好色者也。
101、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
102、主忠信、毋友不如己者，过则勿惮改。
103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
104、岁寒，然后知松柏之后凋也。
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
106、食不语，寝不言。
107、寝不尸，居不容。
108、未能事人，焉能事鬼？
109、未知生，焉知死？
110、夫人不言，言必有中。
111、过犹不及。
112、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
113、己所不欲，勿施于人。
114、"死生有命，富贵在天、"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也、君子何患无兄弟也？
115、自古皆有死，民无信不立。
116、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
117、君子以文会友，以友辅仁。
118、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
119、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
120、言必信，行必果。
121、君子和而不同，小人同而不和。
122、君子易事而难说也、说之不以道，不说也；及其使人也，器之、小人难事而易说也、说之虽不以道，说也；及其使人也，求备。
123、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
124、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言、知者不失人，亦不失言。
125、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
126、工欲善其事，必先利其器。
127、人无远虑，必有近忧。
128、君子求诸己，小人求诸人。
129、君子不以言举人，不以人废言。
130、小不忍，则乱大谋。
131、人能弘道，非道弘人。
132、过而不改，是谓过矣。
133、君子忧道不忧贫。
134、有教无类。
135、道不同，不相为谋。
136、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
137、既来之，则安之。
138、益者三友，损者三友、友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
139、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
140、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
141、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
142、仕而优则学，学而优则仕。
143、纣之不善，不如是之甚也、是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
144、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
145、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
146、放于利而后行，多怨。
147、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
148、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
149、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
150、子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"
151、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
152、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
153、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
154、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
155、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
156、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
157、人能弘道，非道弘人。
158、不能正其身，如何正人。
159、天下有道则见，无道则隐。
160、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
161、不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
162、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
163、与朋友交，言而有信《论语》
164、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
165、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
166、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
167、往事已不谏，来者犹可追。
168、君子纳于言而敏于行。
169、当仁，不让于师。——《卫灵公》
170、三思而后行。——《公冶长》
171、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
172、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》
173、不贰过。——《论语·雍也》
174、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
175、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。出处：论语为政
176、温故而知新，可以为师矣。出处：论语
177、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。出处：论语
178、言寡尤，行寡悔。出处：《论语为政》
179、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
180、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
181、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
182、未知生，焉知死？
183、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
184、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
185、君子周而不比，小人比而不周。
186、与朋友交而不信。出处：论语
187、不学礼，无以立。出处：论语
188、过而不改，是谓过已。
189、往者不可谏，来者犹可追。出处：论语
190、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
191、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公
192、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
193、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
194、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
195、能近取譬，可谓仁之方也已。
196、仕则优则学，学而优则仕。
197、其知可及也，其愚不可及也。
198、君子欲衲于言，而敏于行。——论语
199、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——论语
200、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——论语
201、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。——论语
202、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——论语
203、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
204、颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
205、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
206、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
207、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
208、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
209、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
210、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
211、君子以文会友，以友辅仁。
212、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
213、子曰：“人而无信，不知其可也。”
214、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
215、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
216、士不可以不弘毅，任重而道远。
217、自古皆有死，民无信不立。
218、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
219、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
[默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
221、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。
222、放于利而后行，多怨。
223、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
224、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
225、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
226、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
227、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
228、不义而富且贵，于我如浮云。——论语
229、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
230、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
231、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
232、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
233、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
234、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
235、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
236、宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉
237、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》
238、学而不厌，诲人不倦。
239、子曰：道不同，不相为谋。——《论语》
240、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"——《论语》
241、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"——《论语》
242、道听而涂说，德之弃也。——《阳货》
243、不贰过。——《论语·雍也》
244、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
245、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。出处：论语
246、当仁，不让于师。出处：论语
247、君子务本，本立而道生。出处：论语
248、见义不为，非勇也。出处：论语
249、君子喻于义，小人喻于利。出处：论语
250、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
251、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
252、是可忍，孰不可忍。
253、敏于事而慎于言。
254、视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
255、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
256、天生德于予，桓雎其如予何？
257、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
258、言必信，行必果。
259、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。出处：《论语》
260、性相近也，习相远也。
261、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
262、知之者不如好之春，好之者不如乐之者。
263、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示
264、日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
265、君子喻于义，小人喻于利。——论语
266、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——论语
267、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——论语
268、夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
269、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
270、古之学者为己，今之学者为人。
271、孝弟也者，其为仁之本与。
272、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
273、逝者如斯夫，不舍昼夜。
274、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
275、夫子温、良、恭、俭、让。
276、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
277、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
278、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
279、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
280、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
281、与朋友交，言而有信。
282、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
283、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
284、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
285、君子周急不继富。
286、往者不可谏，来者犹可追。
287、女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
288、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
289、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
290、天生德于予，桓雎其如予何？
291、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
292、君子成人之美，不成之恶。
293、朝闻道，夕死可矣。
294、岁寒，然后知松柏之后凋也。
295、里仁为美。择不处仁，焉得知！
296、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
297、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
298、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
299、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
300、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
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