《论语》经典名句300句

　　无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？以下是小编收集整理的《论语》经典名句300句，希望能够帮助到大家。

《论语》经典名句300句

　　1、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

　　2、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

　　3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　5、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

　　6、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　7、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

　　8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

　　9、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

　　10、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

　　11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

　　12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

　　13、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

　　14、人无远虑，必有近忧。

　　15、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

　　16、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

　　17、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

　　18、君子和而不同，小人同而不和。

　　19、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

　　20、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

　　21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　22、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　23、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　24、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

　　25、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

　　26、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

　　27、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）

　　28、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

　　29、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

　　30、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　31、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

　　32、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

　　33、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

　　34、君子务本，本立而道生。（学而）

　　35、君子求诸己，小人求诸人。

　　36、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

　　37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

　　38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

　　39、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　40、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

　　41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　42、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

　　43、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

　　44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

　　45、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　46、不迁怒，不贰过。《雍也》

　　47、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

　　48、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

　　49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　51、己所不欲，勿施于人。

　　52、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

　　53、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　54、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

　　55、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

　　56、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　57、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　58、择其善者而从之，其不善而改之。

　　59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

　　60、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

　　61、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

　　62、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

　　63、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

　　64、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

　　65、言必信，行必果。

　　66、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　67、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

　　68、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

　　69、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　70、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

　　71、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　72、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　73、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　74、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

　　75、君子耻其言而过其行。（宪问）

　　76、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

　　77、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

　　78、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

　　79、道不同，不相为谋。（卫灵公）

　　80、工欲善其事，必先利其器。

　　81、人无远虑，必有近忧。

　　82、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

　　83、知者乐水，仁者乐山。

　　84、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

　　85、己所不欲，勿施于人。

　　86、自己不要的东西，也不要强加给别人。

　　87、与朋友交，言而有信。

　　88、交朋友，一定要言而有信。

　　89、君子和而不同，小人同而不和

　　90、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

　　91、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

　　92、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。

　　93、如切如磋，如琢如磨。

　　94、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

　　95、道不同，不相为谋。

　　96、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

　　97、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

　　98、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

　　99、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　100、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

　　101、温故而知新，可以为师矣。

　　102、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

　　103、君子周而不比，小人比而不周。

　　104、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

　　105、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　106、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

　　107、是可忍也，孰不可忍也。

　　108、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

　　109、道听而途说，德之弃也。

　　110、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

　　111、朝闻道，夕死可矣。

　　112、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

　　113、四海之内，皆兄弟也。

　　114、天下之大，走到哪里都有朋友啊!

　　115、君子喻于义，小人喻于利。

　　116、君子通晓道义，小人通晓私利。

　　117、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　118、见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。

　　119、贫而无怨，难;富而无骄，易。

　　120、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

　　121、德不孤，必有邻。

　　122、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

　　123、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

　　124、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

　　125、听其言而观其行

　　126、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

　　127、敏而好学，不耻下问。

　　128、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

　　129、三思而后行。

　　130、遇事总要思考三次，然后才行动。

　　131、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　132、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

　　133、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　134、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

　　135、巧言令色，鲜矣仁。

　　136、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

　　137、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　138、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?

　　139、不义而富且贵，于我如浮云。

　　140、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

　　141、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　142、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

　　143、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　144、君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

　　145、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　146、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

　　147、不在其位，不谋其政。

　　148、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

　　149、博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。

　　150、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

　　151、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

　　152、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

　　153、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　154、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

　　155、君子成人之美，不成人之恶。

　　156、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

　　157、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　158、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

　　159、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　160、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!

　　161、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　162、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

　　163、欲速则不达;见小利则大事不成。

　　164、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。

　　165、往者不可谏，来者犹可追。

　　166、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

　　167、以约失之者鲜矣。

　　168、经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

　　169、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　170、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀!

　　171、古之学者为己，今之学者为人。

　　172、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

　　173、见利思义，见危授命。

　　174、见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

　　175、君子不以言举人，不以人废言。

　　176、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

　　177、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

　　178、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

　　179、不患人之不己知，患不知人也。

　　180、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

　　181、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲

　　182、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

　　183、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子

　　184、吾善养浩然之气。——孟子

　　185、质胜文则野，文胜质则史——孟子

　　186、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

　　187、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲

　　188、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

　　189、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》

　　190、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

　　191、尽心知性，尽性知天。——孟子

　　192、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

　　193、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》

　　194、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

　　195、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

　　196、志帅气，气帅体——孟子

　　197、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

　　198、不以规矩不能成为方圆——孟子

　　199、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

　　200、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

　　201、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

　　202、人不可以无耻。——孟子

　　203、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子

　　204、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"

　　205、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

　　206、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

　　207、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

　　208、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

　　209、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

　　210、仁者如射，射者正已而后发——孟子

　　211、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

　　212、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

　　213、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》

　　214、志，气之帅也——孟子

　　215、生于忧患，死于安乐——孟子

　　216、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

　　217、顺天者存，逆天者亡。——孟轲

　　218、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲

　　219、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　220、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》

　　221、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》

　　222、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子

　　223、育才造士，为国之本——孟子

　　224、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

　　225、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》

　　226、得道多助，失道寡助。——孟子

　　227、君子不以其所以养人者害人。——孟子

　　228、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》

　　229、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子

　　230、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲

　　231、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》

　　232、夫志，气之帅也。——孟轲

　　233、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

　　234、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》

　　235、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》

　　236、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子

　　237、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲

　　238、宝珠玉者，殃必及身——孟子

　　239、人皆可以为尧舜。——孟子

　　240、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）

　　241、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）

　　242、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路篇》）

　　243、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）

　　244、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）

　　245、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长篇》）

　　246、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而篇》）

　　247、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）

　　248、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁篇》）

　　249、孔子谓季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”(《八佾篇》)(八佾（ｙì）：古代舞蹈奏乐，八个人为一行，这一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。诸侯六佾，大夫四佾。)

　　250、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”（《论语·学而篇》）

　　251、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）

　　252、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）

　　253、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）

　　254、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》）

　　255、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《论语·述而篇》）

　　256、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

　　257、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　258、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　259、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

　　260、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　261、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！

　　262、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

　　263、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？

　　264、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

　　265、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　266、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学

　　267、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

　　268、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　269、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

　　270、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　271、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

　　272、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎》

　　273、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩

　　274、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》

　　275、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

　　276、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》

　　277、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元

　　278、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书

　　279、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》

　　280、工欲善其事，必先利其器。——孔子

　　281、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　　282、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　283、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

　　284、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

　　285、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

　　286、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

　　287、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》

　　288、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

　　289、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹

　　290、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　　291、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》

　　292、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》

　　293、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　294、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥

　　295、穷则变，变则通，通则久。——《易经》

　　296、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

　　297、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐

　　298、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

　　299、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。——陆游

　　300、将相本无主，男儿当自强。——汪洙

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