关于品德的格言2篇

关于品德的格言1

　　君子耻不修，不耻见污。 ------荀子

关于品德的格言2篇

　　君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子

　　富润屋，德润身。 ------礼记

　　习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根

　　在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭

　　道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

　　人的美德的荣誉比他财富的'名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？-------达·芬奇

　　德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑

　　最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图

　　对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德

　　才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德

　　时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子

　　夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传

　　不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦

　　道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁

　　品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯

　　人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德

　　一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德

　　心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德

　　形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔

　　人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻

　　语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德

　　德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德

　　品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚

　　被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德

　　大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德

　　没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚

　　对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根

　　伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰

　　要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁迅

　　建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知

关于品德的格言2

　　见义不为，无勇也。——《论语·为政》

　　人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

　　君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

　　乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

　　人不可以无耻。——《孟子·尽心上》

　　有德不可敌。——《左传·僖公二十八年》

　　从善如流。——《左传·成公八年》

　　私仇不及公。——《左传·哀公五年》

　　从善如登，从恶如崩。——《国语·周语》

　　石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·季冬纪》

　　贵人而贱己，先人而后己。——《礼记·坊记》

　　不食嗟来之食。——《礼记·檀弓下》

　　先国家之急而后私仇也。——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》

　　至诚则金石为开。——汉·刘歆《西京杂记》卷五

　　疾风知劲草。——南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》

　　静以修身，俭以养德。——三国蜀·诸葛亮《诫子书》

　　救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》

　　人谁不死？死国，忠义之大者。——晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》

　　鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》

　　丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐·刘昼《刘子·大质》

　　宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书·元景安传》

　　为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训·有事》

　　源洁则流清，形端则影直。——唐·王勃《上刘右相书》

　　士穷乃见节义。——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》

　　不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈《张中丞传后叙》

　　名声之善恶存乎人。——唐·韩愈《与卫中行书》

　　嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈《举张正甫自代状》

　　激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢《贞观政要·任贤》

　　立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》

　　火不侵玉。——唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》

　　烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡《上杜司徒书》

　　修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石《命解》

　　君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修《与颜直讲》

　　宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修《纵囚论》

　　廉耻，士君子之大节。——宋·欧阳修《廉耻说》

　　不知耻者，无所不为。——宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》

　　不复知人间有羞耻事！——宋·欧阳修《上高司谏书》

　　善恶之殊，如火与水不能相容。——宋·欧阳修《祭丁学士文》

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

　　泰山崩于前而色不变。——宋·苏洵《心术》

　　人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。——宋·杨万里《庸言》

　　凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋·苏轼《拟进士对御试策》

　　豪杰之士，必有过人之节。——宋·苏轼《留侯论》

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