【精选】感悟人生作文集合七篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的感悟人生作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精选】感悟人生作文集合七篇

感悟人生作文篇1

　　流光易逝，韶华渐远。人过中年天过午，始觉“日月如梭、光阴似箭”是多么的刻骨铭心。当岁月被春夏秋冬分割，日子被黑夜白昼瓜分，双眼一开启一闭合，一天就远去了，摊开手，让拇指点过食指中指无名指小指，仿若只数了四个数，一年就结束了。不管你是多么的轰轰烈烈，还是多么的平平淡淡，不管你是怎样的风生水起，还是怎样的磕磕绊绊。不管你是一味的满怀憧憬，还是一味的回首留恋。时光的脚步一刻也不停歇，她领着我们走过旧岁，正一步步迈入了新年。

　　星转斗移，日追月赶，一元复始，万象更新，岁月的车轮总是那么往复回返。生命，却只能一直向前。从呱呱坠地、呀呀学语开始，生命便踏上了一条没有往返的单程之旅。“今日复明日，明日何其多”，我们总是在期待着明天，一个个明天迎面走来，变成了今天，一个个今天又都演变为昨天。岁月的风雨中，人生的旅途上，回望身后的脚印，深一脚、浅一脚，清晰地、模糊的，沉稳的、凌乱的……都记录着不同时期我们不同的人生故事。童年的懵懂，年少的天真，青春时期的的叛逆、自以为是以及自命不凡……都渐行渐远。在这条没有返程的旅途上，有阳光雨露，也有风霜雨雪；有甘饴醇香，也有苦痛酸涩；有坚强隐忍，也有迷茫困惑……也曾因过高的期望，跌落深深的失望之谷，也曾因太过执拗，导致心灰意冷伤痕累累。也曾因行色匆匆，错失了身边迷人的风景……

　　人生之路，曲曲折折，生命的步伐起初是踉跄歪斜的，愈走愈坚实沉稳。一路走来，人总能慢慢成熟，慢慢学会透过光华靓丽的表面看实质，学会珍惜，学会感恩，学会从世态炎凉中寻找暖，学会从苦辣酸涩中寻找甜，也许，这个世界还不够完美，但你要相信，美好总要多过阴暗，快乐总会多过苦难。成长的过程，更要学会坚强。人生的旅途，谁也不会永远一帆风顺，有时欢乐相伴，有时痛苦相随，喜也罢，悲也好，一如花开花落草枯草荣一样，都是人生别样的风景。要知道，生命的起点到终点，都是由喜剧开场，以悲剧落幕。红尘凡世，沧海桑田，真真实实的来过，潇潇洒洒的走过，感受喜怒哀乐爱恨情仇，尝遍苦辣酸甜百般滋味，才不枉世上走一回。

　　漫漫人生路，既有柴米油盐酱醋茶的殷实，又有琴棋书画诗酒花的浪漫，既有阴晴圆缺、悲欢离合的缺憾，又有行至水穷处，坐看云起时的峰回路转。尘世喧嚣，人生苦短，什么都不可能成为永恒，鲜花与掌声，财富与荣耀，汗水与泪水，成功与失败，都将变成曾经，都将成为历史。追名逐利的人在鲜花与掌声里私欲膨胀，地位成了他生命的累赘，金钱成了他人生的绊脚石，一失足成千古恨，从令人仰望的高度跌入被人不屑的地狱，沦为阶下囚，成为历史的罪人；淡泊名利的人总能耐得住寂寞，抛开世俗的眼光，抛开名利的牵绊，不显山，不露水，默默地流着自己辛勤努力的汗水，在成功中总结，在失败中反思。生命不息，追求不止，最终抵达成功的彼岸。

　　人生没有回头路，开弓没有回头箭。故事可以重新编纂，剧本能够重新排演，世上很多事可以重新来过，唯有生命，只能一直向前。20xx，已挥手与我们作别，期待20xx的第一抹曙光，引领我们走向新的开端。

感悟人生作文篇2

　　十四岁，我多了一份对人生的感悟

　　人生如茶，苦中有甜，番然感悟，志学之年。——题记

　　吹完最后一根蜡烛，在亲戚父母的一片祝福声中，我突然意识到我已经十四岁了……

　　八月骄阳似火，我独自走在闷热的大街上，脚底下的柏油马路烫得直冒烟，我听着耳边没完没了的“知了”声，心情烦躁无比。手里紧紧攥着的一张信纸早已被手心里的汗打湿，那张苍白的纸上，赫然写着我的投稿被拒绝的消息。还记得刚拿到信时我充满期待的心情，可当我看到那一行大字时，我呆了，仿佛有一盆冷水把我从头到脚淋得彻彻底底，瞬间熄灭了我心中那刚燃起的一点光芒。“怎么会这样呢？怎么会这样呢？”我不住地问着自己。我对这篇作文已经修改了很多遍，本以为很完美了，却依旧被否认。我一下子对写作失望了。

　　恍惚中突然听到几声“呵呵”的笑声，我心想：准是一些无聊的人。我厌恶地抬起头，看到的却是四五个农民工一边挥汗如雨地铲着黄沙和碎石，一边大声地笑着，他细听去，那笑声是多么豪放不羁，多么自由洒脱。

　　我不禁疑惑，他们是处于社会最底层的人啊，每天做着粗重的体力活，却只有微薄的收入，怎么还会笑得那么开心呢？我走到他们身边，想问出我的疑惑，却又不忍心打断他们的说笑。终于，我轻声向一个农民工叔叔问了一句：“叔叔，你们为什么笑得那么开心呢？照理你们应该有很多压力吧。”但他的回答却出乎我的意料。他微笑着对我说：“是啊，我们是有许多的压力，工作中的，生活中的，但这又有什么呢？只要开心地过好每一天，坦然面对生活，就不会对生活失望，不会觉得自己很苦。”从他那真切的言语中，我感受到了他的自信，对生活的希望和憧憬。

　　当我转身回家时，我释然了：就算我这次投稿不成功，但“这又有什么呢，明天一样有太阳升起。”只要有信心和恒心，总有一天会被认可的，结果并不重要，重要的是享受过程。

　　渔夫出海，不是每一次都是一帆风顺的，农夫种庄稼不是每一次都会大丰收，但他们并不抱怨什么，只是依旧辛勤地劳动，用快乐的心去迎接挑战。

　　十四岁了，我多了一份对人生的感悟。

感悟人生作文篇3

　　一位学生过来找我征询。

　　学生：“教师，我对将来感到很苍莽，你能不能帮帮我？”

　　我：“恩，你感到很苍莽，是因为你对将来没有明确的目的吗？”

　　学生：“我有目的啊。我想学编程，然后去做游戏开发。最终，我想开发出一款超级棒的手游。”

　　我：“哦，不错，很有野心嘛！那你既然有目的，为什么还会感觉苍莽呢？”

　　学生：“可是，像我们这种二本学校结业的学生，底子就没有时机进入优良的公司啊！假如进入不到优良的公司，就没有法子和优良的团队一起开发游戏了啊。”

　　我：“哦，那下面我们就一起来讨论一下，是不是二本的学生就真的没有法子进入优良的游戏制作公司了呢？你是如何得出这个结论的呢？你能否能够找到例外的情形呢？”

　　学生初步陷入了缄默。我没有刻意去突破这种缄默，因为我知道缄默就意味着考虑和改变正在垂垂发作。

　　过了一小会儿，学生突破了缄默：“也许二本的学生会有时机进入好的游戏公司，可是这种几率太小了啊。”

　　我：“想要有所成就，走哪条路都不容易。你已经有了明确的目的，在这一点上你已经超越很多人。要不接下来，我们一起来详细讨论一下，如何才能逐步实现你的人生目的以及如何才能成为一名优良的游戏软件开发人员？”

　　学生：“可是，教师，我底子就不是学计算机专业的啊！”

　　我：“哦，据我所知，学校有相关的转专业政策，你能够考虑转专业啊？”

　　学生：“可是，教师，转专业很难啊，需要参与转专业检验，同时对第一年的进修绩点也有很高的要求，万一转不成专业该怎么办？”

　　我：“转不成专业，你仍然能够在不耽延所学专业的前提下，参与相关的培训或者是考取相应的资格证书啊。”

　　学生：“可是，教师，这种考证培训凡是需要花很多钱，而我只是一个穷学生啊！”

　　面对这么多的“可是”，我一时语塞，感觉本人的心好累。

感悟人生作文篇4

　　老师的爱，感动一生；老师的教导，一生受益；他是我们人生道路上活力的源泉，生命的力量。对于您，我敬爱的老师，有着千言万语都说不完的感激。

　　当我们还处在懵懂时，您用你那慈母般的双手，教我们‘a。o。e。’当我们处在迷惘时，您化作方向标，给我们指引正确方向，您为我们付出的太多太多，回报却很少。

　　老师是泥，供花木有个成长的地方；老师是根，让植物能获得充足的营养；老师是一串泪滴，化作一声祝福，伴随着我们飘向远方。但曾几何时，我们有给过老师多少真挚的祝福呢？

　　我们会向好友传递一声祝福，我们会向向自己伸出过援手的人送去一声祝福，我们甚至会向一个素不相识的'好心人送去一声祝福，可为什么就不能给、辛勤工作的老师以一句诚恳的祝福呢？

　　老师有多少根白发是为我们生的，又有多少道皱纹是给她自己留的？而我们有多少句话语是给老师留的，又有多少件事，是为老师而做的呢？老师也许对学生有些尖酸刻薄的话语，但又有几句是以自身利益出发而说的！学生肯定对老师有无数的埋怨，但经过时间的洗礼，能有多少条埋怨会被证明为“完全正确”而立足于真理之上的呢？

　　老师，您是位出色的灵魂工程师，培养了一批又一批优秀的学生，成为了祖国的接班人。您无私奉献的精神，就像蜡烛一样，照亮了别人，却燃烧了自己；您还像春蚕那样，给了别人华丽的外表，却奉献了自己的生命；您像粉笔，留下了渊博的知识，却牺牲了自己；您像园丁，不怕风吹日晒，培育了我们这些祖国的花朵。

　　老师，千言万语也表达不了我对您的敬爱之情，就让这千言万语汇成一句话：老师，辛苦啦！

感悟人生作文篇5

　　人生的岁月充满旖旎，我们哭过、笑过、体会过生活带给我们的辛酸、苦辣，在苦难的时候我们时常会回味过去，曾经的酸甜苦辣让我们流连忘返，毕竟那是我们一份经历，在我们身心烙下永久的烙印，任我们如何也挥之不去，就连那心酸苦楚也是值得我们回忆、思索，也许这就是人们常说的往事总会甜蜜，今天总会充满苦涩。然而过去以如过眼烟云一去不复返，任我们如何补救、惋惜，也弥补不了我们心中的那道伤痕，那伤痕已成为烙印，深深地烙我们的心里。

　　我们要从平凡变得不平凡，要经历由蛹变蝶的历程，经历的心酸、苦楚，不足与外人道也，只能由个人细细品尝、慢慢回味。曾经的岁月，有苦也有甜，曾经的幼稚、天真让自己留下很多滑稽可笑的一幕，有往事成追忆，如今已惘然的感慨，今日淡淡的苦涩已经成为永恒不变的。我相信愚人千虑必有一得，就算我们处于低谷是愚人，但只要我们认真思索、仔细斟酌，相信没有什么困难是我们不能克服的。

　　人生也许就是救赎关系，也许是前生所带来的遗憾是让我们今生来弥补，我们也无从考证，只能默默地接受命运的安排。从我们降生那天起，就决定我们人生的起点，事实已经如此任我们如何，也无法摆脱命运的束缚，我们唯有默默的接受，用自己的微弱的力量去改变现状，我们只有做到不愿天不愿命，努力改变自己，来适应环境，寻找属于自己的柳暗花明。人生不如意之事十之八九，生活中的鸡毛蒜皮也会把我们弄得焦头烂额、抱怨不断，然一味的抱怨、烦躁只会使自己变得颓废、麻木不仁、俗不可耐。既然事实已经如此，我们也不能随意改变，有时既然我们不能直接改变就可以采用迂回战术变被动为主动，实现自己有所价值，让自己拥有一片属于自己的蓝天。

　　我们来这世间走一遭，如果一生碌碌无为、无声无息，只能是来去匆匆，又谈何价值。所谓生有轻如鸿毛，死有重于泰山。如果所做的事，所处的工作、事业，连自己多不知道为何而忙碌，那么生亦何欢，这难道不值得我们思考吗？人生在世光阴也只不过区区数几十载，百年之后还不是黄土一堆，当然我们不能把自己的意志强加于人，要求所有人都所作为、有所价值，因为子非鱼安知鱼之需，只要管好自己即可，别人的人生我们不能左右，也没必要左右，我们处事只要无愧于心即可。

　　人们不愿纠结，但却总处于纠结之中，总会无形规则所束缚，生活中的鸡毛蒜皮、磕磕碰碰、是是非非总会让我们伤透了脑经、疲惫不堪。我们在生活中怕遇到困难，但我们不会畏惧，兔子急了也会咬人。无论在任何时候我们多会有一颗积极向上、强大无比的内心，如果我们一味的退缩只会被社会所抛弃，就会沦为鱼肉任人宰割。只有我们自己变得强大了才有说话的权力，才有同情弱者资本，要不只能永远是纸上谈兵的悲哀，没有任何实用价值。人是群体性动物，不能脱离社会，也不能脱离群体，然命中注定要孤军奋战的时候，只能做到宁缺毋滥。别人的永远是别人的，我们不能强加于人，所谓人各有志，既然流水无意，落花又何必有情了。

　　人生不是电视剧也不是小说故事，可以任我们去编剧、彩排，由我们的思想去控制、指导。山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，只有摆脱所有的束缚，实现自己最大的价值，才有说话、展现自己的权力，要不一切都将是南柯一梦。

感悟人生作文篇6

　　上帝創造的最偉大的東西，不是萬物、不是宇宙，而是愛！我十分不合邏輯，甚至執著地認為，上帝在創造一切之前，先創造了母愛，上帝本身就是愛，這個世界也就是由愛所凝結！

　　從被愛所創造出來，到這個世界來漂泊，乃至為心愛的事業、為心愛的人，而不斷追尋。

　　以前看過一本書，裏面講到一位母親臨盆時的母親難痛苦的表情：顫抖著、扭曲著，咬著牙，深深的吸氣，在用那口氣吧臉擠成一團豬肝色。

　　我疑惑那是面對生，抑或面對死的掙扎？是為了自己的繼續生存，而求生？還是為了下一代的不死，而拼死？

　　所以，世間最偉大、無私的愛是母愛。

　　此時我有想到曾經在教育頻道上，看過的一個有蒙古癡呆症孩子的家庭紀錄片，那個孩子已經四十多歲，智力卻停留在兩、三歲的階段，白髮的雙親，自己已經走不穩，每天早上仍然牽著孩子的手，送他上特殊學校的交通車，還頻頻向學校打聽孩子的表現。

　　片尾，白髮的母親傷心落淚：只是我不知道我们二老死了之後，他要怎麼活下去。

　　而當記者問她後不後悔養下這麼一個癡呆兒，誤了自己半生的幸福時，那母親居然不猶豫的抬起淚眼：我不覺得苦！他是我的孩子！

　　他是我的！他是我的!他是我的!他们都沒有說出下面最重要的字愛！

　　卻比千言萬語更能打動我们的心！

　　任何人之間的愛不需要用語言來表達，更何況父母偉大而無私的愛呢！

　　母親，不論她天生是否強壯，她婚前是不是嬌弱，似乎只要成為母親，就自然變成了超級媽媽。她必須超級，否則就不配做媽媽！

　　俗話：媽媽愛醜娃娃，現在想想，才真正意識到真正的含義！

　　所以，不論什麼時代，也不論中國怎麼西化，孝絕對是應該維護的美德。

　　如果你發現這個社會不公平，與其抱怨，不如自己努力，去創造一個公平的社會！

　　生命是什麼？

　　生命是愛，愛就註定一生的漂泊。

　　愛是絕對的，沒有尊卑大小和品質之分，即使小動物的愛，也當被尊重；即使最平凡的人，也能擁有偉大而無私的愛的胸懷。

　　願每個漂泊者都不孤獨！

　　人的生命歷程有好多個階段，但每段曆程所呈現的需求也不一樣：

　　從兒時的天真，到少年的夢想，到追求年輕的奔躍、肉體的激情、金錢的力量，到僅僅是活著！

　　年輕時，你心中的愛是一顆顆晶圓的葡萄；年邁時，你心中的愛是一湛醇酒。不必醉人，你早自醉；不必傾訴，你已陶然！

　　有個朋友寫了一首俳句式短詩，衹有兩句：使用前請搖一搖，沉澱的愛情！

　　妙極啦！我說：但什麼是沉澱的愛情呢？又怎樣搖一搖呢？

　　愛得太久，疲了，倦怠了，不論朋友或夫妻，愛情都會沉澱！朋友說：沉澱的愛情上面都是水，淡而無味，必須常常振動一下，才能有味道。譬如送他一個驚喜的禮物，穿著一件特殊睡衣，甚至甚至跟他說有個小男生在追他老婆，叫他小心，別忘了自己老婆還是非常吸引人的。總之，不要讓婚姻成為一種習慣，常給那睡著了的婚姻一點刺激，那就是搖一搖！

　　她的道理固然不錯，但我覺得沉到水底，上面淡而無味的愛情，倒也別有一種滋味，好比濃茶有濃茶的美，淡茶有淡茶的妙。

　　菜根譚說得好濃肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

　　我發現許多婚後不久出問題的夫妻，不見得是因為生活變得太淡，而是婚前味道太濃。譬如婚前熱戀期，總是出去旅遊、夜總會嬉戲，一下子結婚靜下來，餐館成了廚房、風景勝地成了公寓陽臺、蝴蝶鴛鴦成了食譜帳單，生活由熱滾滾，一下子變成溫吞吞，自然容易出問題。

　　反倒是那些婚前就由熱戀跌入現實的男女，能慢慢將飛馳的愛情逐步減速，由求其快，到求長，成家之後比較幸福。

　　有位朋友熱戀多年，突然跑來對我說：我終於決定娶她了！

　　難道以前這麼多年，你都沒想娶她？

　　問題是她也沒想嫁給我啊！

　　那你怎麼知道她現在願意嫁給你呢？

　　因為我们前兩天逛夜市的時候，看到一個很漂亮的瓶子，她喜歡極了，我就說要買了送她。找以前她一定會跳起來摟著我的脖子打轉，這一回居然瞄瞄價錢，說太貴了，以後再談。表示她開始往遠處想，這遠處，不就是結婚嗎？所以，送玫瑰花的愛情，不一定長久；種玫瑰花的愛情，才是真的。

　　還有一個朋友說：

　　我現在跟女朋友進入了新的境界。過去我们上餐館，別人一看就知道是情侶，現在則會認為是夫妻！

　　經我追問，原來因為他現在跟女朋友對面而坐，不再是竊竊私語，而成為女友看菜單，他看報紙。

　　這使我想起梁實秋先生，在雅舍小品續集裏沉默那篇文章裏寫的，有位朋友去看他，以嘴邊綻這微笑，當作見面行禮。二人默對，不交一語，梁教授遞過香煙，對方便一枝一枝地抽。又獻上茶，也便一口一口地飲，左右顧盼，意態蕭然。等到茶盡三碗，煙罄辦聽，主人並未欠伸，客人興起告辭，梁教授譽之為六朝人的風度

　　這也令我想起王維在山中與裴秀才迪書，寫他去看老朋友，正巧朋友在讀經，也就不打擾，逕自往山裏走了。那種老遠跑去，卻又能以意到已足，而淡然離開的境界，不是平淡入妙嗎？

　　還記得古詩中有句我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。詩人在與朋友賞花飲酒時醉了，便逕自去睡，叫朋友：你要是有意思，明天再抱著琴來玩！也是在淡遠中，顯示一種摯情。

　　當然這種淡，不能無禮，而應該是具有深厚情誼，默然會心，而不拘小節的率性。如同那坐在餐館看報的朋友，他的女伴如果能不覺得自己被冷落，反覺得那是率真，則未嘗不是一種境界。

　　名作家琦君女士曾說，她跟另一半常難得有說話的機會，只好在桌上留字條，我咋聽覺的不可思議，但見琦君好文章不斷，漸漸領悟夫妻相處的另一妙處：

　　Givehimorherabreak!Leaveaspacebetweeneachather!在彼此之間留一點空間，讓大家保留一點自己，而不必成天膩在一塊。

　　熱戀中的朋友，一定不會同意我的看法。

　　因為平淡入妙的境界，沒有十幾年二十幾年的功夫，是達不到的！

　　愛穿插了整個生命歷程，然而夕陽之愛更為深長。

　　記得有一句詩詞這樣寫道：

　　早已喝完的酒瓶

　　依舊藏在櫃子深處

　　偶爾拿出來

　　砰地一聲，打開瓶蓋

　　嗯，啊啊

　　猶然是初戀的芬芳啊！

　　便又悄悄蓋上

　　塞回櫃子的深處。

　　何其悠遠，恬談的愛！看似隨著年輕時豪飲而盡的一瓶酒，按緊了蓋子，放在心靈櫃子的深處，且在數十年後的某一個日子，偷偷地取出來。

　　這，才是真正的飲者！

　　這，才是深長的愛！

　　欲，已經隨著年華的消逝而淡遠，情像是深藏的醇酒般，變得更耐人尋味。讓我想起一首歌：

　　最美不過夕陽紅

　　溫馨又蓯蓉

　　夕陽是晚開的花

　　夕陽是遲來的愛

　　真的好美！

　　愛情就像色彩，他们有可能有基礎、材料的不同；有知識、種族的差異；有感性、理性的區分；甚至有所為經得起、經不起考驗的顧慮。

　　但是，就愛本身而言，只要那愛的當時，是生死與之，一整個生命投入的，就是絕對的愛！

　　尊重那絕對的愛吧！雖有的可能化作輕煙、灰燼，但那燃燒的一刻，就是火啊！

　　絕對的愛，一生能得幾回？能愛時，就以你全部的生命去愛！能被愛，就享受那完全燃燒的一刻。

　　這世上，哪個顏色能永不退色？

　　唯有畫的當時，百分百地鮮麗！

　　於是，只要有絕對的愛，又豈在朝朝暮暮？又豈在短短長長？

　　生命平等！生命都應該被尊重！愛情平等！只要是愛，就應該被尊重！

　　生命的短暫，猶如曇花一現。我们更應該好好珍惜。

　　曇花不像小小的茉莉，可以插在發上、襟上，帶來一日的馥鬱；也不像含笑或玉蘭，愈是豔陽天，愈香的醉人。

　　她只是偷偷的從葉間探出，一不過七、八天時間，長到原先花芽的千百倍，再找一個不知名的夜晚，也或許是淒風苦雨的時刻，忍不住地綻放。

　　就只是一瞬啊！在那人聲、車聲、鳥聲，都已消斂的夜晚；在那無蜂、無蝶、暗暗隱隱的一角，以她對夜的堅持，偷偷開展薄如白紗的花瓣。

　　是什麼力量，使她長長如喇叭的花柄，能向上彎轉揚起，支撐一朵如玉之花？是什麼力量，使那纖纖剔透的花瓣，能向後深深地開展，露出裏面上百的蕊絲與花藥？又是什麼原因，使她在不過兩、三個小時之後，再幽幽地合瓏，緩緩地垂頭？這世上許多花，開了便是開了，凋落時也是一種開放的姿態。譬如那高大的木棉、幽香的緬梔。更有許多凋零便是凋零，一片片餘下自己的妝扮，零落如一季花雨的櫻、梅與桃花。

　　這世上也有些花在白日綻放，夜晚收瓏，次日還能再度綻放，像是如杯的鬱金與婷婷的菡萏。

　　香幽的誘人、甜美的招蜂、豔麗的引蝶。哪一朵花不是味播散自己的愛戀，傳遞自己的情愫，或展示自己的美麗而綻放？亦如人的愛情，有何嘗不是？

　　衹有曇花，如此的執著，有如Obsession，著魔地，選擇孤獨、寧靜的夏夜，綻放出這世間難覓的瑩潔之花。或許正因為瑩潔如玉吧！使她無法忍受那白日的喧鬧；也或許因為她的嬌弱，使她竟受不得注目；更或許因為她的過度完美，使她必要如流星般隕落！

　　否則，如何有傷逝的感懷？淡遠的餘情？

　　美若沒有幾分遺憾，如何能有哪千般的滋味？

　　不禁想到金庸老先生的一部作品，主人公小龍女不是美的帶幾分遺憾嗎？和曇花的相像之處之多，且是那麼冰清玉潔，冷的美

　　我很喜歡曇花，可惜沒有見過，喜歡她的孤獨和瞬間的力量，嚮往平凡的人生桃園聖地。她亦如深山中的隱士，不求功名利祿，別有一番滋味！

　　但，人性豈能一樣？

　　希望每一個人，在成長過程中，都要學著去了解、去體會、去認知人性，以及在人性表層下，隱藏的獸性。

　　我们必須運用自己的智慧與勇氣，和別人偶爾浮現的獸性去戰鬥、迂回，且適當的為對方隱藏。

　　這戰鬥的勇氣、迂回的技巧和隱藏的體諒，正是一種偉大的人性！

　　我们民族的美德莫過於尊重老人；可所謂的人性偏偏與其相反。

　　前幾天，我到朋友家做客，遭到這樣的震撼！

　　晚餐之後，我指著桌上的殘羹剩菜，對主人客氣地說：你准備的太豐盛啦，剩下這些，多可惜！

　　豈知主人才六、七歲的小孩竟毫不考慮的搭了腔：不可惜，奶奶吃的！

　　我婆婆等下會出來吃！女主人說。看見我十分驚訝，又解釋：她不喜歡一起吃，叫她吃好的，她還不高興，衹有剩下來的，她才吃，而且吃得開心！

　　現在我坐在桌前寫這篇文章，想到那晚的畫面，禁不住流下眼淚來，我要再一次問：

　　為什麼？

　　只因為老人家沒有了生產力，就該吃剩的？就該吃壞的嗎？

　　只因為老人家自願、高興，我们就任她自生自滅嗎？

　　相信不少讀過劉墉先生在點一盞心燈裏寫的愛吃魚頭那篇文章。老人家臨終時，幾個朋友燒了她最愛吃的魚頭去。卻聽到老人家瞞了十幾年的秘密：

　　魚頭雖然好吃，我也吃了半輩子了，卻從來沒有真正愛吃過，只因為家裏環境不好，丈夫孩子都愛吃魚肉，只好裝作愛吃魚頭。我這輩子，只盼望能吃魚身上的肉，哪曾真愛吃魚頭啊！

　　故事中的老人家有幸在臨終時說出心裏話，問題是這世上有多少為家庭犧牲的父母、尊長，就在晚輩们一句她自己喜歡的漠視下，慢慢凋零了！

　　是的！她们是在笑，因為自己犧牲有了成果，而快樂的笑！

　　但晚輩看到那笑，是不是也該笑呢？

　　還是應該自慚地哭？

　　最近我看了中國文明的精神評估，印象最深的，竟是論文裏提到西方社會學家，與民國二十六年起，在中國多年調查的結果：

　　不要以為中國農村有許多三、四代同堂的大家庭，事實上幾乎沒有！只要的原因是農民壽命太短，平均在五十歲以下，活不到多代同堂的年齡，又因為貧窮而缺乏維持大家庭需要的財富。

　　我们能相信嗎？這個中國人常以為自古就盛行多代同堂的說法，竟然錯了！那是理想，不是事實！

　　父母、尊長平均活不到五十歲，這是多麼可悲的事！問題是，父母不能甘旨無缺、安享天年、這又難道不是子女的恥辱嗎？

　　過去窮，我们沒話講！

　　今天富，我们該多麽慶幸？可是在外面慶幸的時候，是否想想自己有沒有真盡孝，抑或又是創造了一種假像？

　　當我為媽媽夾菜，她總是拒絕，說不要吃，我就把筷子停在空中，直到夾不穩而要掉在桌上，她才不得不把碗伸過來。

　　問題是，她哪次不是高興地吃完呢？

　　相反，當菜做鹹了，大家不吃，她卻搶著夾，我只好用筷子壓住她的筷子，以強制的方式，不准她吃，因為血壓高的人，最不能吃鹹！

　　瞧，有這樣的兒子，不准老娘夾菜！她對著一家人高興的抱怨。

　　我認為：當我们小時候，長輩常用強制的方法對待我们，叫我们一定吃什麼，又一定不准吃什麼！他们這樣做，是因為愛護我们！

　　而在她们年老，成為需要照顧的老小孩兒時，我们則要反過來模仿他们以往的作法

　　用強力的愛！

　　這不是強迫，而是看穿老人家裝出來的客氣，堅持他们接受晚輩的孝敬！

　　如此，當有一天他们逝去，我们才可以減輕許多遺憾，因為我们為天地創造了一種公平的回饋，以及

　　無怨、無悔的愛！

　　記得以前奶奶還在的時候，就常在門口撿一些東西回家，現在才領悟：常常感歎歲數愈大，舍不下的愈多，拖得力量卻愈弱。也變能了解，有些老人家把別家丟的垃圾，往家裏搬的矛盾。

　　世間萬物，皆有其用，豈能暴殄？

　　直到有一天，吐出最後一口氣，兩手空空地離開。

　　我也想，有一天自己離開這個世界，會不會也像做了一場夢，在另一個現實中醒來？那麼，我寧願不醒，閉著眼睛，把自己沉入記憶的深處，回到我的前生。

　　只是，前生會否還有前生？愛人之間是否還有更愛的人？

　　我更疑惑了！迷失在半睡半醒之間

　　但，不管有沒有來生，且好好珍惜現在！

　　這是個愛的世界，有著五千年歷史的我们更應該好好發揚我们的愛不是嗎？

　　您有什麼感想？晴期待您的留言一起探索生命。

感悟人生作文篇7

　　在看爸爸买的《海尔中国造》这本书时，讲到海尔老总张瑞敏有一次在哈佛大学讲课，大家原想听他讲经商的成功之道，没想到他演讲的主题是：《论语》教我做人，老子教我做事。其实，做事的过程也就是做人的过程，可见做人的重要性，可见《论语》对做事的重要性。

　　以前我总以为《论语》是儒家思想的理论基石，绝对晦涩难懂。然而通过诵读、感悟，我开始觉得那些大道理、大智慧，其实离我们并不遥远，孔子要讨论的，就是我们身边的平常人，平常事，平常心。

　　在这个多元的时代，我们需要一位最具普遍性的孔子、我们的孔子、大众的孔子、百姓的孔子。我们今天的社会需要这样的孔子。《论语》也是朴素的、简单的。它教给我们如何在现代的生活中获得心灵的快乐，适应日常的秩序，找到自我的坐标。

　　我们今天讲构建和谐社会，而真正的和谐是什么呢？它应该不仅仅是人与人之间的和谐，还应该包括大地上万物共同生长。所有物种都有它存在的意义和理由，就是蚊子也有它存在的理由，也许正是它，保护和捍卫了人类的存在，如果蚊子绝种了，必将有一种更加凶猛、更具毒性、人类无法抵御的生物出来，那一天，也许就是人类最后的末日。茫茫宇宙中，在这孤独的星球上，我们与每一个物种都是唇齿相依的，我们互为屏障。所以，人对自然，应该有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

　　《论语》的思想精髓就在于天、地之精华融入人的内心，使天、地、人成为一完美的整体。从《论语》中我们找到做人的道理，做事的根本，更重要的是找到心灵的快乐，参悟人生，超凡脱俗，懂得一种温暖的生活态度。《论语》讨论的是什么呢？是中国人的理想人格，可用六个字概括：神与天，圣与地。

　　《论语》中，“君子”一词出现是最多的，二万多字的《论语》“君子”出现了一百多次。那么对“君子”内涵的把握是学习《论语》的开始。“君子”的解释很简单：不忧不惧。当我们度过了喧嚣的一天，躺在床上，回想每天走过的心路，能够做到，上不愧苍天，下不愧他人，对任何人、任何事都没有负疚，哪来的忧愁、恐惧呢？这容易做到吗？知道容易实行太难啊！我们今天这个时代，并不缺乏理想，而是缺乏到达理想的最后几步路。

　　那么怎样做才算君子呢？真正的君子不是在这个世界上建多少功、立多少业，而是怎样对待你身边的这三种人，能够使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。要做到这几点，看似容易，其实不易。先说“老者安之”——因为你的存在，使父母、长辈心灵能够得以安顿，感到幸福、快乐，感到儿女、晚辈的孝顺。过去有过误解，认为他们衣食无忧、食品营养、零钱足够……就叫孝顺。《论语》上“孝”就二个字：无违，就是顺着他（她）。每一个人的此刻，都是他历史的总和，爱一个人，就要尊重他的所有习惯，包容他的所有历史。想想生活中，明明是关心老人，却经常惹得他们不愉快，甚至生气，我们自己也觉得委屈。现在知道了，顺着老人，尊重他们的生活习惯和生活方式，常在身边，常与之聊天，这才叫孝，所谓“常回家看看”是老人最大的心愿。《论语》在讲到孝时，又说了二个字：“色难“。色就是脸色，满足老人的物质需要并不难，难的是老给长辈一个好脸色。再说“朋友信之”——就是因为你的存在，使你身边的朋友感到有所依靠，有所托付，有所信赖，能成为他们一生中常常想起的人。这些人，从来都不喧嚣在你的眼前，却总是温暖在你的背后；从来都不锦上添花，却总是雪中送炭。无论相距多么遥远，无论多久了无音讯，他总能在你心中恍惚，挥之不去。还有“少者怀之”——那些晚辈、那些年少的人，对你并不是无比崇敬，而把你当作朋友，因你人格光明、朴素温和、胸怀坦荡，你成为了他们心中的偶像，希望将来有一天自己也能成为你，甚至比你还好。

　　再看看孔子的君子之道。孔子说，“君子道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。仁、智、勇构成了君子内涵的框架，也是《论语》要探讨的重要内容。

　　什么叫仁，《论语》说得也很简单：“爱人”。如何理解“爱人”呢？用现在的话说就是真心实意的对你好。所谓“已欲立而立人；已欲达而达人。”：以立自己的心帮助别人也立起来；以让自己发达的心让别人也发达起来”。立，就是安身立命的意思。能够将心比心，推已予人。在帮助别人中达到心灵安顿，人格完善。反躬自省，感到了无愧疚，一个人能做到内省不疚，那何忧之有呢？从哪些方面去做才叫仁爱呢？孔子认为要从五个方面去做。一要做到“恭”。恭则不侮，你对别人尊重，你才能保有自己的尊严。你对别人满面春风，别人对你笑脸相迎，别人对你的态度，就是你对别人的态度。你对别人傲慢无礼，你就很难避免别人对你的侮辱。二要做到“宽”。对人宽厚、大度，你就会拥有更多的朋友”。宽厚的人才能拥有美好的人生，才能真正享受生命给我们带来的快乐。三要做到“信”。信则人任焉。能够保有信用的人，就会拥有更好的职业生涯，有更好的职业选择，因为人们在用人时，首先考察的是你的诚实守信，而专业技术往往放在第二位。四要做到“敏”。敏则有功。敏就是勤于思考，有大智慧，这样的人才能建功立业。五要做到“慧”。慧则足以使人。用现代的话说，就是懂得管理，善于用人。能够带好整个团队，使他的属下在精神上不断受到肯定，在物质上利益上能够不断得到分享。

　　什么叫“智”，《论语》也是二个字：知人。了解别人，也了解自己，能够走过表象，透过本质，明辩善恶，对这世界做出正确的判断，作出正确的选择，具有这样大智慧的人，就不会被这纷乱的世界所迷惑。“或”字下面一个心就是“惑”。“或”就是内心对或此或彼的选择，心小，被“或”压住了，就会迷惑，心大，能托得住，才能做到不“惑”。想想我们的一生，要经历多少次选择——升学、专业、职业的选择……以及是与非的判断，决策的形成，得与失的考量，我们每次都能作出正确的选择吗？不被那些虚假的表象和因情感的波动而迷惑吗？

　　最后，看看何谓“勇”。《论语》所说的“勇”是一种从容不迫的态度，处世不惊，泰山崩于前而不怵，是利用自己的智慧去辩明情况，渡过风险。这才是君子之勇，君子之勇既有仁者的胸怀，又有智者的聪慧，是仁、智、勇的叠加、融通。

　　总之，我们要把《论语》作为我们心灵的“鸡汤”，让心得到滋养，在宽容别人、帮助别人、给予别人中找到真正的幸福，在自己的内心中，拓出一片乐土。心态决定状态，思维决定行为。当我们给予别人、帮助别人、温暖别人的时候，真正受益的是我们自己的心灵，你会感到周围的人都是你的朋友，人们因信赖你而把你作为托付，回馈你真诚、友谊、热情、尊敬。你会因为他人的快乐而快乐，因为他人的幸福而幸福，这时我们会感到心中有一处圣地，这与我们的名誉、地位、财富和家庭背景无关，它关乎我们的内心，关乎我们的生命，关乎到我们一生，能帮我们活出更多的好时节。

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