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道德的名人名言340句
在学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?下面是小编为大家整理的道德的名人名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰
2、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
3、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
4、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。乔叟
5、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
6、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
7、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
8、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
9、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
10、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。罗斯福
11、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
12、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
13、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
14、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
15、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。佩恩
16、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
17、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素
18、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》
19、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
20、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
21、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
22、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
23、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
24、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
25、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地
26、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
27、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
28、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
29、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
30、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
31、君子喻于义,小人喻于利。——[春秋]《论语》
32、不矜细行,终累大德。——[春秋]《尚书》
33、道德当身,故不以物惑。——[战国]《管子》
34、仁之所在,天下归之;德之所在,天下归之。——[战国]《六韬》
35、仁者无敌。——[战国]《孟子》
36、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——[战国]《孟子》
37、有义则治,无义则乱。——[战国]《墨子》
38、太上有立德,其次有立功,其次有立言。——[战国]《左传》
39、不以一眚掩大德。——[战国]《左传》
40、度德而处之,量力而行之。——[战国]《左传》
41、多行不义,必自毙。——[战国]《左传》
42、唯令德为不朽兮,身既没而名存。——[汉]班昭
43、正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。——[汉]韩婴
44、贱而好德者尊,贫而有义者荣。——[汉]贾谊
45、惟贤惟德,能服于人。——[三国]刘备
46、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——[晋]傅玄
47、朝与仁义生,夕死复何求。——[晋]陶潜
48、百行以德为首。——[南朝]《世说新语》
49、上赏赏德,其次赏才,又其次赏功。——[明]冯梦龙
50、钱财如粪土,仁义值千金。——[明]冯梦龙
51、以威胜,不如以德胜。——[明]冯梦龙
52、种树者必培其根,种德者必养其心。——[明]王守仁
53、铁肩担道义,辣手著文章。——[明]杨继盛
54、富以能施为德,贫以无求为德。——[清]金缨
55、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯[捷克]
56、美德在自我利益中失落自己,正如小溪在大海里失落了自己。——拉罗什富科[法国]
57、道德方面的伟大就在于对朋友有始终不渝的爱,对敌人有不可磨灭的恨。——莱辛[德国]
58、如果我们必须在和平与正义之间作出选择,我选择正义。——罗斯福[美国]
59、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素[英国]
60、谦卑、慷慨、贞洁、温顺、节制、友爱、勤奋,是与七种罪恶相对的七种美德。——麦卡弗里[美国]
61、自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——毛姆[英国]
62、多数人都只叹赏美德而不能照其实行。——弥尔顿[英国]
63、人类最高的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑[法国]
64、德行之力,十倍于身体之力。——拿破仑[法国]
65、美德像奇丽的宝石一样,如果镶嵌得淡雅,就显得更有风采。——尼尔[法国]
66、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫[俄国]
67、凡是那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事来的人,方可算得最可尊崇的人。——乔叟[英国]
68、值得骄傲的是你自己的德性,而不是你的血统。——萨迪[波斯]
69、血统是从上代传袭的,美德是自己培养购。——塞万提斯[西班牙]
70、美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。——塞万提斯[西班牙]
71、生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚[英国]
72、有德必有勇,正直的人绝不胆怯。——莎士比亚[英国]
73、道德的低下和智慧的无能是两个紧密联系,同本同根的东西。——本华[德国]
74、道德教育的核心问题,是使每一个人确立崇高的生活目的。——苏霍姆林斯基[苏联]
75、许多人并不真想有德行,而只是想要显得有德行。——西塞罗[古罗马]
76、道德的最大秘密就是爱,或者说就是逾越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱[英国]
77、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。——雪莱[英国]
78、德可以分为两种,一种是智慧的德,一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德[古希腊]
79、愉快的生活是不能与各种美德分开的。——伊壁鸠鲁[古希腊]
80、败坏道德的东西是愚蠢、贫穷和丑恶的生活!——易卜生[挪威]
81、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
82、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
83、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
84、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
85、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
86、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
87、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
88、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
89、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
90、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
91、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
92、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
93、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
94、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
95、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
96、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
97、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
98、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
99、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
100、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
101、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
102、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
103、君子忧道不忧贫。——孔丘
104、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
105、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
106、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
107、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
108、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
109、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
110、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
111、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
112、峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
113、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅
114、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
115、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
116、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
117、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
118、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
119、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
120、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
121、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
122、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅
123、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
124、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
125、辱,莫大于不知耻。——王通
126、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
127、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
128、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
129、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
130、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
131、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
132、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
133、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
134、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
135、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
136、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
137、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
138、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
139、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
140、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明
141、坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。——克雷洛夫
142、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
143、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
144、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
145、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
146、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔丘
147、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
148、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
149、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
150、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
151、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
152、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
153、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
154、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
155、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
156、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
157、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
158、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
159、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
160、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
161、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
162、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
163、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
164、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
165、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
166、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
167、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
168、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立
169、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
170、知耻近乎勇。——孔丘
171、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
172、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
173、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
174、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
175、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
176、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
177、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
178、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。——柏拉图
179、是任何教科书,任何道德箴言,任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。——乌申斯基
180、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
181、道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。——鲁迅
182、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
183、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏——巴尔扎克
184、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
185、美,是道德上的善的象征。——康德
186、统治者最糟糕的,莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德,就会影响风尚,毒化社会。——拿破仑
187、有学问而无道德,如一恶汉有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福
188、一个人如果是真正的有道德,就不可能真正有智慧。——雪莱
189、道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。——陶行知
190、教育必须立足于道德和智慧,道德是为了支撑美德,智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。——尚福尔
191、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
192、体者,载知识之车寓道德之所以也。——毛泽东
193、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。——佚名
194、作为社会生活中的人,道德素质是人的重要内涵,它决定着人的尊严价值和成就。——舒丹
195、一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。——拿破仑
196、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
197、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
198、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
199、富润屋,德润身,心广体胖。——[汉]《礼记》
200、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先修其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。——[汉]《礼记》
201、君子乐得其道,小人乐得其欲。——[汉]《礼记》
202、德无细,怨无小。——[汉]刘向
203、树高者鸟宿之,德厚者士趋之。——[汉]刘向
204、德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。——[汉]《论衡》
205、恃德者昌,恃力者亡。——[汉]《史记》
206、人之情,心服于德,不服于力。——[汉]《史记》
207、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。——[汉]王粲
208、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。——[汉]张衡
209、仁义为友,道德为师。——[清]史襄哉
210、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。——[清]宋
211、人心所归,惟道与义。——[唐]《晋书》
212、土扶可成墙,积德为厚也。——[唐]李白
213、“仁”字从人,“義”字从我,讲仁讲义者,不必远求。——[清]王永彬
214、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎?——[唐]武则天
215、有源之水,寒冽不冻;有德之人,厄穷不塞。——[宋]胡宏
216、君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以势利,故患得患失,无所不为。——[宋]胡宏
217、美德大部分包含在良好的习惯之内。——边礼
218、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。——蔡元培
219、道德是人性的上限,法律是人性的下限。——曹明华
220、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
221、道德是社会对个人行为的制裁力,使他们合于规定下的形式,用以维持该社会的生存和绵续。——费孝通
222、无论道德的观念如何变化,却从没有把说谎当作道德的信条的。——刘半农
223、道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁,原以为看似透明无妨穿游,却原来无比坚硬不许超越。——刘心武
224、道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。——鲁迅
225、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
226、驯良之类并不是恶德。但发展开去,对一切事无不驯良,却绝不是美德,也许简直倒是没出息。——鲁迅
227、有钱不一定是文化,有品德才是文化。——罗兰
228、道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。——陶行知
229、要使艰苦朴素成为我们的美德。——周恩来
230、一切人类的价值的基础是道德。——爱因斯坦[美国]
231、人类最重要的努力,是在我们的行为中追求道德。我们内心的安定,甚至我们的生存,都离不开道德。只有道德的行为,才能给生命以美和尊严。——爱因斯坦[美国]
232、从一个单纯的人的观点来看,道德行为并不意味着仅仅严格要求放弃某些生活享受的欲望,而是对全人类更加幸福的命运的善意的关怀。——爱因斯坦[美国]
233、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量,而应由他日常的品行来衡量。——巴斯卡[法国]
234、把“德行”教给你们的孩子,使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬[德国]
235、为了让合乎道德的行为,永远是合乎道德的行为,也为了让优点永远是优点,必须随时随地鞭策自己,不可自我陶醉。——查斯特菲尔德[英国]
236、德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基[俄国]
237、人的美德的荣誉,比他财富的荣誉不知大多少倍。——达芬奇[意大利]
238、爱是美德的种子。——但丁[意大利]
239、宁可贫乏而有德,不愿意巨富而犯罪。——但丁[意大利]
240、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁[意大利]
241、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特[古希腊]
242、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,而是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯[美国]
243、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗[法国]
244、脸红是美德的颜色。——第欧根尼[古希腊]
245、道德教育要求按这样一条规则行事;己所不欲,勿施于人。也就是要实现完全平等和兄弟友爱。——恩格斯[德国]
246、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。——弗兰西斯?培根[英国]
247、庸人是难以理解真正伟大崇高的美德,最廉价的品德最容易受到称颂,稍高一点的德行也能引致他们的惊叹。——弗兰西斯?培根[英国]
248、人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中会散发出最浓郁的芳香。——弗兰西斯?培根[英国]
249、德行高的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。——弗兰西斯?培根[英国]
250、由恶德而来的快乐,在快乐之中仍能伤害我们;由美德而来的痛苦,在痛苦之中仍能安慰我们。——哥尔顿[英国]
251、甘居下位不算美德,能往下降才是美德。承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。——歌德[德国]
252、真正的美德如河流,越深越无声。——哈利法克斯[英国]
253、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。―—赫尔巴特[德国]
254、白银不如黄金贵,黄金不如美德好。——赫拉斯[古罗马]
255、避开恶行就是美德,最高的智慧就是摆脱愚蠢。——赫拉斯[古罗马]
256、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔[德国]
257、品德和名誉,有如一棵树的生命和枝叶,枝叶是否茂盛,全看生命有无生气。——华伦[美国]
258、一切美德都是由于放弃自我而成的。果实之所以极度甘美,便是由于企求萌芽使然。——纪德[法国]
259、美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。——纪德[法国]
260、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
261、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
262、自爱之精明,甚于世上最精明之人。
263、人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。 —— 曹丕
264、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
265、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡,只不过是他们自爱的口味不同,我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
266、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
267、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语雍也》
268、哲学家们蔑视财富,不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西,而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀,是一种获得尊敬的改弦易辙--这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
269、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
270、热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
271、我们按照我们的希望许以诺言;我们根据我们的畏惧信守诺言。
272、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
273、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己,然而,造成我们的友谊的仅仅是利益,我们把自己的好处给别人,并非是为了我们要对他们行善,而是为了我们能得到回报。
274、习勤忘劳,习逸成惰。-------李惺
275、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。———— 杜文澜
276、懒惰是死海,会吞没一切道德———— 欧洲
277、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂
278、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
279、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
280、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
281、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
282、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
283、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
284、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
285、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了——培根(英国)
286、事师之犹事父也。
287、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。——格言
288、我们可以发现一些从未有过私情的女子,却很难找到只有过一次私情的女子。
289、至诚无息。——《礼记·中庸》
290、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
291、我们的力量其实超过我们的意愿,而我们却经常自我辩解说:某些事情是不可能的。
292、富贵而骄,自遗其咎。——《老子》第九章
293、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
294、宁可穷而有志,不可富百失节。——罗马尼亚
295、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
296、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
297、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
298、美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。——(古希腊)亚里士多德
299、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
300、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
301、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
302、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。曾国藩
303、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
304、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中凯洛夫
305、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
306、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
307、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。(前苏联)苏霍姆林斯基
308、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
309、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫尔巴特
310、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。亨利·范·戴克
311、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齐
312、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
313、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。赫尔巴特
314、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基
315、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
316、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
317、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
318、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
319、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
320、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
321、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
322、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
323、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
324、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基
325、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基
326、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
327、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
328、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
329、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”陶行知
330、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代加里宁
331、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德赫尔巴特
332、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
333、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
334、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
335、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们伯克
336、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量鲁迅
337、道德是自由的保卫者。斯米茨
338、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。苏霍姆林斯基
339、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 ——雪莱
340、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 ——爱迪生
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