庄子的励志名言

有关于庄子的励志名言230句

　　在学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的有关于庄子的励志名言230句，欢迎大家分享。

　　1、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄子·杂篇·庚桑楚

　　2、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下

　　3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧

　　4、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地

　　5、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下

　　6、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论

　　7、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王

　　8、至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地

　　9、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；——庄子·外篇·天地

　　10、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世

　　11、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游

　　12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

　　13、小惑易方，大惑易性。——骈拇

　　14、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄子·让王

　　15、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世

　　16、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄子·人间世

　　17、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符

　　18、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水

　　19、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫

　　20、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游

　　21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

　　22、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论

　　23、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师

　　24、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师

　　25、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇

　　26、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

　　27、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——骈拇

　　28、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游

　　29、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论

　　30、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意

　　31、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生

　　32、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游

　　33、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——庄子·外篇·天地

　　34、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游

　　35、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父

　　36、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论

　　37、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木

　　38、夫言非吹也，言者有言。——齐物论

　　39、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世

　　40、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

　　41、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

　　42、“凡人心险于山川，难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇

　　43、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符

　　44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世

　　45、谋无主则困，事无备则废。

　　46、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论

　　47、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子·列御寇

　　48、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主

　　49、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游

　　50、去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物

　　51、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇

　　52、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世

　　53、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧

　　54、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意

　　55、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主

　　56、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——至乐

　　57、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　58、子非我，安知我不知鱼之乐？

　　59、天地与我并生，万物与我合一。

　　60、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

　　61、至人无己，神人无功，圣人无名。

　　62、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

　　63、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

　　64、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　65、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

　　66、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

　　67、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

　　68、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

　　69、圣人法天贵真，不拘于俗。

　　70、以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　71、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

　　72、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

　　73、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

　　74、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

　　75、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　76、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

　　77、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

　　78、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

　　79、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

　　80、圣人不死，大盗不止。

　　81、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

　　82、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

　　83、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　84、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

　　85、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子。知北游》

　　86、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

　　87、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

　　88、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　89、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

　　90、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

　　91、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

　　92、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

　　93、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　94、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

　　95、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

　　96、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

　　97、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

　　98、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

　　99、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

　　100、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

　　101、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

　　102、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

　　103、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

　　104、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

　　105、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

　　106、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

　　107、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

　　108、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

　　109、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

　　110、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

　　111、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

　　112、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

　　113、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》

　　114、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

　　115、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄酒·外篇·马蹄》

　　116、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》

　　117、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒·外篇·天地》

　　118、至言不出，俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》

　　119、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》

　　120、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒·外篇·秋水》

　　121、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄酒·外篇·秋水》

　　122、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子

　　123、不要忘记它的开始，不要要求它的结束。

　　124、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉庄子《庄子》

　　125、时间是天子，不一定贵；穷人不一定便宜。高与低的区别在于做的美。

　　126、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。庄子杂章天下。

　　127、顾不以文之见，聋不以铃鼓之声。只有聋子和瞎子吗？一个人知道他自己的事。

　　128、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——庄子

　　129、缘督以为经，可以保身。

　　130、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子

　　131、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》——庄子

　　132、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。——庄子

　　133、福轻乎羽，莫之知载。

　　134、大石块支撑着我的身躯，使我终生劳苦，使我衰老，直至死亡。

　　135、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。——庄子

　　136、泉水干了，鱼相，相呴以湿，不若你忘记江湖。

　　137、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子

　　138、天地有一种说不出的大美。

　　139、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子

　　140、遁天倍情，忘其所受。——庄子

　　141、以贤临人，未有得人者也；以贤下

　　142、无厚不可积也，其大千里。——庄子

　　143、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子

　　144、临大难而不惧。——庄子

　　145、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子

　　146、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子

　　147、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子

　　148、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子

　　149、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

　　150、形如槁木，心如死灰。——庄子

　　151、顺我者生，逆我者死。——庄子

　　152、若白驹之过隙。——庄子

　　153、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子

　　154、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子

　　155、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。——庄子

　　156、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子

　　157、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》

　　158、一气之变，所适万形。——庄子

　　159、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子

　　160、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。——庄子

　　161、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

　　162、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

　　163、故绝圣弃知，大盗乃止。

　　164、道隐于小成，言隐于荣华。

　　165、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。

　　166、为善而不近名，为恶而不近罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主

　　167、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行

　　168、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师

　　169、他们和平相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。

　　170、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论

　　171、少量的知识胜过大量的知识。快乐的旅行

　　172、判断天地之美，分析万物之真。

　　173、世界赞扬而无建议，世界也并非没有失望。

　　174、再厚的也不能聚积，那是万里路。

　　175、人能空自己游遍世界，其所能害！

　　176、天下有道，圣人成焉；天下无路，圣人生也。此时，只有有罪不罚。祝福轻羽，莫知负荷；灾难在地上，不知道躲避。

　　177、他揉捏着，摇着，爬上九万里。

　　178、没有祝福就没有诅咒。感觉和回应，强迫和行动，不得不起床。

　　179、谁偷了鱼钩，谁就会受到惩罚；谁偷了国家，谁就是附庸。封臣之门又怎样公义。

　　180、凤溪，凤溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追忆过去。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

　　181、你不是我，怎么知道我在想什么。

　　182、要热爱生活，就不要不想到生活；要热爱生活，就不要做什么生活。

　　183、来世不可待，往世不可追也。

　　184、相视而笑，莫逆于心。《大宗师》

　　185、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·天道》

　　186、独善其身者，难成大事。

　　187、无用之用，方为大用。《庄子》

　　188、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

　　189、天地与我并存，万物与我为一。

　　190、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。《庄子》

　　191、天地有大美而不言。《知北游》

　　192、以天下为之笼，则雀无所逃。《庚桑楚》

　　193、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》

　　194、至乐无乐，至誉无誉。《庄子》

　　195、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。《逍遥游》

　　196、尾生抱柱，至死方休。《庄子。盗跖》

　　197、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。《庄子》

　　198、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

　　199、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《人间世》

　　200、子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子·秋水》

　　201、其嗜欲深者，其天机浅。一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。

　　202、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。《天道》

　　203、莫逆于心，遂相与友。

　　204、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

　　205、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》

　　206、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

　　207、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

　　208、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。《人间世》

　　209、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。《庄子·渔父》

　　210、为事逆之则败，顺之则成。《渔父》

　　211、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。”《庄子》

　　212、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。《庄子》

　　213、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。

　　214、不忘其所始，不求其所终。《庄子。内篇。大宗师》

　　215、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

　　216、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。《大宗师》

　　217、无听之以耳，而听之以心。《人间世》

　　218、圣人不死大盗不止。

　　219、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。《人世间》

　　220、天与地卑，山与泽平。《庄子·天下篇》

　　221、忧喜更相接，乐极还自悲。

　　222、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。《德充符》

　　223、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《逍遥游》

　　224、同类相从，同声相应，固天理也。

　　225、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。《齐物论》

　　226、日方中方睨，物方生方死。《庄子·天下篇》

　　227、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。《庄子》

　　228、杀生者不死，生生者不生。《大宗师》

　　229、盖之如天，容之如地。《春秋》

　　230、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。《庄子·内篇·养生主》

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