亚里士多德名言

时间:2024-09-04 19:21:52 晓丽 名言大全 我要投稿

亚里士多德名言210句

  在日常学习、工作和生活中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才经典呢?以下是小编整理的亚里士多德名言,欢迎阅读与收藏。

亚里士多德名言210句

  1、羽毛相同的鸟,自会聚在一起。

  2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

  3、幸福属于满足的人们。

  4、幸福就是至善。

  5、幸福在于自主自足之中。

  6、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。

  7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

  8、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

  9、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

  10、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。

  11、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

  12、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

  13、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

  14、人类是天生社会性动物。

  15、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

  16、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

  17、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

  18、教育的根是苦的,但其果实是甜的。

  19、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

  20、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

  21、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

  22、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

  23、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德

  24、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。——亚里士多德

  25、吠犬之用,胜于睡狮。——亚里士多德

  26、凡善于研究的人,必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德

  27、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德

  28、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

  29、有人问:写一首好诗,是靠天才呢还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应当相互为用,相互结合。——亚里士多德

  30、情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的确定,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德

  31、吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德

  32、教育并不能改变人性,只能改良人性。——亚里士多德

  33、知识分子优于文盲,如同活人优于死人——亚里士多德

  34、当你被水噎住的时时候,你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢——亚里士多德

  35、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德

  36、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德

  37、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德

  38、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。——亚里士多德

  39、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。——亚里士多德

  40、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德

  41、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德

  42、语言的准确性,是优良风格的基础。——亚里士多德

  43、一只燕子带不来夏天,见一面成不——亚里士多德

  44、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德

  45、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德

  46、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德

  47、羽毛相同的鸟,自会聚在一齐。——亚里士多德

  48、一切艺术宗教都可是是自然的附属物——亚里士多德

  49、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德

  50、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德

  51、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,可是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。——亚里士多德

  52、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德

  53、善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德

  54、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。——亚里士多德

  55、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。——亚里士多德

  56、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德

  57、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。——亚里士多德

  58、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德

  59、天才必然和疯子结成亲密的联盟,——亚里士多德

  60、人类是天生社会性动物。——亚里士多德

  61、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。——亚里士多德

  62、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。——亚里士多德

  63、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。——亚里士多德

  64、美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。——亚里士多德

  65、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德

  66、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。——亚里士多德

  67、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。——亚里士多德

  68、一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德

  69、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德

  70、真正的朋友好似两个身子长著一颗心。

  71、谬论有很多,但只有一个是正确的。这就是为什么失败比成功更容易,失败比成功更容易,失败比成功更容易。

  72、人的尊严不在于获得荣誉的时刻,而在于是否配得上荣誉。

  73、人行善的路只有一条,作恶的路有许多条。

  74、放松和娱乐被认为是生活中不可缺少的元素。

  75、教育的根是苦的,但其果实是甜的。

  76、生命的终极价值不在于生存,而在于觉醒和思考的能力。

  77、教育不能改变人性,只能改善人性。

  78、生命的终极价值不在于生存,而在于觉醒和思考的能力。

  79、人们认为我是最聪明的,但我知道我什么都不知道。

  80、在科学上进步而道德上落后的人不是进步,而是倒退。

  81、真正有抱负的人,才能够造福人类。

  82、平等就是穷人不占富人的便宜。

  83、我们每天重复做的事情造就了今天的我们,然后你会发现卓越不是一种行为,而是一种习惯。

  84、物质和形式是抽象的概念,一个具体的事物同时包含这两个概念。

  85、真正的美德不是没有实践的智慧,实践的智慧也不是没有美德。

  86、好管闲事的人只做五分钟的傻瓜;羞于提问的人是傻瓜。

  87、生命的终极价值不在于生存,而在于觉醒和思考的能力。

  88、勇气是自信与恐惧之间的中道。

  89、智慧不仅存在于知识中,而且存在于对知识的运用中。

  90、青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要——亚里士多德

  91、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才——亚里士多德

  92、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人——亚里士多德

  93、幸福就是至善——亚里士多德

  94、教育应由法律规定,并且应是国家的事务——亚里士多德

  95、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人——亚里士多德

  96、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里——亚里士多德

  97、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚——亚里士多德

  98、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德

  99、勇敢乃是自信与害怕中间之道——亚里士多德

  100、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人——亚里士多德

  101、幸福在于自主自足之中——亚里士多德

  102、教育的根是苦的,但其果实是甜的——亚里士多德

  103、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先——亚里士多德

  104、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽——亚里士多德

  105、我爱我的老师,但我更爱真理——亚里士多德

  106、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的——亚里士多德

  107、吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德

  108、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存——亚里士多德

  109、遵照道德准则生活就是幸福的生活——亚里士多德

  110、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康——亚里士多德

  111、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

  112、每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种习惯。

  113、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

  114、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。

  115、对上级谦恭是本分,对平辈谦逊是和善,对下级谦逊是高贵,对所有人谦逊是安全。

  116、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

  117、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

  118、时间碾碎万物;一切都因时间的力量而衰老,在时间的流逝中被遗忘。

  119、我认为,与战胜敌人的人相比,战胜欲望的人更加勇敢。

  120、教育是富人的装饰品,穷人的避难所。

  121、工作的目的便是获得空闲。

  122、对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友。

  123、幽默的秘诀是出人意料。

  124、变体:有七个原因决定了所有人类的行动:机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

  125、羽毛相同的鸟,自会聚在一起。

  126、所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。

  127、教育的根是苦的,但其果实是甜的。

  128、智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。

  129、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。

  130、吠犬之用,胜于睡狮。

  131、吾爱吾师,吾更爱真理。

  132、一个智者的目标不是追求幸福,而是尽其可能地避免不幸。

  133、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。

  134、“我们无法通过智力去影响别人,情感却能做到这一点。”

  135、会成为什么样的人,全看重复做什么样的事。

  136、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。

  137、即使上帝也无法改变过去。

  138、语言的准确性,是优良风格的基础。

  139、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

  140、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

  141、是朋友,就不会把秤放在他们中间。

  142、我们日复一日做的事情,决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越,并非指行为,而是习惯。

  143、一只燕子捎不来春天,一个晴日带不来生机。

  144、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

  145、人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。

  146、事物在运动着的任何时候,总是一方面处在它所正在的状态下,另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

  147、知识分子优于文盲,如同活人优于死人。

  148、热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。

  149、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽,你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春,当青春耗尽,也许你什么也留不住,只留下了孤独和面目可憎。

  150、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。

  151、爱就是两个身体一个灵魂。

  152、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。

  153、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

  154、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

  155、一只燕子,一日晴天,算不得春景。一时偶尔理性的生活,不能长久,也不能使人快乐。

  156、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。

  157、不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。

  158、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

  159、教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。

  160、物质与形式是抽象概念,一个具体的事物包含着两者。

  161、可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。

  162、最高贵的便是正义,最好的便是健康,最快乐的便是最满足。

  163、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。

  164、贤哲追求的不是享乐,而是源于痛苦的自由。

  165、知识与非知识的区分标准是能否传授,前者能传授而后者不能。

  166、一个人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。

  167、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

  168、邪恶事件起因于邪恶。

  169、“人类由于志趋善良而有所成就,成为最优良的动物,如果不讲礼法,违背正义,他就堕落为最恶劣的动物”。

  170、"存在"·"此在"·"生存",存在之为存在,这个永远令人迷惑的问题,从自古被追问,今日还在追问,将来还会永远追问下去。

  171、所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。

  172、然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动,并且是一生中的合德性的活动。

  173、人生就是意外和改变。

  174、形式无论如何也比物质更重要,因为形式是可以创造的。

  175、一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。

  176、真正高宏之人,必能造福于人类。

  177、在所有的感觉中我们认为视觉最好用,它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

  178、智慧由普遍知识产生,不从个别知识得来。

  179、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。

  180、一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。

  181、“因为惊奇,自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知,他便开始做哲学田考。”

  182、生气很容易,任何人都可以生气。但如果要对着正确的人,在正确的时间,以正确的理由和程度,用正确的方法生气,那就太不容易了。

  183、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。

  184、政治是自由人的联合体,政治所追求的不是“生活”,而且是“优良的生活”,政治所要面对和思考的,是一个共同体的命运和发展规律。

  185、美丽比一封介绍信更具有推荐力。

  186、仲裁人要以衡平法为依据,法官要以法律为准绳。

  187、国家是一个组织精良的社团,在社团的本质上它和其他社团没有差异,而论其规模则应涵盖其他社团,每一个社团都以一种善为目标,那么国家则更应追求最高的善。

  188、我们能够依靠的只是我们的本性,而不是金钱。

  189、公正是赏罚公明者的美德。

  190、乐在工作才有完美表现。

  191、只有在我们认识了根本原因,最初本原而且直到构成元素时,我们才认为是认识了每一事物。

  192、教育是老年生活最好的保障。

  193、他们为求知而从事学术,并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧,只因人本自由。

  194、我们假定,真正的善良明智之人拥有所有的运气,他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情,利用自己的力量将好的变为更好。

  195、慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。

  196、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

  197、人类是天生社会性的动物。

  198、没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活。

  199、总以某种固定方式行事,人便能养成习惯。

  200、卓越的人在每一个事情上都判断正确,并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西,他自身就是标准与尺度的存在。

  201、如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。

  202、如果说,老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响,任何时候不都受,那是很荒谬的。

  203、我们认为我们完全理解了一个事物,只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候,而且,只有这一原因才使该事物存在,否则就是不可能的。

  204、思维自疑问和惊奇开始。

  205、明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

  206、离群索居者,不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人,而不是如困兽般桎梏。

  207、恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。

  208、心智的暴力,可以不流血即取人命。

  209、没有一个人能全面把握真理。

  210、最好的生活是沉思,次好的是为了他人付出的荣誉。

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