存养类格言楹联集锦
性分不可使不足，故其取数也宜多：
曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，
曰致广大，极高明。
情欲不可使有余，故其取数也宜少：
曰谨言，曰慎行，曰约已，曰清心，
曰节饮食，寡嗜欲。
大其心，容天下之物；
虚其心，受天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理；
定其心，应天下之变；
清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，
沉警以养吾之识，刚大以养吾之气，
果断以养吾之才，凝重以养吾之度，
宽裕以养吾之量，严冷以养吾之操。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
以虚养心，以德养身；以仁养天下万物，以道养天下万世。
涵养冲虚，便是身世学问。
省除烦恼，何等心性安和！
颜子四勿，要收入来；闲存工夫，制外以养中也。
孟子四端，要扩充去；格致工夫，推近以暨远也。
喜怒哀乐而曰未发，是从人心直溯道心，要他存养。
未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察。
存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。
就性情上理会，则曰涵养。
就念虑上提撕，则曰省察。
就气质上销熔，则曰克治。
一动于欲，欲迷则昏。
一任乎气，气偏则戾。
人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。
然而生意未尝不在也，疏之而已耳。
人心如明镜，全体浑是光明习染薰之而暗矣。
然而明体未尝不存也，拭之而已耳。
果决人似忙，心中常有余闲。
因循人似闲，心中常有余忙。
寡欲故静，
有主则虚。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤；
多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴。
忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病。
常操常存，得一恒字诀。勿忘勿助，得一渐字诀。
敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。
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