关于人生格言短句
1：生活中真正的快活是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物资生涯有周密的联系。真正快乐的力气，来自心灵的富余，来自于一种教养，来自于对幻想的向往，也来自于与良朋益友的切磋与交换。
2：不得意时，给时钟加点油让它走得快些；得意时，给时钟的齿轮加点锯末，增加阻力让它走慢些。
3：你想要做一个别人愿意和你交流也能够和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
4：智者除了有所为，还能有所不为。
5：构建协调社会，就是要把每一个人不一样的声音和谐融入到在的群体的声音当中。真正的和谐就是在持续不一样的声音，不一样观点的前提下，对他人的一种宽容，一种融入。
6：人生就算再失意亦要为自我保存一点天真，既然无法改变他人那就改变自我。
7：正人之骄，骄傲的是内心的风骨。
8：孩子把玩具当兄弟姐妹，成人把兄弟姐妹当玩具。
9：越是竞争激烈，越是须要调剂心态，并且调解与别人的关联。
10：决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自我修身养性是交到好友人的前提，等于给自我打开了最友善的世界。可能让自我的人生存在光彩。
11：如果你不知道自我究竟要什么，就别说你没有机会。
12：要做到内心的强盛，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
13：咱们每一个人的毕生中都不免有缺憾和不如意，兴许咱们无力改变这个事实，而咱们能够转变的是看待这些事件的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
14：君子就是不大眼界，抢占眼前小便宜的人。
15：最好的选取未必是最好的。
16：关爱别人就是仁慈；明白别人就是智慧。
17：如果阴霾得不到解脱，那么就永远无法获得坦诚与自由。
18：物质意思上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对政权的认可，则来自于信奉。
19：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，心田的富强能够化解性命中的很多遗憾。
20：空想之道就是给咱们一点储备心灵快乐的资源。
21：该放下时且放下，你宽容别人，实在是给自我留下来一片海阔天空。
22：生，容易：活，容易；生活却不容易。
23：成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的货色变成内心的力量。
24：人年轻时都是在用加法生活，然而到必须品位时，要学习并领悟用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
25：咱们应结交那些能够完善自我品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，()能够享受性命，安贫乐道的兄弟姐妹。
26：只有真正的贤者，潜质不被物质生活所累，才华始终持续心境的那份恬淡和安宁。
27：中国哲学崇尚的是一种肃穆理性和温柔敦厚之美。
28：有时太顾及他人的感受会迷失自我。
29：如果是鱼就不好迷恋天空，如果是鸟就不好眷恋海洋。
30：你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？
31：迷惑多是正因眼界不够大，井底之蛙怎样能知道什么叫海阔天空呢？
32：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限辽阔地拓展世界；另一个是向内来，无穷深刻地去发现内心。
33：“修己以敬”好好修炼自我，坚持严肃恭敬的立场，“修己以安人”在修炼好自我的前提下，再主张让别人安乐。“修身”是对国家对社会负任务的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，然而条件是朴素的，是始自脚下的。修身养性做好自我，就是起点。
34：假如你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到良多意想不到的货色。
35：成功的人只想自我要的——而非自我不好的。
36：“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有宽敞的心怀，不会有坦然的情绪，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行动上减少错误”；“可能检讨自我的错误并且敢于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。”
37：虽然咱们无法改变人生，但咱们能够改变人生观；虽然咱们无法改变环境，但咱们能够改变心境。
38：不好管过去做了什么，重要的是你将来要做什么。如果你不知道你自我的生命要的是什么，你还想得到什么？
39：如果你活在记忆里，就会失去应对现实的机会。
40：要本着等同跟理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是世间最好的境界，花一旦全开，立即就要凋落了，月一旦全圆，立刻就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所等候，有所憧憬。
41：多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自我的少一点后悔。咱们在做一件事这前要先想结果，咱们做事要先往远处想想，谨严再谨慎，以求避免对他人的侵害，减少自我之后的懊悔。谈话要用脑筋，做事要思考后果，这是为人处事很主要的一点。
42：如果你正因错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
43：咱们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
44：怀着乐观和踊跃的心态，掌握好与人交往的分寸，让自我成为一个使他人快乐的人，让自我快乐的心成为阳光般的能源，去辐射别人，温暖他人，让家人兄弟姐妹乃至于更广阔的社会，从自我身上获得一点快慰的理由。
45：不好把目标定得太高，你可能需要退而求其次。
46：否定事实生活中的不足之处，并透过自我的发奋去弥补这种不足。
47：成功的职业，不必定是你心中的理想。
48：有时委屈自我一次就会宽容他人生命。
49：一个人做事的时候要晓得什么是礼仪廉耻也就是对自我要有所约束，内心有摇动的不让步的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
50：莫与小人为仇，小人自有对头；莫与小姐为友，小姐太多兄弟姐妹。
51：得之是命，不得是幸。
52：要学习并领悟把有限的常识融会贯通，融入自我的'性命。要一边学，一边想，一边应用。
53：真正的和谐决不仅仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地奇特成长；人对造作万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。
54：有一种面具叫做命运，有一种疼痛叫做性命，有一种机会叫做人生。
55：每一个成年人都有他性命中的光荣与隐痛，真正的好兄弟姐妹不好轻易去波及他的隐痛。
56：在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的时刻就是当下，一点不能延宕。
57：一个人抱负至关重要，决定他终生的发展方向。
58：放下该放下的是无奈；放下不该放下的是无能；不放下该放下的是无知；不放下不该放下的是执著。有时候执著是一种重负或一种伤害，放下却是一种美丽。
59：一个人内心不了“忧”“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和斥责，也就加强了控制幸福的才能，而增强把握幸福的潜质，正是学习的终纵目标。
60：君子的力量永远是举措的力量，而不是语言的气力。
61：在这天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的出发点。咱们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
62：为自我想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。
63：失败时不好品尝它的味道，待成功时再回头看看会觉得失败是一个起点。
64："神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，能够自由翱翔不妥协于事实世界上很多规则与妨碍；又有爱岗敬业的才能，能够在这个大地上进行他举动的拓展。
65：不好勉强自我做违背原则的事情，那样你肯定是不快乐的。人要去做令自我快乐的事，而不是去做令别人快乐的事。
66：从某种意思上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
67：切实就像咱们面前有半瓶子酒，达观主义者说：这么好的酒，怎样就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
68：内心有一种在理性制约下的自负与镇定，这是由于他有着广阔的胸怀和高远的抱负。
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