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毛姆名言名句阅读欣赏（精选210句）
在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的毛姆名言名句阅读欣赏（精选210句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、一个怀着满腔忧郁的人，偏偏被投——毛姆
2、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛姆
3、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。——毛姆
4、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢？——毛姆
5、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
6、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆
7、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。——毛姆
8、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。——毛姆
9、你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆
10、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情——毛姆
11、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。——毛姆
12、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆
13、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆
14、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆
15、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆
16、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆
17、为乐趣而读书。——毛姆
18、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。 --毛姆 《人生的枷锁》
19、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因实际上你还是最爱自己。 --毛姆 《月亮与六便士》
20、我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。 --毛姆 《面纱》
21、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 --毛姆 《月亮和六便士》
22、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 --毛姆 《月亮与六便士》
23、感情有理智所根本不能理解的理由。 --毛姆 《月亮和六便士》
24、你要克服的是你的虚荣心 是你的炫耀欲 你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明 --毛姆
25、若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。 --毛姆 《作家笔记》
26、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉 --毛姆 《人生的枷锁》
27、生活中就有这样的事你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。 --毛姆 《人生的枷锁》
28、我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。 --毛姆 《人性的枷锁》
29、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。 --毛姆 《月亮和六便士》
30、我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。 --毛姆 《人性的枷锁》
31、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 --毛姆 《月亮和六便士》
32、女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。 --毛姆 《月亮和六便士》
33、“为什么你认为美--世界上最宝贵的财富--会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” --毛姆 《月亮和六便士》
34、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。 --毛姆 《月亮和六便士》
35、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。 --毛姆 《月亮和六便士》
36、“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。” --毛姆 《月亮和六便士》
37、有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。 --毛姆 《月亮和六便士》
38、等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。 --毛姆 《人生的枷锁》
39、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。 --毛姆
40、人心有多大，悲哀伤痛就有多大。 有些人，你和他们打招呼说“最近怎么样？”他们会说“很好啊，谢谢你”。如果他们认为你真在乎他们好不好，那就真的他自以为是了。 一个人最难做到的事，是意识到自己并不是生活的中心，而只是在边缘。 --毛姆 《作家笔记》
41、他真诚地错把自己的欲望当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎，却从不知道自己在撒谎；当别人点破他时，他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。 --毛姆 《人生的枷锁》
42、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。 --毛姆 《月亮和六便士》
43、他一向具有一种对生活的热爱，在他眼里，他遇到过的理想主义在很大程度上是一种对生活的懦怯的退缩。理想主义者自动地逃避生活，因为他受不了那种人群的竞争挤撞；他没有力量去奋斗，所以就把这种奋斗说成是庸俗的；他虚荣，由于的同伴没有用他对自己的估价来看待他，他就以蔑视他的同伴来自我安慰。 --毛姆 《人性的枷锁》
44、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 --毛姆 《月亮与六便士》
45、他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面，那是他们用语言和书本灌输给他的思想，而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的，而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。……也许对幸福的俯就是自认失败，但是，这种失败比许多次胜利都要强。 --毛姆 《人性的枷锁》
46、我早就发现在我最严肃的时候，人们却总要发笑。实际上等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些话时，我也忍不住想要笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着某种荒唐可笑的地方，不过我也想不出为什么会如此，莫非因为人本来只是一个无足轻重的行星上的短暂居民，因此对于永恒的心灵而言，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。 --毛姆 《寻欢作乐》
47、生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。 --毛姆 《作家笔记》
48、他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。 --毛姆 《人性的枷锁》
49、如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心得爱意还有对上苍得感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。 --毛姆 《面纱》
50、世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。 我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。 --毛姆 《人生的枷锁》
51、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。 --毛姆 《月亮和六便士》
52、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他 不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。 --毛姆 《月亮和六便士》
53、虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行；它是需要付出全部时间从事的工作；它还需要一种玩世不恭的幽默。 --毛姆 《寻欢作乐》
54、记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。 --毛姆 《面纱》
55、从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。 --毛姆 《面纱》
56、将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。 --毛姆 《人生的枷锁》
57、在我看来，一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事，在大多数情况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。 --毛姆 《人生的枷锁》
58、我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。 我希望她是个无畏、坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。 --毛姆 《面纱》
59、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。 --毛姆 《人性的枷锁》
60、这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。 --毛姆 《月亮和六便士》
61、我从这件事取得的教训是，作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。 --毛姆 《月亮与六便士》
62、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。 --毛姆 《作家笔记》
63、人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。 --毛姆 《人生的枷锁》
64、你永远也不会知道，在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。 --毛姆 《木麻黄树》
65、我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。 --毛姆 《面纱》
66、每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。 --毛姆 《面纱》
67、世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。 --毛姆 《月亮与六便士》
68、这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。 --毛姆 《人生的枷锁》
69、当你二十岁陷入恋爱时，你觉得那会是永恒的，而当你五十岁，你把生活，把爱情都看透了，你知道这不过是转瞬即逝的玩意儿。 --毛姆 《木麻黄树》
70、“我这一辈子再也不会有这样的时刻了。我不打算跟任何人分享。” --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
71、屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义的多。 --毛姆 《人生的枷锁》
72、实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。 --毛姆 《人生的枷锁》
73、“如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。” --毛姆 《面纱》
74、虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。 --毛姆 《面纱》
75、我害怕魅力太多的人，他们把你吞没，最后，你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的，是令我专注的东西 --毛姆 《客厅里的绅士》
76、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。 --毛姆 《月亮和六便士》
77、两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。 --毛姆 《人生的枷锁》
78、要是谁都在有话可说的时候才开口，那用不了多久人类大概就不会讲话了。 --毛姆 《面纱》
79、我不懂的事情实在太多。生活是那样奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海。我喘不过气来，同时又兴致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手，又升起帆向着未知的大海启航了。我的心渴求着未知的世界。 --毛姆 《面纱》
80、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。 --毛姆
81、人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。 --毛姆 《人生的枷锁》
82、当你听到年轻人自信满满、目中无人地满口胡言时，当你看到他武断教条、偏执狭隘时，你生气做什么？指出他的愚昧无知做什么？你难道忘了，你和他一般年纪的时候也是这般愚蠢、武断、傲慢、狂妄？我说的你，所指当然是我。 --毛姆 《作家笔记》
83、人们总抱有一种幻觉，以为自己的意志是自由的，而且这种幻觉如此根深蒂固，以至连我也乐意接受他了。当我采取这种或那种行动的时候，总以为自己是个有自由意志的作俑者。其实事成之后就很清楚我所采取的行动，完全是各种各样的永恒不灭的宇宙力量共同作用的结果，我个人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以，即使干了好事，我也不想去邀功请赏，而倘若干了坏事，我也绝不引咎自责。 --毛姆 《人生的枷锁》
84、我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 --毛姆 《月亮和六便士》
85、或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的--那将是一条通往安宁的路。 --毛姆 《面纱》
86、“或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。” --毛姆 《面纱》
87、人无法从生活中获得完全的满足，于是就通过想象来补偿自己。总有这样那样的生存需求，逼得他放弃对自己絮叨最根本本能的满足，但人很难真正放弃什么，渴望荣誉、权利、爱情，求之不得时，他就会通过幻想来自我欺骗。他逃离现实，躲进人造的天堂，在那里他可以尽情地满足自己的各种欲望。然后因为自负虚荣，他便当这心里行为具有特殊价值。对他来说，发挥想象力就是人类能做的最高尚的事儿。但其实想象就是失败，因为发挥想象就是承认自己在与现实的对决中败了阵。 --毛姆 《作家笔记》
88、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓‘青春多幸福’的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉；而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。 --毛姆 《人生的枷锁》
89、“要对年轻人的荒诞行为并不感到不耐烦，确是困难；他们告诉我们二加二等于四，仿佛我们从来没有知道过；如果他们刚发现一只母鸡生了只蛋而大惊小怪，你却不跟着他们同样感到惊奇，他们就会大失所望。他们慷慨激昂，夸夸其谈，大多是胡说八道，可也不全是胡说八道。我们应当同情他们，我们应当尽量理解他们。我们该记得，当我们最初面对生活的时候，有多少需要忘却，有多少需要学习。要放弃一个人的理想，可不大容易，而每天每日面临的冷酷无情的现实，正是得往肚里咽的一颗颗苦果。青春期精神上的矛盾冲突是何等激烈，而要解决它们又几乎无能为力。” --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
90、唯美主义坚称艺术品的目标就是要唤起审美感受，在你感觉到美的时候，你也就获得了艺术品所必须给与你的一切。然后一种导致虚无的感受又是什么呢？体验美感是令人愉快的，所有的愉悦都是好事。可是喝一罐啤酒同样也是件惬意的事，而至今无人能说明，如果仅仅作为愉悦而言，两者谁更胜一筹。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
91、爱开玩笑而又要人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
92、人可以毁灭，但不可以屈服 --毛姆
93、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。 --毛姆
94、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。 --毛姆 《月亮和六便士》
95、“一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。” --毛姆 《面纱》
96、我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。 --毛姆 《刀锋》
97、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 --毛姆 《月亮和六便士》
98、年轻人在成长中被寄予厚望，童话和幻想是他们的精神食粮，而这些都让他无法适应现实生活。不彻底打碎人他的幻想，他将会痛苦颓唐。而他之所以会落到这步田地，都要怪他身边那些半瓶子醋母亲、保姆、教师，他们全都对他呵护溺爱，无微不至。 --毛姆 《作家笔记》
99、人们是凭自己的情感去行动的。但是他们的情感有可能是好的，也有可能是坏的。看来，他们的情感是把他们引向成功还是毁灭，纯粹是偶然的际遇而已。人生是一片无法摆脱的混沌。人们在这种无形的力量的驱使下四处奔波，但是对这样做的目的的何在，他们却一个也回答不出，似乎只是为了奔波而奔波。 --毛姆 《人生的枷锁》
100、对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？ --毛姆 《面纱》
101、疲惫，而非生离死别，才是爱之苦涩。 --毛姆 《作家笔记》
102、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢？ --毛姆
103、To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life. 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 --毛姆
104、我们对虚荣总是比对自负更宽容--因为虚荣的人对于我们的评价很敏感，从而满足了我们的自尊心；而自负的人对此满不在乎，结果伤害了我们的自尊。 --毛姆 《随性而至》
105、文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的终极目的。它是人的心灵最崇高的活动。它是美的捷径。 --毛姆 《寻欢作乐》
106、“你享受一点你真正想的东西，这对你是有好处的。” --毛姆 《寻欢作乐》
107、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 --毛姆
108、“倘若对我施以谩骂能使你心满意足，我想我无权抱怨。女人从来都是褊狭的，在她们眼里，男人永远是错的一方。其实另外那一方也并非一身清白，无可指摘。” --毛姆 《面纱》
109、我们并非生活在一个荒无人烟的小岛上，我们还有社会关系束缚着。你需要理智一点。 --毛姆 《面纱》
110、我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。 --毛姆 《面纱》
111、“现在他知道的我也全知道了。我知道你冷漠无情，没心没肝。你自私自利到了言语无法描述的地步。你胆小如鼠，谎话连篇，卑劣可鄙。而可悲的是……”她的脸因痛苦而骤然扭曲了起来，“可悲的是我还在全心全意地爱你。” --毛姆 《面纱》
112、一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。 --毛姆 《刀锋》
113、我并非学历显赫，也非头脑聪慧。我仅仅是一个再普通不过的年轻女人。自幼至今，陪伴我的人喜欢什么，我也喜欢什么。 很遗憾我并未成为你期望的那种女人。而我不幸地发现你是那种天生不可亲近的人。对此你恐怕不能责怪我。 --毛姆 《面纱》
114、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情 --毛姆
115、在这冷漠的世界上，无法躲避的邪恶始终包围着我们，从摇篮直到坟墓，对此，善虽然算不上是一种挑战或者一种回应，但却是我们自身独立性的一种证明。 --毛姆
116、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。 --毛姆
117、他的女儿们只当他是全家的衣食来源，为了她们吃好住暖、游玩取乐，他理应做牛做马。如今因为他的过错，钱来得比以前少了，除了对他漠不关心外，她们心里对他又多了一层埋怨和蔑视。她们从未想过这位顺从的矮小男人心里想的是什么。他起早出门，夜晚准时回家换衣就餐。他对她们来说是个陌生人，但他是她们的父亲，自然应当爱她们，疼着她们 --毛姆 《面纱》
118、一个真实的人至死都是无名和孤寂的。他成了一个寂静无声的鬼魂，既不是书籍的作者，也不是那个过日子的人。在两个傀儡之间，他露出讽刺性的超然微笑。 --毛姆
119、这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢！ --毛姆 《人生的枷锁》
120、生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。 --毛姆 《人生的枷锁》
121、“同样在这个年纪，你知道自己再也不能虚掷这个由反复无常的命运送来的机会，不出五年，或许六个月，这一切都会结束。生活是单调的，灰色的，而快乐是珍奇而稀有的。我们的死亡是漫长的。” --毛姆 《木麻黄树》
122、对她们所有人来说，这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架，在她们的心里始终希望--不，比希望强烈得多，是向往、期待、渴求最终的死亡将她们引向永恒。 --毛姆 《面纱》
123、“如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。” --毛姆 《面纱》
124、我不能希望她像我爱她那样爱我。我是滑稽角色。她允许我爱她，这样我就觉得幸福了 --毛姆 《月亮与六便士》
125、你不能向人们要求超出他们所能给予的东西。 --萨默塞特·毛姆 《在中国屏风上》
126、悲伤，在不同的人身上，会有不同的表现方式。 --毛姆 《木麻黄树》
127、大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直且狭窄的生活道路，在这条路上，没有向左转或者向右转的可能。生活的模式就是在这道路上形成的。生活本身逼迫着它们。这样的模式若不像人们自觉努力去创建的那样完满，是没有任何理由的。 --毛姆 《总结》
128、“所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？ ” “无所谓。” --毛姆 《月亮和六便士》
129、他们的意思是他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。 --毛姆 《月亮与六便士》
130、有一种以鉴赏和评价艺术品为其主要谋生手段的人，他们总是自命不凡。他们自己不善于处理生活中的实际事物，却又瞧不起安分守己地从事平凡工作的人。他们自以为读过许多书或者看过许多画就可以高人一筹。他们借艺术来逃避现实生活，还愚昧无知地鄙夷日常事务，贬低人类的基本活动。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
131、我们从善里面找不到人生的原由，也找不到对人生的解释，但可以找到某种安慰。在这冷漠的世界上，无法躲避的邪恶始终包围着我们，从摇篮直到坟墓，对此，善虽然算不上是一种挑战或者一种回应，但却是我们自身独立性的一种证明。它是幽默感对命运的悲剧性和荒诞性所作的反驳。善和美不同，永远不到达到尽善而使人厌倦。善比爱更伟大，不会随时间的推移而失去其欢愉。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
132、做人的目的不是别的，只是为了寻求自身的快乐，即使是舍己为人，那也是出于一种幻想，以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
133、即使最没有思想的人也有自己的哲学。不管你对它们知道得多么少，也不管它们多么矛盾、多么褊狭、多么荒谬，它们存在着而且影响着你的行为反应。即使你从未说到过它们，它们却是你的哲学。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
134、以为出身高贵的人一定要摆出一副高贵的样子，那只是暴发户的理解。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
135、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。 --毛姆 《月亮和六便士》
136、人生最大的悲剧不是死亡，而是他们不再有爱。 --毛姆
137、她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。 --毛姆 《刀锋》
138、大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直而狭窄的生活道路，在这条道路上，没有向左转或者向右转的可能。...只有艺术家，或许还有犯罪，才能制定自己的生活模式。 --毛姆 《总结》
139、一个人最难做到的事，是意识到自己并不是生活的中心，而只是在边缘。 --毛姆 《作家笔记》
140、完美有一个严重的缺陷，就是很容易乏味。 --毛姆 《总结》
141、就拿我自己来说，我最大的希望就是别人不要来管我的事，但我也发现，并非人人都是这么希望的，要是我不去管他们的事，他们反而会认为我冷漠、自私、无情无义。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
142、他们对文学艺术知之甚少，并不明白在短篇小说中人物的性格和外表是由复杂情节特殊需要决定的。他们也不会想到，现实中得人过于模糊，不能作为虚构作品中的人物。我们所见的真实地人都是扁平的，而虚构作品中的人必须是圆形的；要塑造一个生动的人物形象，必须从多种来源中提取因子，再加以组合。不能因为一个读者闲极无聊，发现小说中的某个人物跟他认识的某个人在思想或身体上有一个共同特征，而且知道作者与这个人有过往来，于是就将这个人的名字贴在这个人物身上说这就是他的画像。这是愚蠢的做法。 --毛姆 《木麻黄树》
143、所有这段时间里我发现他是一个恶棍。渎职腐化，敷衍塞责，不顾是非曲直，不让任何事情对他阻挠，他是一个压榨的能手。他用极端可憎的方法获得巨大的财货。他是个欺诈、残酷、心怀报复和贿赂收买的人。中国之所以衰败到他如此真正为之悲伤的危险地步，肯定有他的一分。但是当他抓起一只天青色的小小花瓶在他手上时，他的手指似乎用一种着魔的温情扣住它，他的忧郁的双眼爱抚地瞅着它，而他的双唇微微地张开，好像要抽出一声贪欲的叹息。 --萨默塞特·毛姆 《在中国屏风上》
144、朱莉娅惊奇地发现自己因不再爱他而怀着一种异样的怜悯心情。她是个好心肠的女人，知道他一旦觉察她不怎么把他放在心上，会感到那是何等沉重的打击。她依旧吹捧他。她注意到，长时间来，他听她称赞他的优美的鼻子和漂亮的眼睛，总是洋洋得意。她心中暗暗有点好笑，看他到底受得了多少赞美。她竭力夸奖他。 --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
145、你当然会这样想的。你不知道真实和作假之间的区别。你永不停息地演着戏。对仆人们，你演戏，你对爸爸演戏，你对我演戏。在我面前，你扮演一个喜欢我、溺爱我的著名的母亲。你并不存在，你只是你所扮演的无数的角色。我常常怀疑是否真有一个你，或者是否你无非是所有你假装的其他这些人的一个媒介。有时候我看见你走进一间空屋子，就想突然把门打开，却又怕这样做，因为万一发现里面一个人都没有呢。 --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
146、我们每个人生在世界上都是孤独的。只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 --毛姆
147、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。 --毛姆
148、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。 --毛姆
149、他声称他希望人都应该是赤身裸体、一丝不挂。当残忍、自私或色欲出现在他面前时，他都愉快地搓着双手那才是事情的本来面目。在巴黎的时候，他就知道世间既无美也无丑，而只有事实；追求美完全是感情用事。 --毛姆 《人生的枷锁》
150、世界上的人是如此之多，个人行为微不足道。 你真是满腹警句啊！真让人觉得应该来几撮鼻烟，好让你喘口气。 没有办法表达自己是很糟糕的，不得不对自己的感受保持缄默。 --毛姆 《作家笔记》
151、体验美感是令人愉快的，所有的愉悦都是好事。可是喝一罐啤酒同样也是见惬意的事，而至今无人能说明，如果仅仅作为愉悦而言，两者谁更胜一筹。伦理道德家们试图证明精神的欢愉比感官的欢愉更加强烈也更加长久。但他们并不能令人信服。没有任何欢愉是耐久的，若要满意就必须不定期地少量享受欢愉。每天聆听贝多芬的《第五交响曲》就如同天天吃鱼子酱一样乏味。在年岁的增长将感受力磨钝之前，通常的经验肯定是感官的享受要比精神的享受更加生动强烈。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
152、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。 --毛姆
153、绝大多数人都蠢得厉害，说谁谁在常人之上真算不得什么恭维。 大部人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。 --毛姆 《作家笔记》
154、有时候你面前只有一条小鹿，两边都是茂密的山楂树篱，上面是两旁伸展出的榆树的青枝绿叶，你抬头仰望，只看见中间露出的一线蓝天。当你在这温暖烘烘的、炽热的空气中骑车前进的时候，你会觉得世界一下静止了，而生命会永远持续下去。 --毛姆 《寻欢作乐》
155、在我们对他人的评判中包含着太多的虚伪。我们为自己打造了一个理想中的形象，并用它去衡量我们的同伴。但是当我们阅读佩皮斯的《日记》或卢梭的《忏悔录》，当我们研究瓦格纳的生平时，都会感到震惊我们忘记了我们不愿正视私下的自己。我不相信世界上有任何一个人--如果我们了解到有关他的全部事实--看起来不会像个堕落的怪物。但我也相信几乎没有人不是同时也具备道德、善良和美丽的。塞万提斯毫不犹豫地依靠姐妹们的放荡行为获取好处。他有时从事的买卖会令他深陷重重麻烦，以至于很难确信他是个诚实的人。但同时，他勇敢、坚忍、仗义、心胸宽广。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
156、你只要想想在幼年的时期起，老一辈的人就反复向他强调说年长的人总比年轻的人聪明，而等年轻人最终发现这种说法有多荒谬的时候，他们自己也已经老了，于是觉得把这种骗术进行下去对他们会有好处。 --毛姆 《寻欢作乐》
157、一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠 --毛姆 《面纱》
158、侦探不像是份容易赚钱的工作，因为他总是缺钱，办公室又小又寒酸。我们对他的往事也知之甚少。他似乎没有爹妈，没有伯姨，也没有兄弟姐妹。可另一方面，他总是幸运的拥有一位金发，美丽，心怀爱意的女秘书。他待她也满怀柔情，时不时对她的深情报以一吻。 --毛姆 《随性而至》
159、我们都认识为了乐趣而博览群书的人。他们狼吞虎咽读书的样子就如同芝加哥的一种吞食家猪的机器，只不过他们的另一端并不会产生出香肠来。我们也认识在美术馆里虚度时光，进行愚蠢沉思的人，他们比抽毒品的人好不到哪里去，甚至还更糟，因为抽毒品的人无论如何也不会感到洋洋自得。感受的价值在于它的效果。圣特雷萨一再坚持这一点与神性融为一体的心醉神迷只有在能激发出更伟大的创造力时才是宝贵的。无论审美感受是多么美好多么微妙，它的价值只有在能够唤起行动的时候才得以体现。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
160、生活中就有这样的事:你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你甚至会想，没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两个人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先以为一刻也离不开的伙伴，此时已相忘江湖了。 --毛姆
161、无论是出于羞涩还是胆怯,他不会以新奇的眼光去打量从未见过的东西。也许一个人只有在具备了成熟的思想之后,才能以自己的眼光看待事物。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
162、一个念头就像一轮旭日，在意识的遥远的地平线上升起，温柔和狂喜的光辉充盈她的灵魂。从那陌生的爱尔兰人的悲剧中，她狂喜地汲取了孤注一掷的勇气。她的心跳加快，她迫不及待的要将这个想法付于实施。一种自我牺牲的激情攫住了她。 --毛姆 《木麻黄树》
163、她的心灵曾陷在泥坑里,在他崇高的精神中洗净了自己的污泥...她极应该感谢他,她回忆起他一直爱着她的漫长岁月.他到现在已等了她二十多年.她待他可不很好,如果他得到了她,这将给他多大的幸福,而且对她也确实不会有什么损害. 她不知为什么自己长久以来一直拒绝他,或许因为他太忠实,因为他一往情深,那么卑躬屈膝,或许只因为她要让他永远保持着他心目中的理想.这实在是愚蠢的,她太自私了. --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
164、我相信我们都是受无情命运支配的可怜的木偶；在亘古不移的自然法则约束下，我们注定要加入到永无止尽的为生存而进行的斗争中，除了不可避免的失败，我们无所期待。我了解到人乃是受野蛮的利己主义所驱动，而爱只是自然跟我们开的一个龌龊的玩笑，为的是物种的延续。我断定，不管人类自己设定什么目标，他们都受骗了，因为人类除了自身自私的快乐以外，不可能将目标对准其他任何事。 --毛姆 《总结》
165、因而问我应当由谁来拨动琴弦，弹奏人类多变不定的灵魂偶尔渴望听到的曲调。 --毛姆 《寻欢作乐》
166、有一种缺陷是大多数人所共有的，对此政治家也不能幸免；而这种缺陷在他（伯克）身上被放大到了极端那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道该把这种缺陷叫做什么，但它既不是虚伪也不是欺骗。 --毛姆 《随性而至》
167、日出像一个魔术师，在它的召唤下，海岸线从黑暗的深海中浮现出来。 --毛姆 《木麻黄树》
168、如果我没有想错的话，这就是西班牙之所以伟大的奥秘。在西班牙，人就是诗歌，是绘画，是建筑。人就是这个国家的哲学。这些黄金时代的西班牙人生活着，感受着，行动着，但他们并不思考。他们追求并发现的是生活，是骚动的、炽热的、热情的、多样的生活。激情是他们生命的种子，激情也是他们绽放的花朵。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
169、我目睹了人们怎样死去，也目睹了人们怎样忍受痛苦。我看到了希望、恐惧和解脱的样子，也看到了绝望在人们脸上画出的暗纹；我还看到了勇气和坚定。我看到了人们眼里煽动的信念，他们相信的，我却认为是幻想；我还见识了豪气，它使一个人因为太过骄傲而不愿周围的人看到他灵魂的恐惧，他用嘲讽的玩笑话来面对死亡的预言。 --毛姆 《总结》
170、我要的是令我专注的东西，我要烤牛肉和约克郡布丁，你给我面包和牛奶我就不满意。 --毛姆 《客厅里的绅士》
171、养成阅读的习惯，等于为自己筑起一座避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 --毛姆
172、“我有时候问自己，为了一个梦，牺牲自己的幸福是否值得。那只是个梦不是吗？可笑的是，令我犹豫不决的事情之一，是我想到自己熟悉的一条泥泞小路，道路两旁一堆堆泥土，上方则是枝叶下垂的山毛榉，我的鼻孔里老是有那种冰冷的泥土味。” --毛姆 《客厅里的绅士》
173、唯我论者只相信他自己和他自己的经验。他所设想的世界，就是他自己的活动范围。他的世界只由他自己以及他的思想和感情组成，此外什么都不存在。任何可知事物，任何经验事实，都只是他心灵中的一种观念，没有他的心灵，它们也就不存在。对他来说，没有可能、也没有必要去假设在他自身之外还存在着什么东西。梦和现实，对他来说是一回事。生活是一场梦，梦中所呈现的一切事物都是他自己创造的；这是一场持续而连贯的梦，只要他停止做梦，世界--连同它的美，它的痛苦和忧患以及种种不可想象的变化--也就不复存在。这是一种完美的理论；它只有一个缺点，那就是不可信。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
174、天才的独特情况一般说来自我中心虽是每个人在幼儿时期都有的品性，但只有天才到了青春期之后才会保持这种品性，也就是人们所说的“病态”。正因为有这种“病态”，他们才比普通人更具旺盛的精力，就像用不加水的肥料种出的瓜比普通的瓜更甜，因为那些有毒的成分反而会使瓜的茎叶长得更为茂盛。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
175、人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。 --毛姆 《毛姆读书随笔》
176、菲利普一个劲儿地问着自己人活着究竟有什么意义？世间万物，一切皆空。拿克朗肖来说，情况何尝不是如此。他活着，不过是个碌碌之辈，无声无息；他一死，就被人忘得一干二净。他余下的那几本诗集只是摆在旧书摊上出售。他的一生似乎只是提供个机会给人写篇评论文章，除此之外，就别无意义。 --毛姆 《人生的枷锁》
177、奇怪的是，她细察自己的内心深处，憎恨这种侮辱的可不是朱莉娅·兰伯特这个女人，她对自己无所谓；刺痛她的是对朱莉娅·兰伯特这个女演员的侮辱。她常常以为她的才能--剧评家们称之为天才，但这是个分量很重的词儿，那么就说是她的天赋吧一一二并不真在于她自己，甚至不是她的一部分，而是外界的什么东西在利用她朱莉娅这个女人来表现它自己。它似乎是降临在她身上的一种奇异而无形的个性，它通过她做出种种她自己也不知道能做出的一切。她是个普通的、有几分姿色的、半老的女人。她的天赋既无年龄又无形体。它是一种在她身上起着作用的精神，犹如提琴手在提琴上演奏一样。 --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
178、我知道痛苦不能使人格高贵。相反，它使人低贱。痛苦令人变得自私、卑鄙、吝啬，而且多疑。它让人鼠目寸光。痛苦不会让人超越人性，只让人更像禽兽。我奋笔疾书过多少故事想让人明白让我们变得顺服认命的不是我们自己的痛苦，而是他人的痛苦。 --毛姆
179、她朝人们在跳舞的房间打了个手势。那边灯光给弄暗了，她从坐着的地方看过去，更像是戏里的一个场面了。“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员。”但通过那道拱门，产生了一种错觉我们这些演员才是真实的。这是对罗杰的回答。他们是我们的原料。我们表现出他们生活的意义。我们把他们荒唐无聊的感情拿来，转化为艺术，从而创造出美，而他们的意义正在于成为我们必须赖以完成我们艺术创造的观众。他们是我们演奏的乐器，如果没有人演奏，乐器有什么意义呢？” --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
180、她沉默了。她回想起那条宽阔的、泛黄而混浊的河流，就在那条河的岸边，她生活了那么久。几只白鹭在颤抖的夕阳下闪着光，它们成群地朝着河的下游飞去，飞得很低、很快，然后四下散开。它们就像一串洁白的音符，激起一片涟漪，像春天般甜美、清纯，它们是一段神灵般的琶音，在无形的竖琴上，被一只无形的手弹奏出来。白鹭拍打着双翅，顺着葱绿的两岸飞翔，融化到苍茫的暮色里，好比一个幸福的人脑子里洋溢的快乐的思绪。 --毛姆 《木麻黄树》
181、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情--如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。 --毛姆
182、他们将在望得见大海的地方租一幢小房子，眺望着打眼前驶过的一艘艘大轮船，目送它们驶向那些他永远到不了的地方。 --毛姆 《人生的枷锁》
183、尽管饥饿可能会侵蚀他的命脉,但失望决不会征服他的勇气，作为一位绅士,一个充满尊严的人，他不屈不挠地面对着逆境。西班牙人泪中带笑地承认在他身上有真正的卡斯蒂利亚人的风范。他们的伟大和毁灭都应归功于像他这样的人的存在。甚至连伺候他的小癞子都非常爱他,同情他所承受的苦难，乐意让他成为自己的主人―尽管他的骄傲是那么的不切实际。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
184、她能想像，要是迈克尔晓得她在干什么，他会把脸拉得长长的。可怜的迈克尔，他竟以为她毁了艾维丝的那场戏，是因为她以为他太关心这个愚蠢的金发小娘们了。的确，男人们愚蠢得多可怜呀。他们说女人骄傲自负；哼，她们跟男人们比起来可谦逊哩。 --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
185、但在他的视野中事物都是杂乱无章的，而其实，那些只不过是艺术创作的原料。它们就像是陆军或海军军需库的物品清单，对一个充满想象力的人来说这是一座宝藏。 因为在写作中，更重要的不是丰富的材料，而是丰富的个性。 --萨默塞特·毛姆 《在中国屏风上》
186、他展现在你眼前的人物不是个体，而是活蹦乱跳，多嘴多舌的牵线木偶，它们唯一的功能就是张嘴替作者说出他打算扞卫或者抨击的思想观点。它们并不遵循自身的个性发展，而是根据作者的主题动机变来变去。这就好像一只蝌蚪没有长成青蛙，而是变成了一只松鼠，只是因为你想把它塞进自己的笼子里。 --毛姆 《随性而至》
187、“我们卖给一个家伙山坡上的一块农场，”他回忆说，蓝眼睛一闪一闪的。“因为坡很陡，那里所有的鸡都是一只腿长一只腿短。” --萨默塞特·毛姆 《在中国屏风上》
188、与声名显赫相比，我一直更加关注无名之人，他们才常常是本来的自己。他们没必要装成另一个人来保护自己不受世人侵犯，或给世人留下深刻印象。在他们有限的活动范围里，他们的个人特质有更多机会得以发展，而因为他们从未置身于公众的目光下，要把什么事遮着掩着的情况从来不会在他们身上发生。他们表露自己的怪癖，因为他们从没想到那是古怪的......伟人通常是始终如一的，而小人物则是各种矛盾的集合体。 --毛姆 《总结》
189、她明白了为什么今年春天她演得那么糟糕，以致迈克尔决定停演；这是因为她演出时怀着她所表演的感情。这是不行的。你应该有过这样的感情，但你只有在已经克服了这些感情之后才能表演它们。她记起了查尔斯有一次曾对她说，诗歌来源于冷静地回忆起来的感情。她对诗歌一窍不通，但是这话对演戏来说是正确无疑的。 --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
190、东方人的这种平等观念既不同于欧洲人也有别于美洲人。在他们看来，职位和财富造成的人与人之间地位的尊卑完全是偶然的，并不妨碍人的交往。 --萨默塞特·毛姆 《在中国屏风上》
191、人的目标只是自我的快乐，如果他为他人牺牲自我，那让他相信自己追求的并非个人满足的不过是种幻象。而且既然未来并不确定，那么抓住当下的每一分快乐就不过是个常识。 --毛姆 《总结》
192、我们是自然的万物，地震还会继续蹂躏生灵，旱灾还会继续毁坏谷物，而无法预知的洪水会继续破坏人类静心构筑的建筑。哎，人类的愚蠢还会继续以战争毁灭国家。不适于生活的人还在继续出生，而生活将成为他们的一种负担。既然有人强壮，有人软弱，软弱的就会被逼至绝境。只要人类还是有占有欲 ，他们就会从那些无力保有自己财产的人那里夺取他们能获取的东西。只要有独行专断的本能，他们就会以他人的快乐为代价行使这种本能。简单地说 ，只要人还是人，他就必须做好准备，面对他能承受的所有困难。 --毛姆 《总结》
193、判断一种文体风格是否优秀，不能只看它在某些点上是否出彩，如某个用词是否古雅而恰当，某个句式是否复杂而精妙，还要看它是否具有整体上的和谐与美感。 --毛姆 《木麻黄树》
194、当一个作家专注于一个主题并完成写作之后，他会对这一主题感到厌倦，再也提不起任何兴趣。此时的他就如同一条蜕了皮的蛇。曾经吸引他的主题不再是他的一部分，钻研这一主题时充斥在他心中的感情也已经死去，无论怎样努力也无法再次体验。 --毛姆 《西班牙主题变奏》
195、我相信我们都是受无情的命运支配的可怜的木偶；在亘古不移的自然法则约束下，我们注定要加入到永无止息的为存在而进行的斗争中，除了不可避免的失败，我们无所期待。 --毛姆 《总结》
196、朱莉娅想到自己曾经那么狂热地爱过他，不禁有点伤心。因为她的爱已经消亡，她感到生活欺骗了她。她叹了口气。 --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
197、很少有男人学会拒绝女人，等他们看懂女人说话的意图，也老得动弹不了了。 --毛姆 《午餐》
198、我知道苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们注意力吸引在细小的事情上面，它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人；我曾残忍地写道，我们不是从自己的苦难，而是从他人的苦难中才学会了顺从。 --毛姆 《总结》
199、他把嘴紧紧贴上她的嘴。她突然感到一阵轻微的厌恶。她强自克制才没有把他推开。过去，在她的热情的鼻孔里，他的肉体，他的青春的柔美肉体似乎散发着一股鲜花和蜂蜜的芳香，这是最使她为他迷醉的东西之一，但现在它不知怎么在他身上消失了。她意识到他不再有青春的香味，他有的是男人的浊气。她感到有些恶心。她没法用同样的狂热去配合他的狂热，她只求他快快满足性欲，转身睡去。 --萨默塞特·毛姆 《剧院风情》
200、美是一个严肃的词，一个至关重要的词。现在的人往往过于轻率地使用这个词了--用它来形容天气，形容微笑，形容一条连衣裙或一只合脚的鞋，一只手镯，一座花园，一段推理；美成了好，漂亮，悦人，有趣的同义词。但美根本不是这些。它远远超出这些。美是非常罕见的；它是一种力量；一种令人欣喜若狂的东西。它不是修辞意义上的“令人屏息”；有时它的的确确能带给你那种窒息的冲击感，就好象一头扎进冰冷的水中一样。 --毛姆 《随性而至》
201、美国人是世界上效率最高的人，他们把这种谈话技术发展到了一个高度完美的阶段，创造了一大批简洁、平凡的短语，这样一来，他们根本不必考虑自己在说些什么就可以进行一场生动有趣的谈话，而他们的头脑就可以用来自由思考大买卖和男女私通这类更为重要的事情。 --毛姆 《寻欢作乐》
202、我要么太自我中心，要么太冷淡、太拘谨、太害羞，因此无法同任何熟人发展出亲密无间的关系。有时一个遇到困难的朋友会向我打开心扉，但我这时会异常窘迫，无法给他太多帮助。大多人都喜欢谈论自己，而当他们把某些在我看来应该藏在自己心中的事情拿来和我分享时，我总会觉得尴尬。我更喜欢去揣测他们心中的秘密。我的个性决定了我不愿不假思索地接受一个人的表象价值，而且我很少被折服。我没有崇敬别人的能力。我的性格更容易被人逗乐，而非敬重别人。 --毛姆 《随性而至》
203、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。 --毛姆
204、菲利普认为他抛弃了追求幸福的欲念，便是抛弃了他最后一个不切实际的幻想。用幸福这根尺度衡量，他的生活就显得很可怕；然而当他意识到还有别的尺来衡量他的生活时，顿然觉得浑身充满了力量。幸福跟痛苦一样的微不足道，他们的降临，跟生活中的其他细节一样，不过是使人生的格局更加复杂罢了。 --毛姆 《人生的枷锁》
205、美是一条死胡同。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰顶，就会发现往前无处可去。因此我们最终发现埃尔·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亚的并不完美的成就也比拉辛的尽善尽美的作品更为动人。关于美的文章实在太多了，因此我也添上这么一点议论。美是满足人的审美本能的事物，可是哪些人才要得到这种满足呢？只有那些把饱食当做珍膳的傻瓜。我们应当面对现实美有点令人生厌。 --毛姆 《寻欢作乐》
206、正是享乐欲望的暴烈，使人类的行为丧失了一切欢乐。他们无可奈何地，被一阵狂风撵着仓促向前。他们不知道为什么，也不知道要往何方。命运似乎凌驾在他们头上。他们跳呀跳，仿佛永恒的黑暗就在他们脚下。他们的沉默有点令人惊慌，仿佛生活吓坏了他们，夺去了他们的说话能力，使他们心中的哀鸣在喉头消失。 --毛姆 《人生的枷锁》
207、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 --毛姆
208、随着我们年岁的增长，我们会日益意识到人类的错综复杂、前后矛盾和不通情理；这就是那些本来应该比较适当地去思考一些更为严肃的主题的中老年作家把他们的心思转向想象中的人物的琐事的惟一借口，因为如果对人类的研究应当从人入手的话，那么比较明智的方法显然应当是去研究小说中的那些前后一致、有血有肉的重要的人物，而不是现实生活中的那些没有理性、模糊不清的形象。 --毛姆 《寻欢作乐》
209、大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直而狭窄的生活道路，在这条道路上，没有向左转或者向右转的可能。 --毛姆 《总结》
210、只要我的生活中能有变迁------变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。 --毛姆 《月亮和六便士》
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