老子的名言警句大全
在日常生活或是工作学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编精心整理的老子的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
老子的名言警句 1
1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、慎终如始，则无败事。——老子
3、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
12、轻诺必寡信，多易必多难——老子
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
16、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
17、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
18、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
19、多言数穷，不如守中。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22、宠辱若惊，贵大患若身。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
24、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
25、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
26、天道无亲，常与善人。
27、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、希言自然。——《道德经》第二十三章
30、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
31、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
32、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
33、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
34、慎终如始，则无败事。——老子
35、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
36、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
38、夫唯不争，故天下莫能与之争。
39、人之所畏，不可不畏。
40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
42、夫轻诺必寡信，多易必多难。
43、信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。
44、信言不美，美言不信。
45、古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
47、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
48、是以圣人处无为之事，行不言之教。”
49、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
50、其精甚真，其中有信。
51、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。
52、善行无辙迹，善言无瑕谪。
53、多言数穷，不如守中。
54、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
55、美言可以市尊，美行可以加人。
老子的名言警句 2
1、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
4、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
7、不言之教，无为之益，天下希及之。
8、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
15、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
17、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
18、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
23、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
24、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
25、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
28、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
29、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
30、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
老子的名言警句 3
1、知足不辱，知止不殆。
2、飘风不终朝，骤雨不终日
3、强行者有志
4、轻诺必寡信，多易必多难
5、慎终如始，则无败事
6、圣人无常心，以百姓之心为心
7、圣人终不为大，故能成其大
8、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年
9、天下大事当于大处著眼，小处下手
10、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
11、以其无私，故能成其私
12、知足不辱，知止不殆
13、执古之道，以御今之有
14、智不自智，而后人莫与争智
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
16、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏
17、祸兮福气倚，福兮祸所伏
18、大巧若拙
19、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷
20、当我在空中建起楼阁，我就不再有
老子的名言警句 4
1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
2、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
3、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
5、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
7、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
8、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
11、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
12、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
13、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
14、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
15、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
17、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
19、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
20、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
老子的名言警句 5
1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。
2、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
5、为无为，事无事，味无味。
6、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
7、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
9、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
老子的名言警句 6
1、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”,“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”,进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”,不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”,而不是“选票箱里出政权”.有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
老子的名言警句 7
1、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)
3、道生一，一生二，二生三，三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)
4、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)
5、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)
6、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
7、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)
8、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷(最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷)
9、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加;致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)
10、知者不言，言者不知。(真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂)
11、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)
12、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
13、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)
14、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)
15、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)
16、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)
17、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。(要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
18、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)
19、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)
20、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)
老子的名言警句 8
1.书就像雨后的彩虹，阴天的太阳，黑夜的灯光。
2.汲取知识力量，建设美好家园。
3.我读书，我快乐；我读书，我飞翔；我读书，我陶醉。
4.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
5.书，读起来！
6.享受阅读，品味人生。
7.踏着进步的阶梯，迈向心灵的彼岸。
8.与书香为伴，与智慧同行。
9.喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的'时光换成巨大享受的时刻。
10.读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
11.与经典同行，为生命阅读。
12.品读人文社会，开启书香生活。
13.我读书，我进步；我读书，我快乐。
14.索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。
15.我读书，我优秀；我读书，我快乐。
16.读书对于智慧，也像体操对于身体一样。
17.读书点燃智慧，知识照耀人生。
18.书是生命之源，可让你少一些粗俗，多一些高雅。
19.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
20.书是逆境中的慰藉。
21.书需要你慢慢去煮，才能挥发它那诱人的香味。
22.书是获取知识的最佳桥梁，而学习知识是改变命运的最佳选择。
23.读书之于精神，恰如运动之于身体。
24.书是唯一不老的东西。
25.读书使人快乐，使人高尚，使人优雅。
26.凡读无益之书，皆是玩物丧志。
27.书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。
28.光阴给我们经验，读书给我们知识。
29.聪明在于勤奋，天才在于积累。
31.与经典同行，打好人生底色，与名著为伴，塑造美好心灵。
32.读书放飞梦想，拼搏成就未来。
33.绝无三聚氢胺，不含防腐剂，绝对健康。
34.书是智慧的翅膀，让我们在知识的天空自由翱翔。
35.教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
36.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
37.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
38.读书吧，它会使我们插上理想的翅膀。
39.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
40.不经过琢磨，宝石也不会发光。
41.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
42.人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
43.学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
44.板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
45.多读书多学习多求经验，就是前途的保障。
46.精读一本好书，点亮一盏心灯。
47.努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
48.韬略终须建新国，奋发还得读良书。
49.你若需要时间，还得自己把他造出来。
50.失败是常有的，如果你能站起来，成功就在眼前。
51.不学而求知，犹愿鱼而无网。
52.熟读成诵积累语言，博览群书拓宽视野。
53.读书使人成为完善的人。
54.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
55.书是指引我们走上成功之路的明灯。
56.好书如同好友，一生相伴，可鉴，可勉。
57.沐浴书香，与书为友，快乐成长。
58.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
59.书香伴我成长，阅读圆我梦想。
60.矢志向学，敢于胜利。
61.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
62.品一杯好茶，读一本好书，愿能与书一生为伴。
63.读书破万卷，下笔如有神。
64.读书勤乃有，不勤腹中虚。
65.书是人类进步的阶梯。
66.读书是学习。
67.磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
68.要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。
69.学会读书就是点燃火炬。
70.运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。
71.选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。
72.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
73.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
74.学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
75.让书香溢满校园，让心灵徜徉书海。
76.养心莫若寡欲；至乐无如读书。
77.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
78.读书是至乐的事。
79.循序而渐近，熟读而精思。
80.行万里路，究不若读万卷书之重要。
81.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
82.让读书成为习惯让积累成就辉煌。
83.最是书香能致远，读书之乐乐无穷。
84.你们要学习思考，然后再来写作。
85.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
86.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
87.立身以力学为先，力学以读书为本。
88.烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
89.书香萦绕，情满外校。
90.经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
91.多读书，好读书，读好书。
92.生命因阅读而精彩，人生因学习而快乐。
93.活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
94.人生在勤，不索何获。
95.学得生动，学得深入，学得有效。
96.但愿人长久，千里共蝉娟。
97.知识改变命运，智慧书写人生。
老子的名言警句 9
1、圣人处无为之事，行不言之教。
2、知其雄，守其雌，为天下溪。
3、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
4、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
6、图难于其易，为大于其细。
7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
8、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
9、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
10、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
12、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
13、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
14、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
15、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
16、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
17、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
18、知者不博，博者不知。
19、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
20、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。
老子的名言警句 10
1、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
2、无名天地之始；有名万物之母。
3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
4、道生之，德畜之，物形之，势成之。
5、治人事天，莫若啬。
6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
9、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
10、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【老子的名言警句】相关文章：
老子的名言警句02-17
老子的经典名言警句04-06
老子的名言警句09-29
关于老子的名言警句12-17
老子的名言警句4篇06-17
老子的名言警句3篇06-21
老子的名言警句6篇01-20
关于老子的名言警句3篇12-18
老子经典名言02-27