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论语格言警句170句
在学习、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用格言吧,因其不仅凝聚古圣先贤的人生智慧,同时也具备简练生动的表达方式。从句法结构角度说,格言是从句法结构角度说,格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想。那么什么样的格言才是好的格言呢?下面是小编整理的论语格言警句,希望对大家有所帮助。
1、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
2、知之为知之,不知为不知,是知也。
3、君子喻于义,小人喻于利。
4、父母在,不远游。游必有方。
5、士不可以不弘毅,任重而道远。
6、朝闻道,夕死可矣。
7、自古皆有死,民无信不立。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
10、岁寒,然后知松柏之后凋也。
11、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
15、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
16、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
17、子不语:怪,力,乱,神。
18、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
19、君子欲衲于言,而敏于行。
20、未能事人,焉能事鬼?
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
23、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
24、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
25、吾未见好德者如好色者也。
26、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
27、君子居之,何陋之有?
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
29、食不厌精,脍不厌细。
30、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
32、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
33、不患人之不己知,患不知人也。
34、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
35、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
36、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
37、寝不尸,居不容。
38、不在其位,不谋其政。
39、学而不思则罔,思而不学则殆。
40、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
41、言必信,行必果。
42、放于利而后行,多怨。
43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
44、君子周急不继富。
45、敏而好学,不耻下问。
46、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
47、君子和而不同,小人同而不和。
48、食不语,寝不言。
49、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
50、君子以文会友,以友辅仁。
51、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
52、德不孤,必有邻。
53、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
54、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
55、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
56、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》
57、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
58、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
59、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
60、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
61、不义而富且贵,于我如浮云。——论语
62、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
63、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
64、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
65、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
66、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
67、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 ——《论语》
68、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
69、宁肯站着死,决不跪着生——切·格瓦拉
70、子曰:"君子求诸己,小人求诸人。" 《论语》
71、学而不厌,诲人不倦。
72、子曰:道不同,不相为谋。——《论语》
73、子曰:"巧言令色,鲜矣仁。"——《论语》
74、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其怨乎!己所不欲,勿施于人。"——《论语》
75、道听而涂说,德之弃也。——《阳货》
76、不贰过。——《论语·雍也》
77、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
78、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。出处:论语
79、当仁,不让于师。出处:论语
80、君子务本,本立而道生。出处:论语
81、见义不为,非勇也。出处:论语
82、君子喻于义,小人喻于利。出处:论语
83、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
84、是可忍,孰不可忍。
85、敏于事而慎于言。
86、视其所以,观其所由,察其所安,人焉哉!人焉哉!作者:
87、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
88、天生德于予,桓雎其如予何?
89、智者不惑,仁者不优,勇者不惧。出处:论语
90、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。小不忍,则乱大谋。出处:《论语》
91、性相近也,习相远也。
92、子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。
93、知之者不如好之春,好之者不如乐之者。
94、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。示
95、君子喻于义,小人喻于利。——论语
96、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——论语
97、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。——论语
98、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
99、古之学者为己,今之学者为人。
100、孝弟也者,其为仁之本与。
101、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
102、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》
103、子在川上曰:"逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
104、子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"
105、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
106、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
107、亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
108、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
109、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
110、人能弘道,非道弘人。
111、不能正其身,如何正人。
112、天下有道则见,无道则隐。
113、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
114、不患人之不己知,患其不能也。——《论语·宪问》
115、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》
116、与朋友交,言而有信《论语》
117、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
118、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
119、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正。
120、往事已不谏,来者犹可追。
121、君子纳于言而敏于行。
122、当仁,不让于师。——《卫灵公》
123、三思而后行。——《公冶长》
124、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
125、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。出处:《论语颜渊》
126、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
127、孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。出处:论语为政
128、温故而知新,可以为师矣。出处:论语
129、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。出处:论语
130、言寡尤,行寡悔。出处:《论语为政》
131、一言既出,驷马难追。出处:论语颜渊
132、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
133、未知生,焉知死?
134、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
135、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
136、君子周而不比,小人比而不周。
137、与朋友交而不信。出处:论语
138、不学礼,无以立。出处:论语
139、过而不改,是谓过已。
140、往者不可谏,来者犹可追。出处:论语
141、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
142、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。出处:论语卫灵公
143、不好犯上,而好作乱者,未之有也。
144、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
145、能近取譬,可谓仁之方也已。
146、仕则优则学,学而优则仕。
147、其知可及也,其愚不可及也。
148、君子欲衲于言,而敏于行。——论语
149、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——论语
150、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。——论语
151、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。——论语
152、子曰:"饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。
153、颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"
154、子谓——《韶》:"尽善矣,尽美矣。"——《论语·八佾》
155、欲速则不达,见小利则大事不成。
156、学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
157、巧言令色,鲜亦仁!
158、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习胡
159、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
160、子谓《韶:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。
161、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
162、君子求诸己,小人求诸人。
163、己所不欲,勿施于人。
164、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
165、直错诸枉,则—民服;举枉错诸直,则—民不服。
166、举直错诸枉,则—民服;举枉错诸直,则民不服。
167、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
168、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
169、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
170、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
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