杜甫的励志故事

杜甫的励志故事

　　故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家整理的杜甫的励志故事，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　故事

　　杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，一生仕途不顺，屡受打击。如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍弄，小到残杯冷炙，蔬食不饱。杜甫36岁那年，参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野无遗贤”，似乎天下的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的愚弄。

　　杜甫原本雄心勃勃、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵，由于长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累，一岁四行役！”可见诗人奔波之苦。这种奔波，除避安史之乱外，主要就是为生活所迫。

　　杜甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”，是一种不好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开，继续“流动”了。

　　李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。有多少，花多少，穷点富点，日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。而杜甫在安史之乱以后，到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米，灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。

　　愤斥皇亲

　　唐玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上是一个大国。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致的败亡；于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《》的诗作，亦即题为《》的七言长篇。该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈作了大胆的和深刻的揭露，成为一首名副其实的“史诗”；而人们还从中概括出一个成语“炙手可热”，用来表明气焰很盛，权势很大的那一号货色。

　　死因之谜

　　多来，杜甫给后人留下的最大疑惑是他的死因。文学、史学界针对杜甫的死因提出了五种死因：

　　1、病死说

　　翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》，关于杜甫的死，书中写道：“到了，诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。……一颗巨星就在这无限的孤独、中陨落了。”

　　2、赐死

　　此说最早出自于假冒唐朝李观的名义写的《杜拾遗补遗》。这种说法自提出后，后来历朝历代的学者对此说进行批驳，并明确指出此段文字中最大的问题，即文中提到唐玄宗在770年赐死杜甫，而唐玄宗死于宝应元年（762）。

　　3、自沉于水而死

　　此说源于伪托唐朝名义撰的《题杜子美坟》提出“三贤（指、、杜甫）同归一水”的说法。三人怀沙自沉，这显然是一种没有丝毫根据的想象。

　　4、中毒而死

　　提出此说的是现代著名学者，郭沫若的这种说法同样具有猜测性，几乎没有文献作为依据纯属于个人的文学创作。

　　5、消化不良而死

　　杜甫的死和饥饿有着斩不断的联系，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的所围困，连续饿了9天（一说是连续饿了5天）。当地县令用小把杜甫救了回来，以牛炙（炙：烤肉）水招待他，难得饕餮一回的杜甫因许久未进食，肠胃难以承受，最终因消化不良而死。

　　具体事迹和影响

　　《进雕赋表》：

　　杜甫年轻时曾给唐玄宗上书，表达自己的文学抱负，虽然当时他只是一个名不见经传的小作者，但他对自己的才华充满信心，这种自信和勇气是他励志精神的重要体现。

　　《闻官军收河南河北》：

　　在安史之乱期间，杜甫听到唐军收复失地的消息后，欣喜若狂，写下了这首诗。这首诗不仅表达了他个人的喜悦，也反映了人民对和平的渴望，展现了他在逆境中依然保持乐观和希望的精神。

　　晚年创作：

　　即使在晚年生活困顿的情况下，杜甫依然坚持创作，他的诗歌成为了中国文学宝库中的瑰宝，影响了一代又一代的读者。他的作品不仅具有艺术价值，更具有深刻的社会意义和历史价值。

　　作者

　　杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。唐代著名现实主义诗人。与李白合称“李杜”“大李杜”，也常被称为“老杜”。

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