关于积善成德的名言
积善成德,而神明自得,圣心备焉。下面是小编整理的关于积善成德的名言的内容,欢迎阅读借鉴。
1) 君子曰:从善如流,宜哉。——《左传》》
2) 观其行,顺天之意,谓之善意行。反天之意,谓之不善意行。——《墨子》
3) 去若不善言,学天子之善言,去若不善行,学天子之善行。则天下何说以乱哉?——《墨子》
4) 兼则善矣。——《墨子》
5) 教人者,养其善心而恶自消;治民者,导之敬让而争自息。——(明)朱熹《近思录》
6) 术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。——《荀子》
7) 为善最乐,读书便佳。——(清)金兰生《格言联璧》
8) 仁人事上竭忠,事亲务孝,得善则美,有过则谏,此为人臣之道也。——《墨子》
9) 人善我,我亦善之;人不善我,我则引之。——(西汉)韩婴《韩诗外传》
10) 锄一恶,长十善。——《宋史》
11) 人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
12) 勉强为善,胜于因循为恶。——(南宋)李邦献
13) 修其善则为善人,修其恶则为恶人。——(西汉)扬雄
14) 随时之内善救时,若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》
15) 分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。——《孟子》
16) 黄金非宝书为宝,万事皆空善不空——祖训
17) 积善成德。——《荀子》
18) 百人持善,则百人和睦。——(南北朝)何尚之
19) 为善易,避为善之名难。——(北宋)林逋
20) 赏妄行,则善不劝矣;不妄罚,非矜其人也,罚妄行,则恶不惩矣。赏不劝,谓之止善,罚不惩,谓之纵恶。在上者能不止下为善,不纵下为恶,则国法立矣。——(北宋)司马光《资治通鉴》
21) 不以自知自能而弃人之善。——(清)康熙
22) 君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》
23) 因人而施之,教也,各成其材矣,而同归于善。——(明)王守仁
24) 师道立,则善人多,善人多则朝廷正而天下治矣。——(北宋)周敦颐《通书·师第》
25) 善则称君,过则称己。——(北宋)司马光《资治通鉴》
26) 古人行善者:非名之务,非人之为;心自甘之,以为己度。——(三国)姚信
27) 启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》
28) "善,吉也。吉,善也。良,善也。佳,善也。——(东汉)许慎《说文解字》"
29) 故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也。——(西汉)司马迁《史记》
30) 能行一善,则去一恶;去一恶,则息一刑。一刑息于家,万刑息于国。——(南北朝)何尚之
31) 思善则生治,理之常也。——(北宋)司马光《资治通鉴》
32) 善之本在教,教之本在师。——(北宋)李觏《广潜论》
33) 谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。——(清)金兰生《格言联璧》
34) 为善者不惊。——(北宋)司马光《资治通鉴》
35) 为善不如舍恶,救过不如省非。——(南宋)李邦献
36) 善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。——(清)金兰生《格言联璧》
37) 能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》
38) 德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》
39) 毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。——(清)金兰生《格言联璧》
40) 知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。——(北宋)司马光《资治通鉴》
41) 积善在身,犹长日加益而人不知也;积恶在身,犹火销膏而人不见也。——(北宋)司马光《资治通鉴》
42) 回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
43) 势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》
44) "闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也。——《孟子》"
45) 吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》
46) 国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
47) 赏善罚恶使不至天乱,斯可谓之君矣。——(北宋)司马光《资治通鉴》
48) 善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。——(明)朱柏庐《朱子家训》
49) 以善及人,而信从者众。——(明)朱熹《近思录》
50) 上有过则规谏之,下有善,则傍荐之。——《墨子》
51) 善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
52) 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。——(清)蒲松龄《聊斋志异》
53) 悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》
54) 君子以善恕成仁。——(西晋)陈寿《三国志》
55) 楚国无以为宝,惟善以为宝。——《大学》
56) 君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
57) 今万民之性,待外教然后能善;善当与教,不当与性。——(西汉)董仲舒
58) 诸恶莫作,众善奉行。——(清)《重订增广》
59) 世之善恶,俗之薄厚,皆在于君。——(唐)吴兢《贞观政要》
60) 美,美与善同意。——(东汉)许慎《说文解字》
拓展阅读:从善的名言
1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
2、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。—— 萧伯纳
3、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》
4、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
5、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果
6、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭
7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭
8、善良的心就是太阳。——雨果
9、善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚
10、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
11、善良的、忠心的、心里充满着爱的.人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》
12、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。——莎士比亚
13、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯
14、善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰
15、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。—— 乔叟
16、如果一切皆善,就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
17、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺
18、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。——哈·纪伯伦
19、如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托
20、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
22、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
23、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。—— 列夫。托尔斯泰
24、灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰
25、良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
26、良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆
27、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。——泰戈尔
28、具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。—— 巴尔扎克
29、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?—— 哈代
30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
31、高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者——那就是,良心。—— 司各特
32、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫
33、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
35、对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。—— 纪德
36、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。—— 爱因斯坦
37、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗
38、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。—— 列宁
39、但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。—— 培根
40、大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭
43、慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
44、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔
45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
46、爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
47、做一个善良的人,为人类去谋幸福。—— 高尔基
48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚
49、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。—— 卢梭
50、知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人间理想。——黑田鹏信
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