墨子的名言警句

墨子的名言警句130句

　　在日常学习、工作和生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编为大家整理的墨子的名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子

　　2、言不信者，行不果。 ——墨子

　　3、志不强者智不达。 ——墨翟

　　4、勇，志之所以敢也。 ——墨子

　　5、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟

　　6、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子

　　7、法不仁，不可以为法。 ——墨子

　　8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　　9、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子

　　10、俭节则昌，淫佚则亡。 ——墨子

　　11、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　　12、染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子

　　13、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟

　　14、视人之身，若视其身。 ——墨子 《非攻》

　　15、归国宝，水若献贤而进士 ——墨子

　　16、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子

　　17、天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子

　　18、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》

　　19、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》

　　20、不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子

　　21、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟

　　22、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》

　　23、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》

　　24、食者，圣人之所宝也。 ——墨子

　　25、刚天下者兵也 ——墨子

　　26、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子

　　27、天下有利则治，无义则乱 ——墨子

　　28、食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》

　　29、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子

　　30、轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子

　　31、君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子

　　32、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。

　　33、自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱。

　　34、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

　　35、此所谓便其习而义其俗者也。

　　36、爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。

　　37、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

　　38、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

　　39、取高下以善不善为度。

　　40、善人赏而暴人罚，则国必治。

　　41、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。

　　42、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

　　43、上有过则规谏之，下有善则傍荐之。

　　44、强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。

　　45、赖其力者生，不赖其力不生。

　　46、利人乎即为，不利人乎即止。

　　47、不以人之所不知告人，以所知告之。

　　48、赏不当贤，而罚不当暴，则是为贤者不劝，而为暴者不沮矣。

　　49、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

　　50、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

　　51、君子不镜于水而镜于人。

　　52、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。

　　53、染千苍则苍，染于黄刚黄。

　　54、天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。

　　55、夫尚贤者，政之本也。

　　56、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

　　57、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

　　58、钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。

　　59、爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。

　　60、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

　　61、名不可简而成也，誉不可巧而立也。

　　62、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子

　　63、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子

　　64、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子

　　65、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。——墨子

　　66、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子

　　67、利之中取大，害之中取小。——墨子

　　68、食者，圣人之所宝也。——墨子

　　69、法不仁，不可以为法。——墨子

　　70、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子

　　71、子不能治子之身，恶能治国政。——墨子

　　72、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——墨子

　　73、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。——墨子

　　74、无不让也，不可，说在殆。——墨子

　　75、天之爱天下之百姓。——墨子

　　76、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——墨子

　　77、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子

　　78、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——墨子

　　79、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。——墨子

　　80、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子

　　81、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子

　　82、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。——墨子

　　83、民力尽于无用，财宝虚以待客。——墨子

　　84、重不为不义攻国。——墨子

　　85、国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。——墨子

　　86、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？——墨子

　　87、不胜其任，而处其位，非此位之人也——墨子

　　88、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子

　　89、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子

　　90、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。——墨子

　　91、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子

　　92、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子

　　93、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。——墨子

　　94、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。——墨子

　　95、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子

　　96、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——墨子

　　97、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——墨子

　　98、务言而缓行，虽辩必不听。——墨子

　　99、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子

　　100、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子

　　101、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——墨子

　　102、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子

　　103、义人在上，天下必治。——墨子

　　104、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子

　　105、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子

　　106、刚天下者兵也——墨子

　　107、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。——墨子

　　108、择务而从事。——墨子

　　109、夫尚贤者，政之本也。——墨子

　　110、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子

　　111、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子

　　112、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

　　113、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

　　114、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

　　115、利之中取大，害之中取小。

　　116、食者国之宝也，兵者国之爪也。

　　117、夫尚贤者，政之本也。

　　118、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

　　119、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

　　120、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

　　121、兼相爱，交相利。

　　122、库无备兵，虽有义不能征无义。

　　123、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

　　124、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

　　125、志不强者智不达，言不信者行不果。

　　126、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

　　127、义人在上，天下必治。

　　128、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

　　129、归国宝，水若献贤而进士。

　　130、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

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