论语孟子中的名言

　　《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集，下面小编整理了论语孟子中的.名言，欢迎大家阅读学习参考！

论语孟子中的名言

　　1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　2、君子欲衲于言，而敏于行。

　　3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　5、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　7、未能事人，焉能事鬼？

　　8、父母在，不远游。游必有方。

　　9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

　　11、君子喻于义，小人喻于利。

　　12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　13、朝闻道，夕死可矣。

　　14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

　　15、寝不尸，居不容。

　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　17、不在其位，不谋其政。

　　18、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　21、巧言令色，鲜亦仁！

　　22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　24、君子周急不继富。

　　25、敏而好学，不耻下问。

　　26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　31、子不语：怪，力，乱，神。

　　32、吾未见好德者如好色者也。

　　33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　34、食不语，寝不言。

　　35、食不厌精，脍不厌细。

　　36、德不孤，必有邻。

　　37、未知生，焉知死？

　　38、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

　　39、不患人之不己知，患不知人也。

　　40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　41、放于利而后行，多怨。

　　42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

　　45、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

　　47、君子居之，何陋之有？

　　48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

　　50、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

　　53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　55、温故而知新，可以为师矣。

　　扩展阅读：

　　孟子名言

　　1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　　5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

　　6、不耻不若人，何若人有？

　　7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

　　8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

　　10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　11、不以规矩，无以成方圆。

　　12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

　　13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

　　14、不以规矩，无以成方园。

　　15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

　　16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

　　17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

　　18、尽信书，则不如无书。

　　19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

　　20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

　　22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

　　24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　25、君子莫大乎与人为善。

　　26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

　　27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

　　28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

　　29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

　　30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　31、地方百里而可以王。

　　32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

　　34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

　　35、定天下者，在乎仁政为一者也。

　　36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

　　37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

　　38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　39、生于忧患而死于安乐也。

　　40、君子之守，修其身而天下平。

　　41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

　　42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

　　44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

　　46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

　　48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

　　51、我知言，我善养吾浩然之气。

　　52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

　　53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　54、吾善养浩然之气。

　　55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

　　56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　　58、不以规矩，不成方圆。

　　59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　60、仁者无敌。

　　61、王无罪岁，斯天下之民至焉。

　　62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

　　63、始作俑者，其无後乎。

　　64、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

　　66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

　　67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

　　68、万取千焉，千取百焉，不为不多。

　　69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

　　70、养心莫善于寡欲。

　　71、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

　　72、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

　　73、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

　　74、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

　　75、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　76、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

　　77、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　78、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

　　79、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

　　80、其交也以道，以接也以礼。

　　81、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

　　82、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

　　83、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

　　84、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　　85、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

　　86、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

　　87、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

　　88、大人者，不失其赤子之心者也。

　　89、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

　　90、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　91、今王与百姓同乐，则王矣。

　　92、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

　　93、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

　　94、权，然后和轻重；度，然后知长短。

　　95、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

　　96、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

　　97、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　　98、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　99、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　　100、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

　　论语名言警句

　　1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　2.巧言令色，鲜亦仁！

　　3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

　　4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　5.不患人之不己知，患不知人也。

　　6.<<诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

　　7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　8.温故而知新，可以为师矣。

　　9.学而不思则罔，思而不学则殆。

　　10.知之为知之，不知为不知，是知也。

　　11.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

　　12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　14.子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

　　15.朝闻道，夕死可矣。

　　16.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　　17.放于利而后行，多怨。

　　18.君子喻于义，小人喻于利。

　　19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　20.父母在，不远游。游必有方。

　　21.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　22.君子欲衲于言，而敏于行。

　　23.德不孤，必有邻。

　　24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　25.敏而好学，不耻下问。

　　26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。28.子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

　　29.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　31.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　33.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

　　34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　35.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　36.子不语：怪，力，乱，神。

　　37.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　38.君子坦荡荡，小人长戚戚。40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　41.士不可以不弘毅，任重而道远。

　　42.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

　　43.不在其位，不谋其政。

　　44.君子居之，何陋之有？

　　45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

　　46.吾未见好德者如好色者也。

　　47.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　48.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

　　49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　50.岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。

　　54.寝不尸，居不容。

　　55.未能事人，焉能事鬼？

　　56.未知生，焉知死？

　　57.夫人不言，言必有中。

　　58.过犹不及。

　　59.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

　　60.己所不欲，勿施于人。

　　61."死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

　　62.自古皆有死，民无信不立。

　　63.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

　　64.君子以文会友，以友辅仁。

　　65.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。

　　66.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　68.言必信，行必果。

　　69.君子和而不同，小人同而不和。

　　70.君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。

　　71.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　76.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　78.工欲善其事，必先利其器。

　　79.人无远虑，必有近忧。

　　80.君子求诸己，小人求诸人。

　　81.君子不以言举人，不以人废言。

　　82.小不忍，则乱大谋。

　　83.人能弘道，非道弘人。

　　84.过而不改，是谓过矣。

　　85.君子忧道不忧贫。

　　87.有教无类。

　　88.道不同，不相为谋。

　　89.不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　　90.既来之，则安之。

　　91.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　92.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。

　　94.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　95.仕而优则学，学而优则仕。

　　96.纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

　　97.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

　　98.不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。

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