孟子的名言180句
无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编收集整理的孟子的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、不以规矩，不成方圆。
2、权，然后知轻重;度，然后知长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其进锐者，其退速。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
10、国君好仁，天下无敌焉。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
15、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
16、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、仁则荣，不仁则辱。
18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
19、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
27、贤者在位，能者在职。
28、尊贤使能，俊杰在位。
29、民为贵，社稷次之，君为轻。
30、民事不可缓也。
31、不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
32、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
33、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
34、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
35、保民而王，莫之能御也。
36、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
37、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
38、人皆可以为尧舜。
39、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
40、祸福无不自己求之者。
41、君子不怨天，不尤人。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
43、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
44、养心莫善于寡欲。
45、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
46、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
47、恭者不侮人，俭者不夺人。
48、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
49、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
50、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
51、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
52、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
53、不耻不若人，何若人有?
54、穷则独善其身，达则兼善天下。
55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
56、不以规矩，不成方圆。
57、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
58、不耻不若人，何若人有？
59、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
60、不以规矩,无以成方园。
61、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
62、非不能也，是不为也。
63、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
64、恭者不侮人，俭者不夺人。
65、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
66、君子不怨天，不尤人。
67、君子量不极，胸吞百川流。
68、君子莫大乎与人为善。
69、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
70、人人都可以当尧舜这样的好人。
71、人有不为也，而后可以有为也。
72、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
73、士贵立志，志不立则无成。
74、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
75、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
76、言近而指远者，善言也。
77、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
78、育才造士，为国之本。
79、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
80、得道者多助，失道者寡助
81、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
82、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
83、十岁：公元前380年，周安王二十二年，孟子在邹。
84、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。
85、人若无志，与禽兽同类。
86、人皆可以为尧舜
87、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
88、育才造士，为国之本。
89、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
90、不以规矩不能成为方圆。
91、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
92、尽信书，不如无书。
93、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
94、生于忧患而死于安乐也
95、三十六岁：公元前354年，周显王十五年。齐败魏于桂阳。韩侯朝魏。秦败魏，斩首七千，取少梁。孟子在邹。
96、尊贤使能，俊杰在位
97、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
98、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
99、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
100、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
101、四十五岁：公元前345年，周显王二十四年，孟子在齐。
102、生于忧患而死于安乐。
103、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
104、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
105、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
106、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
107、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
108、穷则独善其身，达则兼济天下。
109、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
110、尽信书,不如无书。
111、不以规矩，不能成方圆。
112、生于忧患而死于安乐也。
113、民为贵,社稷次之,君为轻。
114、天时不如地利,地利不如人和。
115、穷则独善其身,达则兼济天下。
116、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
117、生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。
118、尽信书，不如无书。
119、学不厌,智也；教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也。
120、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌。
121、生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生取义者也。
122、彼一时，此一时也。
123、推翻了周的世界也，失去了它的人民也；失去亲人的人失去了心。得到世界有道：得到它的人民，得到世界；博采众长：博采众长，博采众长；博采众长，博采众长；博采众长，博采众长。他的心有道：你想收集，讨厌做，太。
124、狗或猪吃东西不知道吃什么。
125、鸡、海豚、狗、猪，从不浪费时间，70可以吃肉。
126、每个人都可以成为像尧、舜这样的好人。
127、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。
128、年富力强，子女多依；凶岁，儿子更凶，不落的日子才特别也，它这样自然也就陷进了它的心里。
129、诗人不应该用文字或词语来损害自己的意志。逆水行舟，不进则退。
130、人不要脸，不要脸，不要脸。
131、重量，然后是重量；度，然后知道长度。
132、当国王问我为什么我有益于我的国家，国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭。
133、君子之所以教五：有如雨之时，有德之时，有财之时，有答之时，有爱之时。这五个，君子也是教的。
134、国家会被砍倒，子孙会被砍倒。
135、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。
136、培养人才、造就人才是立国之本。
137、孟子对楚王说：“今天有一场战斗，剑已经交了，输的人放弃了盔甲，在五十步的地方停了下来，这足以让他笑一百步。
138、人有恒言，皆说天下国。世界在国中，国在家，家在体。
139、人民的音乐，人民也欣赏他们的音乐；关心人民就是关心人民。
140、与淑芝同生，父亲早逝，孩子三次被慈母、老师孔子的孙子子思治理儒学的方式感动。
141、王知府苗？七月、八月之间干旱，然后是草案伊，天空油运行作为一个云，丰富的雨，然后苗马尔科是繁荣。如果是这样，谁来统治。
142、因此，这一天将是一个伟大的责任，让人们也，必须首先从它的精神，劳动它的肌肉和骨头，饥饿它的身体和皮肤，空它的身体，刷其混乱的行动，所以同情，有其不能。
143、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
144、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
145、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
146、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
147、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
148、人有不为也，而后能够有为。（孟子·离娄下）
149、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
150、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
151、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
152、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
153、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。
154、一个好人应该得到高位。不仁慈而高尚就是在大众面前播种邪恶。
155、对，然后知道重量；然后知道长度。
156、天将落人也，必先苦其心，劳其筋骨，饥其身，劳其皮，空其身，行刷乱其行为。
157、父子有亲，君臣有友，夫妻间有分歧，长幼有序，朋友有信。
158、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
159、做工作的人统治，做工作的人统治。
160、古时候，人，要向人，不要向人，修养世界。为了走向世界，穷人是孤独的。
161、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
162、土地变成了战争，毁灭了田野；为城而战，杀城而亡，这就是所谓的土地率和人吃人，不在死亡。
163、它前进的速度快，后退的速度快。
164、用来形容象人。他是如何让人们饿死的。
165、人民的音乐，人民也欣赏他们的音乐；关心人民就是关心人民。乐天下，忧天下，而不为王，无所不在。
166、从明楼，到拱子桥，不以规矩，不能成方圆；师旷的聪，不以六律，不能以五音；尧与舜之道，不以仁，不能平天下。
167、智慧人坐在宝座上，全能者坐在职分上。
168、尽信书，不如无书。
169、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
170、人有不为也，而后可以有为。
171、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
172、我知言，我善养吾浩然之气。
173、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
174、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
175、不耻不若人，何若人有?
176、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
177、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
178、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
179、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
180、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
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