《孟子》中的名言

　　《孟子》“四书 ”之一，完成于战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。接下来小编搜集了《孟子》中的名言，欢迎查看。

《孟子》中的名言

　　《孟子》中的名言

　　1）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　2）父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　3）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　4）国君好仁，天下无敌焉。

　　5）权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

　　6）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

　　7）体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

　　8）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　9）天时不如地利，地利不如人和。

　　10）我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

　　11）故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

　　12）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　13）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

　　14）王无罪岁，斯天下之民至焉。

　　15）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

　　16）杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　17）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

　　18）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　19）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

　　20）君子量不极，胸吞百川流。

　　21）仁则荣，不仁则辱。

　　22）生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　23）育才造士，为国之本。

　　24）国必自伐，而后人伐之。

　　25）不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

　　26）人人都可以当尧舜这样的好人。

　　27）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

　　28）不耻不若人，何若人有。

　　29）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

　　30）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

　　31）仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

　　32）君子不怨天，不尤人。

　　33）尽信书，则不如无书。

　　34）不以规矩，无以成方圆。

　　35）其交也以道，以接也以礼。

　　36）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

　　37）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

　　38）孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

　　39）人有不为也，而后可以有为也。

　　40）穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　41）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

　　42）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

　　43）恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

　　44）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　45）穷则独善其身，达则兼善天下。

　　46）鱼和熊掌不可得兼。

　　47）厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

　　48）尽信书，不如无书。

　　49）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　50）君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　拓展：《孟子》简介

　　《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子和其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。

　　《孟子》中记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国的中期，属儒家经典著作。孟子的'学说出发点为性善论，主张德治。在南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自宋、元、明、清以来，都把《孟子》当做家传户诵的书，就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，并且直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

　　《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典作品之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。

　　《孟子》的行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。

　　《史记·孟荀列传》：“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作，赵岐《孟子题辞》曰：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”又曰：“于是退而论集，所与高弟弟子公孙丑、万章之徒，难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇。”此亦主孟子自撰。清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作是，且曰：“《论语》成于门人之手，故记圣人容貌甚悉。七篇成于己手，故但记言语或出处耳。”但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记录了孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

　　《孟子》的主要注本有《孟子注疏》，《四部备要》本14卷；《孟子集注》，《四部备要》本7卷；《孟子正义》，《四部备要》本30卷，另外有今人杨伯峻《孟子译注》（中华书局本）。

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