白马寺大佛殿简介资料

　　白马寺大佛殿座落在辉县市西北部盆地侯兆川地区十八盘的顶端，沿途峭壁林立、奇峰突兀。下面是小编给大家整理的白马寺大佛殿简介资料，希望能帮到大家！

白马寺大佛殿简介资料

　　白马寺大佛殿的介绍

　　悠久的历史、灿烂的文化、秀丽的山川，赋予了辉县丰富的旅游资源，领略了百泉、八里沟、万仙山等旅游区的规模之后，偶尔驻足在清闲之地的小景倒也雅致。大佛殿位于辉县市西北25公里的盘岭后，听这里的老人讲，此地因有古山门、古佛、古树、古道，堪称四古。河北村dachuan_zhang创建大佛殿创建于唐，于明嘉靖35年（1556年）重修，殿内依山雕一佛像，高3。4米，故名大佛殿。殿宇座北面南，分东西两院，殿内大佛身形微侧，据说是面朝印度方向。因此佛依山而雕，故是一整体，雕琢精细，神形俱像，威严壮观，常有香客到此焚香祈福。殿外列置的石碑上记载着历史的遗迹，向人们讲述着千年的古老文化，往往深邃的文化内涵，丰富的文物古迹以及奇妙的传说故事，都是吸引游客驻足的最终原因。

　　院外有一颗古黄榆树，学名榉树，有着上千年的树龄，胸径4米，高16米。奇怪的是树干的中间已经空了，却长出新的槐树来，堪称一大奇观。此树千百年来在此巍然屹立、枝繁叶茂、参天覆地。旧时常有行人在此憩足，寺中和尚在树下支锅献茶而分文不取，故辉县人有句歇后语叫大佛殿和尚——管查（茶），即由此而来。

　　为什么有过往的行人呢，那就要说起这条古道了，旧时这条石板路是河南来往于山西的必经之路。据载，北宋末年，岳飞追金兀术由此入川（盘上盆地——侯兆川）大战，由此可知，宋时此路已非蹊径。而今虽已无往日的喧嚣，然而豫晋两地的百姓又怎会忘记当年曾遗留在上面的足迹呢！

　　白马寺大佛殿的位置

　　大佛殿座落在辉县市西北部盆地侯兆川地区十八盘的顶端，沿途峭壁林立、奇峰突兀。四周是群山环抱，山峦叠翠的林区。因有古道、古山门、古佛、古树，堪称四古。以下为“四古”之介绍。（对于神佛，谁也无法求得有求必应，只要心存敬意，美好念头在心中即可。与佛相见皆为缘，与佛结缘更为善！——番外话）说起这条古道了，旧时这条石板路是河南来往于山西的'必经之路。据载，宋时此路已非蹊径。而今虽已无往日的喧嚣，然而豫晋两地的百姓又怎会忘记当年曾遗留在上面的足迹呢！大佛殿”就坐落在这古道上，是南来北往的行人落脚休息的所在，至今香火不减，风光尤在。

　　拓展：白马寺的简介

　　白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

　　整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年（992）刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑”。山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年（1333）著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑”。

　　白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。

　　山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。

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