桐宫的介绍关于它的争议

　　太甲即位之初，发生了伊尹放大甲于桐宫的事件。下面是百分网小编给大家整理的桐宫的简介，希望能帮到大家!

　　桐宫的介绍

　　桐宫，商代桐地的宫室。相传为商汤陵墓所在地。伊尹曾放太甲于此。地望在今河南商丘虞城县。后“桐宫”也借指被贬的.帝王或幽禁帝王的地方。

　　关于桐宫的争论

　　传统说认为，伊尹放太甲的事件，是常被后世称颂之事，有史籍为证。《尚书.太甲上序》记载：太甲既立不明，伊尹放诸桐，三年复归于毫，伊尹作大甲三篇。《左传·襄公二十一年》则说，伊尹放大甲而相之，卒无怨色。后世儒家据此颂扬伊尹具有“大仁”、“大义”之美德。

　　怀疑说提出，早在战国时就有人仔细推敲传统说，以为不可信。《孟子·尽心上》记载，公孙丑对此事提出了疑问。他说：“贤人之为人臣也，其君不贤，则因可放与?”在古代社会，君臣关系是不可改变的。伊尹身为人臣而放其君，这种颠倒君臣关系的做法，除了依仗权势，有意篡夺外，在正常情况下是礼法所不允的。孙淼在《夏商史稿》一书中，也认为此事值得怀疑。伊尹是受儒家崇拜的贤人，岂能搞篡权活动?因而后世儒家竭力为之辩解，把伊尹篡夺政权说成是教训国君。公孙丑的发问，刺中问题的关键。

　　否定说认为，所谓伊尹放太甲于桐宫是为了教训太甲的说法，掩盖了历史真相。据《竹书纪年》记载，仲壬崩，伊尹放太甲于桐宫，乃自立也。伊尹即位，放大甲七年。太甲潜出杀伊尹，乃立其子伊陟伊奋，命中分伊尹田宅。《太平御览》卷八三《皇王部》，也有类似记载，说仲壬崩，伊尹放太甲，乃自立四年。这样看来，根本不存在伊尹放太甲于桐官又迎立太甲子事。实际情况是伊尹废太甲篡位，后太甲潜出桐宫杀伊尹，夺回了王位。

　　桐宫的文献记载

　　《尚书·太甲上》：“太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。”

　　《左传》：宋城皆以所向之邑名其门，而北曰桐门，因虞城南五里有桐邑地矣，在亳城东亦数十里，即《孟子》所谓放太甲于桐者。汤自商丘迁亳，《孟子》谓：“汤地七十里。”《左传》谓：“宋居商丘，有旧墉及桑林之门。”《书大传》：“汤祷于桑林之社。”据此，桑林亦商丘地名，当即在旧墉之内，其地自契以来居之。有先人之庙社在焉，汤必不舍之而远徒。汤自商丘迁于亳，犹武王之去丰迁镐也。

　　《史记正义卷三·本纪第三》引《括地志》云：“薄城北郭东三里平地有汤冢。”按：在蒙，即北薄也。

　　《纪年》：……仲壬崩，伊尹放大甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放大甲七年，大甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。《春秋经传集解后序》(《太平御览》卷八三皇王部引杜预《春秋后序》略同)

　　顾炎武《日知录集释》：太甲之书曰，王徂桐宫居忧。此古人庐墓之始。【雷氏曰】桐与汤墓无涉。桐，亳东之邑，即续汉郡国志所云桐亭。左传，凡宋城诸门，皆以所向之邑名之。北曰桐门，即因虞城(今虞城县利民镇)南有桐邑也。韩诗外传曰，汤葬于征。今扶风征陌是也。曾子问，宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎?孔子曰，祭哉。请问其祭如之何?孔子曰，向墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。此古人祭墓之始。

　　阎若璩《尚书古文疏证》卷四○第六十：《孟子》“太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐，三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，复归于亳”一段，玩其文义，自以伊尹放之于桐三年为句，于桐处仁迁义为句，三年以听伊尹之训己也为句。盖太甲被放后三年始悔过，又三年惟伊尹训是听，盖凡六年始复归于亳，践天子位焉。亦犹孟子“昔者孔子没”一节，有两三年字。《史记·孔子世家》谓子贡凡六年然后去是也。虽《殷本纪》载帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫，三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯，帝太甲居桐宫三年，悔过，自责反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。首三年字指初即位后，不指被放之后，与《孟子》少异。要为六年之久，复辟亲政，则与《孟子》无异。古大臣格君非之难如此。伪作古文者，生于魏晋间，时皆以《书序》为孔子作，故所撰二十五篇尽依傍之。此《序》则云“太甲既立，不明，伊尹放诸桐，三年复归于亳，思庸伊尹，作《太甲》三篇”，遂将放桐事撰于上篇中。三年复归事撰于中篇中。以合《书序》而不顾不合《孟子》。夫成王幼而即位，未闻失德若太甲比，然且一闻流言，听周公居东二年，罪人已得矣。又后《鸱鸮》之诗已见矣。犹未悟也，直至风雷示变，然后迎公以归。曾谓太甲固颠覆典刑者，才放桐宫，而即翻然改悟，有如是其易乎哉。

　　按《殷本纪》注引郑康成曰“桐，地名也。有王离宫焉”似注《书序》之语。宫字则从《史记》得来，初不指桐，为汤葬地。魏晋间孔《传》出，始有是说。愚谓此说果真，是汉武帝时已知汤葬处矣。奈何博极群书如刘向告成帝犹曰“殷汤无葬处”乎。盖直至哀帝建平元年，大司空御史长卿案行水灾，因行汤冢，始得之。刘向固不知也。向且不知，而谓孔安国知之乎。其谁欺。

　　又按赵岐注桐为邑，亦不云是葬地。余读后汉《郡国志》，梁国有虞县，有薄县。虞则有空桐，地有桐，地有桐亭，薄下注云：有汤冢。虽相去未远，判然各为一县所有，岂得指桐为汤陵墓地乎。缘孔《传》欲附会太甲居近先王，则训于义，至生此说。后儒见有居忧字，并谓桐宫乃谅阴三年之制，非关放废，显悖《孟子》，尤为怪矣。

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