著名人物康有为的思想是什么

　　康有为信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。以下是百分网小编精心整理的康有为的思想介绍，希望能帮到大家了解!

　　康有为的思想

　　在中国的近代历史当中，有一个比较著名的人物，那就是康有为，因为在两百多年之前的中国，发展了一种比较新型的思想，那就是维新思想，在初期的时候，康有为成立了万木草堂，从名字就可以看得出来这是一个当时的学堂，所以康有为作为一个老师开始教学，传播康有为思想，其中，另外一个近代当中比较著名的人梁启超就是他的学生。

　　康有为作为一个老师，就是将自己的思想传播给其他的上进青年，他的思想是非常的超前的，因为他不仅仅包含了中国比较传统的儒家思想，还结合了当时的西方先进思想，所以说这个时候的康有为思想对年轻一代的影响是非常的大的。下面我们具体来看一下康有为思想是怎么样的。

　　总体来说，康有为在自己的思想当中，有三个比较大的发展阶段，第一个就是据乱世，接下来就是第二个阶段升平世，最后就是太平世。在每一个阶段当中，所需要的制度也是不一样的，所以当时应该政治需求也是不一样的，比如说在最早的时候是需要君主专制的，这样有利于评定乱世，第二个阶段的需要就是共和制度，最后就是根据社会的发展，政治也会一直在变化，升级，所以在当时，康有为的这种思想是非常先进的。

　　康有为的思想我们现在看来是可以接受的，但是对于当时的人来说，并不是很容易接受，所以康有为的先进思想引起的轰动也是非常大的。

　　康有为魏碑十美之间的联系

　　所谓的魏碑，就是在南北朝时期出现的文字的通称，可以分为四种不同的类型，不过，其本质还是不曾改变过的，它们都是一种刻在石头上的文字。既然魏碑历史悠久，那么它又是怎么跟康有为联系在一起的?为何会出现“康有为魏碑十美”这一说呢?

　　魏碑的字体格外有力，为后世的书法打下了一定的基础，正因为如此，康有为才会称魏碑有十美，主要就是强调其书法有一种天然而成的特点。而且，世代的书法家大都会对书法进行一定的创新，从魏碑中受益的人不在少数，康有为正是其中的一位。

　　刻碑记事，这是从古代的一种常见的行为方式，而龙门石窟上的文字就可以当做证明。除此之外，在魏碑的几千多个题记中，还选择了二十种精湛书法的代表，我们都称它为“龙门二十品”，关于这项艺术的美，美得刚毅;美得奇伟;美得规整。为此，康有为还不惜笔墨，一直在推崇它，还把魏碑谓之十美，写“十曰”来表达自己对魏碑的无限崇敬。

　　魏碑在很早的时候就已经被人发现，但是始终都没人重视它。在唐朝书法家的作品中，我们都能看到魏碑对他们的影响至深，到清朝前期，魏碑得以大量出土，正式被书法家们重视起来，包括后期的康有为先生，认为这魏碑下的作品，都自成为一体，所要表达的意象都是相近的，才会有“康有为魏碑十美”这一说。

　　康有为的人物评价

　　康有为是一个在历史上非常有名的人物，他之所以有名，除了他本身非常有学问之外，还有就是在历史非常重要的戊戌变法，他是其中的.一个重要的人物，一般来说，比较著名的人物都是充满着争议的，所以从近代到现在，在整个学术界当中，对他的评价是褒贬不一的，那么目前人们对康有为的评价是怎么样的呢?

　　康有为作为近代历史的著名人物，一直以来人们对他的评价有两种，一种说的是他的思想是，对当时的那些帝国主义国家的态度还是抱有幻想的，所以因为这样对康有为的评价就是说他成为了一种工具，帝国主义侵华的工具。

　　另外一种对康有为的评价说的是，在他的变法失败之后的这段时间，这个时候的康有为思想有了变化，所以人们对他的评价也相应的产生了变化，因为这个时候的他变得开始反对民权，对于之前的君权是崇拜的，所以最终的康有为的思想是变成了保皇党，所以人们对这个时候的康有为的评价就是绊脚石了，因为他阻碍了社会的前进。

　　对于康有为的评价，马克思在他的书中指出过，中国的近代历史是比较封建的，第一个对这种旧的制度提出质疑并且通过行动对它进行挑战的学者就是康有为，尽管在最后的时候，他的改革是失败的，他的局限性也是非常的明显的，但是他依然是近代中国宪法思想启蒙的第一人。

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