清朝文字狱的案例有哪些

　　文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事，中国许多朝代都有文字狱的记录，朝鲜、日本等国也有类似事件。以下是百分网小编精心整理的清朝文字狱的案例，希望能帮到你了解。

　　清朝文字狱的案例

　　清代有文字狱对于文化来说是一场大浩劫，统治者为了加强中央集权，禁锢人们的思想，造就了一个又一个的悲剧;那么清朝文字狱案例有哪些?

　　康熙二年，发生了庄延龙大案。庄延龙家在浙江湖州，在当地是有名的富户，他购买了一部未完成的明史，召集了湖州想要修篆前明历史的人一同补写了南明的史事。书中提到了清朝统治者建州女真于明朝关系的事。这部明史刊刻后被贪赃污吏吴之荣看到，便买了一本想要敲诈庄延龙的父亲。但是由于庄延龙的父亲与官府相通有恃无恐。吴之荣便状告到了京城。清廷十分重视，对此事严加查办。最后庄延龙被依照大逆律剖棺戮尸，参与此书编作的七十余人全部被杀，还有几百人到边疆充军。

　　清朝文字狱案例还有一个是雍正六年，发生了一件雍正期间第一大案，吕留良是浙江人，是一名著名的理学家。科举考试墨卷时，他曾阐述了儒家的夷夏之防，具有防抗清朝压迫的一面。曾静读了吕留良的时文，导致了反清的行动因而被治罪。与吕留良相关的一切人员都受到惩处，死者戮尸，活者斩杀，最轻的也要被杖责，以示警戒。

　　清朝文字狱的根本目的是为了加强统治，非常蛮横的推行了专制主义，造成了非常严重的社会后果，进而影响了中国社会的历史进程。这几件事只是清朝文字狱案例的一部分，至于清朝文字狱案到底有多少就无所得知了。

　　清朝文字狱的影响

　　清朝文字狱是统治者为了禁锢思想巩固统治所犯下的泯灭人性的罪恶。细数清朝文字狱影响，在文学人士中造成了极大的恐慌。他们不敢发表任何论述，生怕一不小心跌入文字狱的深渊。在满清残暴的文化压迫下，文化遭到了残酷的催残与扭曲。

　　文人学士为了避免灾祸，不敢议论时政。他们丢掉气节，只会死板呆滞的读书。清朝文官，他们最有可能成为文字狱的烟灰，但他们又是文字狱的帮凶，因此只能一味遵从谕旨，没有思想没有节操。同时文字狱销毁了大量珍贵的历史文化典籍。乾隆年间，以修改《四库全书》为由，大肆搜捕珍贵的历史文化典籍，并将其全部销毁，以至于现在所读的《四库全书》都是经纂改以后的，清朝文字狱影响极其恶劣，清朝文字狱造成了大规模的杀戮，对当时社会带来了极大的恐慌。清朝统治者对于文化的统治是非常残暴的，他们利用了非常极端的手段，排除异己统治言论，以巩固自己的封建正统地位。

　　文字狱的各种不良因素严重导致了中国社会的落后，阻碍了社会的进步和发展。十八世纪初，各西方国家都已经摆脱了封建统治，政治、经济、科技文化等各个方面都走上了快速发展的道路，而中国由于清朝文字狱影响，最终在十九世纪末沦为殖民地半封建社会，任其他列强国家宰割。

　　清朝文字狱的危害

　　清朝文字狱的危害可谓是令人谈之色变，清朝的文字狱案例更是数不胜数，著名的案例有庄延龙案、吕留良案等。提到文字狱，清朝的知识分子更是人心惶惶。

　　满清统治天下后，害怕文人的言论威胁自己政权的统治，清朝统治者为了加强中央集权，满足自己皇族统治的欲望，不惜一切残暴手段禁锢文人的思想。文字狱由雍正时期开始，到乾隆时期发展到了顶峰。朝廷文官既是文字狱的帮凶，又最有可能成为文字狱的受害者，所以文人们都不敢谈论时政，不敢发表自己的任何意见，只能一味顺从统治者，为统治者马首是瞻，朝廷之上和庙堂之下文化都死气沉沉，极大满足了统治者的统治野心。

　　清朝文字狱的危害不仅限于当时，那些珍贵的历史文化典籍受到了严重摧残，导致现在所读的许多名著都是经过补撰的，对我国的历史文化造成了严重的伤害和无法弥补的缺憾。对于文字狱的刑罚，更是残酷，一旦被定罪，无论生死都必须遭受酷刑，最轻的也要被杖责，就连身边稍有关系的人也不能免受其害。清朝文字狱的危害是没有办法估量的，它禁锢着人们的思想，蹂躏着人们的身心，人们都生活在恐惧之中，文化局面万马齐喑。最终在十九世纪末期与其他不良因素混合在一起造成了中国被列强肆意宰割的被动局面。

　　清朝有哪些文化

　　小说

　　清朝小说以曹雪芹等着《红楼梦》被认为代表。《聊斋志异》、《儒林外史》和晚清谴责小说均有很大影响。

　　诗歌

　　清朝诗歌在中国历史上影响不大。早期，纳兰性德的《饮水词》为后人称颂。

　　乾隆帝酷爱作诗，但很少有佳作。被成为“诗界革命”的诗歌改良运动产生于戊戌变法前后，其代表有黄遵宪的'诗，其余如谭嗣同、唐才常、康有为、黄遵宪、蒋智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。

　　京剧

　　京剧源于明朝的昆曲和京腔，形成于乾隆、嘉庆年间。京剧之名始见于光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，系乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变而成，是中国最大戏曲剧种。

　　其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。

　　绘画

　　清代的画坛由文人画占主导地位，山水画科和水墨写意画法盛行，更多画家追求笔墨情趣，在艺术形式上翻新出奇，并涌现出诸多不同风格的流派。清初朱耷、石涛的山水花鸟画，中期的“扬州八怪”，清末任伯年，吴昌硕的仕女花鸟画及杨柳青、桃花坞和民间年画均对后人有很大影响。

　　建筑

　　清朝皇帝热爱修建园林，数三山五园最为著名。北京西郊的圆明园也是十分奢华，圆明园拥有150多座精美的宫殿、台阁、宝塔等建筑。前后经历一百五十余年，耗费白银约二亿两。

　　圆明园最初是康熙帝赐给皇四子胤禛的。雍正即位后，拓展原赐园，乾隆在位期间对圆明园进行局部增建、改建之外，除在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。圆明三园的格局基本形成。嘉庆对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。

　　道光时，国事日衰，财力不足，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。1860年英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，同治时欲修复圆明园，后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。八国联军之后，又遭到官僚、军阀巧取豪夺的毁灭打击，终变成一片废墟。

　　清朝的跪拜礼仪

　　跪拜之礼

　　中国号称“礼仪之邦”。但到了清代，传统礼仪对于社会生活的各个方面，大到国家军政，小到衣食住行、举手投足，无不做出详尽的规定。封建社会，臣子见皇帝要行三跪九叩的大礼；百姓见官员须先行跪拜；下级官员晋见级别相差较大的上级时要行跪拜礼；子孙晚辈拜见长辈要跪地磕头请安；祭祀祖先当然也要磕头。

　　请安

　　请安原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此，到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。

　　男子请安的姿势：先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿；眼平视，不许低头、扬头或歪头;双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。

　　女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。

　　跪安

　　“跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外，常常还要另外召见某些官员，这是属于密谈性质，不同于朝会大典，所以官员同皇帝不必叩头。

　　召见的程序是这样：先由外奏事处登记，再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时（天尚未明），桌上摆好绿头签，饭后分起召见。有合在一起（如与军机大臣一起）的，太监们都退出。内奏事处太监副食应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。

　　这位官员进门，站着说：“臣（某人）恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕，皇帝说：“你下去吧。”于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。

　　太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。

　　跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。

　　清代后妃以下，公主、格格、福晋以及品官命妇（汉人品官命妇不在此列）穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。（一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。）

　　穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直。

【清朝文字狱的案例有哪些】相关文章：

劳动关系的经典案例有哪些12-14

一建案例有哪些题型09-11

清朝雍正皇帝有哪些儿子和女儿10-11

关于清朝历史06-02

清朝历史故事06-02