第二单元历史文明的起源知识点
第一课 得天独厚的大河文明
这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经率先进入了犁耕时代。
[自我测评]1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者）
| 文明古国 | 文明发源地 | 产生文明时间 | 国家统一时间 | 统一者 |
| 古埃及 | 尼罗河流域 | 公元前3500年 | 公元前3000年 | 美尼斯 |
| 古巴比伦 | 幼发拉底河、底格里斯河 | 公元前3500年 | 公元前18世纪 | 汉谟拉比 |
| 古代印度 | 印度河、恒河 | 公元前2500年 | 公元前3世纪 | 阿育王 |
| 中国 | 黄河、长江流域 | 公元前2070年 | 公元前2070年 | 禹 |
2、四大文明大致位于哪个温度带上？从地理环境看，它们有什么共同点？说明原因（为什么早期人类文明都发源于大河流域？）
温带。
这些文明都属于农业文明，都位于大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候温暖湿润多雨，利于农作物培植和生长，适宜人类居住和生存，能够满足人们生存的基本需要。由此可见，早期人类对自然环境的依赖性较强。
第二课 早期国家的形成
1、禅让制和世袭制的比较
| 统治者产生方式 | 特点 | |
| 禅让制 | 民主选举 | “天下为公” |
| 世袭制 | 父死子继 | “家天下” |
2、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）
城市 | 王权 | 社会等级 | 刑法 | |
埃及 | 孟斐斯 | 法老 | 统治阶层：王室、僧侣、贵族； 自由民：工匠和农民；奴隶 |
|
两河流域 | 乌尔城 | 国王 |
| 《汉谟拉比法典》 |
中国 | 二里头 | 国王 | 贵族、平民和奴隶 | 严酷刑法 |
印度 | 摩亨佐·达罗 | 国王 | ①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗 |
|
3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律？
①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高-利贷者的利益。
4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：
是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的`成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
5、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具
地位 | 等级 | 名称 | 代表的社会阶层 | 该阶层的职责或义务 |
统治阶级 | 一 | 婆罗门 | 僧侣 | 掌握宗教文化祭祀大权 |
二 | 刹帝利 | 国王、武士、官吏 | 掌握军事行政大权 | |
被统治阶级 | 三 | 吠舍 | 农民、牧民、手工业者、商人等 | 供养前两个阶层 |
四 | 首陀罗 | 被征服者、贫困破产失去土地者（奴隶、理发师等） | 没有任何权利，处在社会最底层 |
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