杭州市高考语文试题检测

　　语文试题卷

杭州市高考语文试题检测

　　一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)

　　1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（）

　　A．恫吓(dòng)绯闻(fěi)炒鱿鱼(yóu)张牙舞爪(zhǎo)．．．．

　　B．谄媚(xiàn)箴言(zhēn)卡脖子(qiǎ)强颜欢笑(qiǎng)．．．．

　　C．悭吝(qiān)戕害(qiāng)阑尾炎(lán)掎角之势(jǐ)．．．．

　　D．蹊跷(qī)颔首(hàn)酋长国(qiú)奴颜婢膝(bèi)．．．．

　　2．下列各句中，没有错别字的一项是（）

　　A．碧波万顷，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，还有种类众多的生物资源、文物古迹和丰富的土特产品，千岛湖因此成了响誉中外的旅游胜地。

　　B．“限购”、“地王”、“蜗居”、“史上最强调控”在这些火爆一时的词条背后，是政策的轮翻调整，是市场的变幻莫测，是中国房地产久治不愈的痼疾。

　　C．香港一家旅行社在《明报》头版刊登整版感谢信，盛赞埃及局势骤紧时中央政府包机撤侨是史无前列的完美安排，称这是香港人的福祉。

　　D．2010年伴随着微博一起流行起来的“杯具”“洗具”这两个词语，在网络上迅速蹿红，逐渐被赋予了深邃的寓意，频繁用于一些社会和文化事件中。

　　3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（）

　　A．论文抄袭的事件在学术圈外的领域也频频发生，这就不能不引发我们去反思：不管哪行哪业，动辄将论文作为职称晋升、业绩考核标准，是否完全合适?．．

　　B．对有潜力的优秀年轻干部，组织部门就是要赶鸭子上架，让他们到基层单位挑起重担，在实．．．．．

　　践的风风雨雨中摸爬滚打，锻炼成长。

　　C．写诗能够不为稻粱谋，只听从心灵的召唤，这样的诗人才称得上是纯粹的诗人；他们写出来．．．

　　的诗，才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。

　　D．年轻人用一些比较奇特的举动来表达自我、引起他人的注意无可厚非，只要不影响社会的正．．．．

　　常秩序，大家都会宽容对待，毕竟现在是多元化社会。

　　4．下列各句中，没有语病的一项是（）

　　A．一些人大代表建议有关部门加强公共场所禁烟的管理力度，他们认为公共场所禁烟并非实现不了，酒后禁驾不也在严厉的执法面前得以禁止了吗?

　　B．如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人的积极性，最终阻碍社会的发展，不利于社会公平的真正实现。

　　C．按照签署的协议，双方将尽开始两岸有关航运公司、航空公司、旅游公司互设机构的进程，为进行旅游、商务等活动的两岸同胞提供方便、捷、有效的服务。

　　D．患有赌博瘾的赌徒经常对平淡的生活失去兴趣，对家庭、亲人漠不关心，而且容易使人的性格发生改变，产生好逸恶劳、尔虞我诈的不良心理。

　　5．阅读下面的材料，在①②处分别填上恰当的句子，使之语意贯通，语句通畅。(4分)

　　21岁瘫痪，30岁患肾病，1998年开始做透析，史铁生在59年的人生历程中，有近40年与病魔抗争，一生与轮椅和医院相随相伴。①。他紧握“生命”之笔，饱蘸“心血”之墨，书写了一篇篇坚强的“生命之歌”。直到离去的最后一刻，他也没有忘记捐献自己还有用的器官，为人类和社会做贡献。在这物化与浮躁的当今，②。

　　6．阅读下面的材料，分析相关信息，得出两条结论性意见。要求分析正确，语言简明、准确。(4分)

　　在2011年“两会”来临之际，新商报社会调查中心进行“两会”民意调查。在“如何解决大学生就业难”的调查中，有86％的市民认为应该改善大学生就业环境，完善毕业未就业学生的见习制度；有89％的市民认为应该加强引导，鼓励和支持大学生自主创业；78％的市民认为应为大学生提供就业信息，并鼓励中小企业吸纳大学生就业；83％的人认为大学生应该多掌握一些基本技能，提升就业能力。

　　7．在某校春季运动会开幕式上，各代表队依次走过主席台，主持人都作热情洋溢的解说。请你以学生主持人的身份，为教师代表队的入场写一段解说词。要求语言简明流畅，生动得体。(100字左右)(4分)

　　二、现代文阅读(共29分，其中选择题每题3分)

　　(一)阅读下面文字，完成8—l0题。(9分)

　　宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。

　　“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”(《庄子〃知北游》)，天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”(《庄子〃知北游》)的自在之物——理性之源所使然。人类对它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根本无力改变

　　宇宙的大规律。对天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。

　　人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于自然状态，那时的顺应是天生的，不假意志的，这便构成了“天人本无二，不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身时，这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾，人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”，意在指出人类背离这根本规律的危机。

　　古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们嘲讽，甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来，只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也不会束缚你心灵自由的张力，相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合天地大美的作品。

　　宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的契约——秩序；艺术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来年的企盼。

　　然而，倘有艺术家一定要与秩序为仇寇，以脏乱怪丑为追逐，则自古有逐臭之夫、舐痔之徒，有怪力乱神之辈；那也是一种存在，不过它们不是美的所在。

　　秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂，那都是天人合一的典范。这儿是“天人本无二”的至高境界，人类的睿智至此，也就是一种回归，返璞归真，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。

　　“我就是上帝””，毕加索，你不觉得有些出语不逊吗?

　　8．下列有关“秩序”的说法，不正确的一项是（）

　　A．银河运转，星汉灿烂，四时更嬗，万物枯荣，皆因有序。

　　B．秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。

　　C．脏乱怪丑的存在，是合理的秩序，尽管它们不是美的所在。

　　D．纯粹、明确、简捷，是秩序的标志，也是人类睿智的回归。

　　9．下列对文章内容的理解，正确的一项是（）

　　A．宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时，人类便成了秩序。

　　B．古哲强调“天人合一”，说明那时已完全没有天生的不假意志的顺应自然了。

　　C．古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和，从而创造出大美的作品。

　　D．残荷是失序的东西，它不是美之所在，艺术家表现它，是为了怀念和期盼秩序。

　　10．作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”?请结合本文观点加以阐述。(3分)

　　(二)阅读下面文字，完成ll—l5题。(20分)

　　捕蝶者

　　筱敏

　　你痴迷于捕蝶事业。

　　你爱蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知已，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反复地梦过化蝶了。

　　你备好捕蝶网，这种网轻、软，纤维细而滑，不易损伤蝶翼及其鳞片。你把必备的工具缚在腰间：采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子，还有毒杀蝶的广口瓶。你把呵护美丽的一切都想得极其周密，你是受过专业训练的。

　　你出发去捕蝶，你去往原野、山林、洲屿的'幽寂处寻捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飞舞。看那蛱蝶，多美!但比不上凤蝶：翅表斑斓七彩，通身闪耀灿烂的金属光泽，飞舞时异彩耀目，体态优雅，尾突飘逸，如飘带，似轻丝，当风起落，若仙若幻。

　　你的捕蝶网在操纵你了，神助一般的手感。迎头下网，追尾兜网，网网必有所获。手腕轻抖扭转纱网，封死网口，网中的精灵徒然挣扎，在你手中逃脱的可能已经是零。

　　隔着纱网，你清楚地看到你的猎物的处境，清楚地辨别出它们的价值。你一手轻提网底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛱蝶，将它两翅朝后并拢，像它停在叶间歇息时的样子，然后用手指在其胸肌上轻轻一捏，非常之轻，然而必须是致命的，你要保持它外观的完整。你感觉到那里有不可挽回的破裂声，这声音除你与它之外，连片刻之间与它双飞双栖的情侣也不能听见。你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。

　　然而有一些蝶你不这样处理，你不要那胸节间的破裂声，你要一个更完整的标本。于是，你并拢了它的双翼之后，轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。它在你手中颤栗了一下，是挣扎吧?它很就不动了，杀死一只大尾凤蝶只需要0.5毫升酒精。

　　但若是命运垂青一你，遇到太珍稀的，太宝贵的，颤栗的就应该是你了：一只刚刚出蛹的新蝶，双翅还是润湿的，鳞片鲜丽，纤尘未染，就在你的网里。你激动得几乎昏厥，眼窝潮热，倚着树干大口吸气。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻就不动了，即刻。这造物的绝世精灵，连挣扎的瞬间．．．．

　　也没有，它完美如初。

　　你曾经想过生与死的问题吗?从前有一位远方的诗人，悲恸于另一位诗之精灵被凌虐，他要与帝王谈谈生与死的问题，那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣，竟从逃亡之路返回来，停在你的环罗纱网之上，要与你谈谈生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢?

　　你想谈谈美，谈谈你全身心的珍爱，谈谈你的贡献和牺牲。这是你的宗教，你坚信这是世上惟一的宗教，决然的美和决然的虔诚。什么是生命的意义?成为一个珍稀标本名扬世界，还是默默耗损掉美丽终老山林?

　　你隐身树丛等了许久，那只精灵的伴侣到底没有回来。

　　你想着毒瓶内的那只蝶，你急不可耐，取出一支细小的钢针，自蝶的胸背中央插入穿透，将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏?你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声?

　　现在，趁它的翅膀还未僵硬，你用拔针轻轻将它们左右展开，使前翅的后缘与身体成直角，后翅前缘脉与前翅的后缘相称。那宽大透明的翅膜何等完美，翅膜内贯穿的纵脉以及横脉，惟上帝之手能创造出来。刚刚羽化成蝶，还没来得及振翅，还没有经风吹拂。鳞片呈砌瓦状密密排列在翅膜之上，洁净，流利，鲜亮，没有丝毫磨损。在你的展翅板上，你用拔针为它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，这或许就叫做永恒吧?它娇艳的色泽之上，覆过一层银质的灰色，像是由外而内镀着溪涧的月光，也像是由内而外渗着绝世的悲伤。

　　你用拨针将蝶的触须拨正，左右对称摆在头的前方，轻轻把长纸带压覆过蝶翅的基部及外缘，

　　远远用虫针固定好。这是一个绝好的标本。在你珍藏的标本盒里，它将走遍世界，赢得无尽的惊叹。它将永远栩栩如生。它价值连城。它属于你。

　　现在你掏出记录本，写编号、采集地点、时间、海拔高度、采集人……蝴蝶名称那一栏你空着。空着!午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布臵一个祭奠。这是蝶类专家最辉煌的时刻，你感觉自己如同帝王。那一栏空着，那意味着这绝世的精灵将以你的名字来命名。

　　那位远方的诗人来了，带一个很瘦很长的影子，现在他要与你谈谈生与死的问题。是生与死，而不是美、价值或声誉。

　　你们对峙良久。你一时有些恍惚，分不清那是诗的精灵还是蝶的精灵。然而有一个信念在你是明确的：

　　你是胜者。

　　这事实不再能改变。无论它是什么精灵，你已建立了伟业，它已失去了生命。

　　11．“它即刻就不动了，即刻。”句中连用两个“即刻”，具有怎样的表达效果?(3分)．．．．

　　12．捕蝶者“痴迷于捕蝶事业”，体现在哪些方面?请分条概括。(4分)

　　13．结合文章内容，赏析文中画线的句子。(4分)

　　①蝴蝶有没有心脏?你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。②午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭奠。

　　14．本文采用第二人称来写，请分析这样写的表达效果。(4分)