人力资源必读：从狼性文化到磁性文化
狼性文化为什么——托狼寄思。虽说人人都明白家乡富并不代表自家富，家乡穷也不代表自家穷的道理，但缘于人是社会的动物，人人都想有外国人叫自尊，中国人叫面子的玩意，所以，人人依然难改“谁不说俺家乡好”的人情世故。下面yjbys考试网小编为大家讲述了人力资源必读：从狼性文化到磁性文化。
君不见走遍咱神奇中国九百六十万平方公里上的每一块土地，工厂、社区、学校、集体宿舍，远远望去满目皆是一群群图热闹、爱唠嗑的同学、同事、同志，你脸红我脖子粗，你开怀我大笑，你前仰我后合;走近一听全都是一些张口就来，永远正确，永远不用担心别人会有什么想法，会不会产生误会的，一年到头一天到晚见人就说的“三分话”，“今天的天气真不错，你们老家是什么好玩的?” 于是，你老家在天南，你是天南的代表，你讲天南地大物博，你就有面子;我老家在海北，我是海北的代表，我讲海北人勤劳勇敢，我就有自尊。
所以，出于人人爱面子的本能，爱国、爱乡、爱母校、爱公司在我们中国其实是一种心照不宣的精神常态。
爱国，在我们分久必合、合久必分的中国岂止是一种常态，简直是一种生态。我们有悠久的历史，灿烂的文化;我们有秦皇汉武，唐宗宋祖;我们有贞观之治，康乾盛世;我们横扫欧亚过，GDP世界第一过;我们只是在近代衰落了，只是清政府腐朽无能了。有这么伟大的祖国，不爱行吗?不行，必须爱，不能不爱。
爱国，在我们泱泱大国，巍巍中华既然是一种生态，爱国的中国企业和员工就不免要由那一匹狼性文化之狼，联想起北方的天苍苍，野茫茫，联想起成吉思汗的滚滚铁骑，联想起一家家沐浴在狼性文化阳光雨露下的中国企业将变幻为一匹匹草原苍狼，将追寻着成吉思汗的马迹，乘着全球化的东风，所向披靡，席卷欧美，一扫我古老华夏的百年之耻，重现我中华大帝国的昔日雄风。
更何况，在姜戎那本不管读者信不信，反正他就那么写，反正有人愿意信的《狼图腾》里，不也正是这么说的吗?
“那位伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领，竟把出过世界兵圣孙子，世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国，打得山河破碎，乾坤颠倒，改朝换代。原来他们拥有这么一大群伟大卓越的军事教官;拥有这么优良清晰直观的实战军事观摩课堂;还拥有与这么精锐的狼军队长期作战的实践。”
爱国，诚然可贵;雄心勃勃，年青气盛的中国企业因爱国而爱狼，诚然可爱，但无论怎样的可贵、可爱，也不能因此而丢了理性，理性的价钱应该更高，要分清什么才是真正的爱国?什么才是真正有益的爱国?切不能因为爱国的满腔热忱，或干脆借爱国的名义而阻塞了对欧美先进企业文化、管理、技术的学习;不能一提到管理，就是向孔子、老子、孙子、儒家、道家、兵家、三国、水浒、红楼梦、西游记学;不能借推销“老板与伙计、主人与奴才、忠臣与奸臣、皇帝与太监”的陈年老酒，硬生生地捏造出一个“中国式管理”的名头来谬种流传，误人子弟，害人不浅。
为此，从促进中国企业管理进化的长远计，我们还想乘机对所谓中国式管理的庐山真面目额外地多罗嗦几句。
什么是中国式管理?
紧攥着一堆大得吓人，阔得可怕高帽子在手的台湾中国式管理创始人曾仕强先生认为(虽然我们很想将他的大作一字不漏的列举出来，但限于篇幅，只好摘其概要，并非故意的断章取义，以下来自曾先生的《中国式管理》一文)：
科学无国界，从管理科学的层面来看，管理无所谓中式、美式、欧式、日式的区分。各国应该应用相同的管理科学，譬如战略工具、生产管理、营销方法等。但因文化的差异，各国管理哲学有很大的差别。从管理哲学的层面来考察，大概谁也不会否定中国式管理的真实存在。所以，从管理科学看，没有中国式管理;从管理哲学看，又有中国式管理。中国式管理的贡献主要在管理思想、管理观念。
中华文化，以孔、孟为主流，掺以老、庄的自然思想。而对管理最具影响的，在其注重‘务实’、‘中庸’，以及‘不执着’的态度。这同时也是中国式企业管理的三大特征。
中国式管理最大的特色就是强调安人。一切管理措施，均以安人为衡量标准，……，安人始于修己，修己是整个管理历程的出发点。修是修治，把原本欠缺的地方修好，使原本优良的地方加强，让管理者以正己的面目出现在部属的面前，树立良好的形象。
管理就是管得合理。管得合理，人们就接受;管得不合理，人们就会抗拒，……，合理不合理，很不容易认定。一切凭良心就会合理，合理自然合法。所以，从凭良心开始，而做到合法的地步，这才真正叫中国式管理所能行得通的途径。(引用完毕)”
浏览过曾先生的中国式管理，我们的总体反应是荒唐可笑。
荒唐可笑之处一：中国古代有管理哲学吗?
如果说哲学是哲学家们依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉、支离破碎的世界观加以系统化而形成的思想体系，那么被曾先生视为中国管理思想主流的儒家文化，根本就经不起这一标准的检验。儒家文化中包含了多少自然知识、社会知识的问题我们可以撇开不谈，单看有多少思维知识，有多少心理学和逻辑学知识，恐怕要惭愧得很吧?儒家文化中充其量有一些零零碎碎的世界观、有一些三三两两的哲理，但距离系统化的思想体系还差一大截。
儒家文化算不上完整的哲学，道家、释家也好不到什么地方去。所以我们坚定的`认为，中国古代没有完整意义上的哲学，只有零零碎碎的世界观和三三两两的哲理;没有真正意义上的中国古代管理哲学，只有些许识人、育人、用人、驭人的个人心得和政治治理体会。
荒唐可笑之处二：中国古代的些许识人、育人、用人、驭人心得和政治治理体会能产生现代企业管理吗?