增广贤文教学总结

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增广贤文教学总结

　　总结是对取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训等方面情况进行评价与描述的一种书面材料，它是增长才干的一种好办法，不妨坐下来好好写写总结吧。总结怎么写才不会千篇一律呢？以下是小编帮大家整理的增广贤文教学总结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

增广贤文教学总结

增广贤文教学总结1

　　五年级本学期学习内容是《增广贤文》，这本书不但读起来通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，因此这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。例如：“忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。”从这两句名言中告诉人们要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位；“三思而行，再思可矣”。告诉我们做事前要想清楚应不应该这样做？这样做对不对？这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；看一个人要看他的总体，要看他的长处，要看他阳光的一面，不要总看人家的缺点与不足，我们要以诚待人，这是做人的准则。

　　本节课我所执教的五句名言选自中国古代蒙学读物《增广贤文》（合作篇）。它们有的选自古诗词，也有流传比较广泛的谚语和俗语。合作篇主要围绕“相互合作、团结一心”这一主题，阐明了“团结就是力量，合作就会成功”的'道理。文章内容均由名人名言所组成的，单纯地完成教学任务，显得十分枯燥。针对小学生的好奇心特别强，又活泼好动，但自我意识水平低，自我调控能力较差的特点，我在教学过程中，努力创设“人文性”的教学环境，使学生产生想学、愿学、爱学的心理需求；让其喜欢上课的老师，喜欢所学的内容；让其大胆地学，充满自信地学，兴致勃勃地学。

　　而运用多种灵活多样的教学方式，充分调动学生的视觉感官系统，弥补了传统教学的缺憾，把学生带入宽松愉快的学习环境，让学生主动探索，积极进取，使学生会学、愿学和乐学，达到寓教于乐的教学效果。课堂上主要的教学手段就是读，当然，这种读不是单调地读，而是要读出韵味，读出兴趣，读出热情。这就需要教师读的指导，在读的过程中利用节奏、高低音、打节拍、领读、轮流读、竞赛读、小组读，就是在反复读的过程中，把教学内容反复地碰撞学生的记忆，在读中，不知不觉地熟练以至背诵。除此而外，这篇课文的教学目标主要是让学生通过反复诵读，联系自己的生活实际，讨论交流，理解体会“团结力量大，合作就成功”。

　　从这一目标出发，我给学生创设了愉快的学习情境，激发他们的学习兴趣，给这节国学课增添了无穷的乐趣。但是高兴的同时，我发现上课发言的孩子总是那么几个，主动站起来背诵的孩子也为数不多，究其原因，我认为是因为我没有调动起他们学习的内驱

增广贤文教学总结2

　　从开设国学经典诵读课教学开始，到现在已有三年了。先是《三字经》、《千字文》，再到本学期的《增广贤文》，似乎是一顿顿文化大餐，为提供了丰富的精神粮食，净化了学生的心灵，陶冶了学生的情操，改变了学生的思想。许多学生一读到含义深刻的句子，眼睛就睁大了，声音就响亮了，精神就集中了，表现积极了，课堂上谈感想的人也多了，并写成了一篇篇饱含深情的读后感。

　　本学期所教的《增广贤文》，内容丰富，语句流畅，读来琅琅上口，语句含义深刻，知识面广，许多的语句都是平时耳熟能详的，如“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”、“仁义值千金”、“路遥知马力”、“美不美，乡中水，亲不亲，故乡人”等。有谈亲情、友情的，有做人的诚信、宽容大量等美德的，有教人如何珍惜时间、把握机会的，有如何教育儿女的，如何谋生的等等。当然文中也不乏带有迷信思想、宿命论的内容。在教学过程中要注意引导学生正确认识，对于那些有时代意义的内容，在课堂上要求学生结合实际谈自己受到的.启发，而没有借鉴意义的，指导学生合理作出评价，帮助学生树立正确的人生观和价值观。作为中学生，思想观念不成熟，是非的辨别能力较低，这就要求教师在上课时对学生进行耐心的指导，让学生明白那些内容可取，那些思想应该批判。

　　通过对文中语句的诵读、理解，许多学生确实受到了思想上的教育。每节课除了诵读、理解句意，再加上教师的讲解外，还有许多学

　　生都谈了自己的感想。如读到“仁义值千金”、“路遥知马力”等语句，大多数同学都结合自己交朋友的经历谈到如何交友、如何珍惜友谊，友谊对人的重要等看法；如读到“养子不教如养驴，养女不教如养猪”一句，有些成绩差的同学惭愧地低下了头，问其原因，他们埋怨自己的对自己的教育不够严，或有的为自己不够努力学习而羞愧，连驴都不如，遭到同学的嘲笑？？可见国学经典课，就是一节节思想教育课，让学生受到一次友一次的精神洗礼，使学生受到潜移默化的思想教育。本人也希望在今后的教学中，着重挖掘其中蕴含的思想内涵，让学生受到更好的思想教育，让我们中华博大精深的文化经典真正影响教育广大学子。

增广贤文教学总结3

　　先贤关于处世的典籍多如繁星，而我对《增广》一书翻阅次数是为最多，言简意赅、通顺易懂而又琅琅上口，或许就是原因罢了。老子说：“信言不美，美言不信。”几句话就可以说明白的道理，有的人执著的不是删繁为简，反而是增简为繁，显露学识罢了。《增广》却不同，人生道理一句朴实话包容之，初读平平，细细琢来所得甚多。

　　今有闲，特把自己对翻阅《增广》的心得一一录下，如有偶读者，从中或获益一二，或同道者，则我幸事也。

　　《增广贤文》成书具体时间已不可考，明万历年的戏曲《牡丹亭》中提到过它，据此可知它最迟写成于万历年间，后明、清两代的文人不断增删，我们现在看到内容，则是经过历代增删后的，具体作者不可考，算是民间智慧的结晶了。

　　全书揭示一个与圣人教导相悖的'一个道理——“性本恶”。对社会中的人及处世的原则的本质进行了深刻的揭示，也是对中国人的国民心理的展示。全书可以看做是民间的智慧，是从古至今国人的生存经验，即使到二十一世纪的现在的我们，一举一动的思想指导也或多或少受其影响。不论其影响是不是具有进步性，但它确实是先人们的经验。

　　内容朴实、简洁，读来琅琅上口，并且使用的文字又是近似于白话的文字，可以说无需讲解，但本人之所以要写这本书的原因不在于给人讲解，只是想分享自己的阅读心得而已。

　　为人处世的本质用一句简单而又顺口的话来揭示，初读感觉不免有道理，但又所获不多，反复琢磨，在经历一二，才感觉这一句话极为珍贵和不易。

　　在此写出，实“独乐乐不如众乐乐”之意，望君察之。

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