走进《论语》教学设计（精选6篇）

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走进《论语》教学设计（精选6篇）

　　作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的走进《论语》教学设计（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

走进《论语》教学设计（精选6篇）

　　走进《论语》教学设计1

　　【教学目的】

　　1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出语录的意义。

　　2．理解课文思想内容，并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。

　　3．能流畅地朗读、背诵课文。

　　4．学习分类整理笔记的方法；积累成语、格言、警句。

　　【教学重点】

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　【课前准备】

　　1．搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。

　　2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

　　【教学步骤】

　　一、导入提问：影响几千年中国思想文化的书是什么?有可能出现各种回答。老师分析后可揭示答案：是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……然后老师还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。(对初一学生来说，这是新鲜的，能激发他们的学习兴趣。)

　　二、预习提问：

　　(1)大家预习课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。谁知道“子曰”是什么意思?为什么有这么多的“子曰”呢?(2)《论语》的“论”，习惯上读lún。谁知道《论语》是一部怎样的书?

　　(3)孔子是怎样的人?为什么人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”?

　　(师生合作，共同完成，对孔子和《论语》进一步的.认识。体现了新课标要求学生“初步具体搜集资料的处理信息的能力”和“积极倡导自主、合作，探究的学习方式”的全新概念。此外从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他弟子们的人格修养，治学态度和处世方法。这为进一步学习课文作了铺垫。)

　　三、整体感知、诵读

　　(1)提出要求：我们学习文言文，有三条基本方法：

　　一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅

　　二是用心领会课文的意思

　　三是自己动手，积累词语。

　　同学们，这堂课，我们首先诵读课文，然后分“则”理解课文，最后背诵课文。

　　(2)自由诵读。教师提示诵读文言文要注意的问题：

　　①结合具体语言环境，读准字音。(不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”)

　　②处理好停顿和语速、语调。

　　此环节旨在授以方法，提出要求和需要注意的问题，使学生心中有数。

　　四、质疑交流：

　　就课文字词句的理解，学习小组问互相质疑。对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。必须理解的问题，例如：为什么“思而不学则殆”(我把“殆”解为“危险”)?“学而不思”和“思而不学”，孔子更反对哪个?为什么?“三人行”，一定“有我师”吗?如果同行的都是坏人呢?等等。

　　五、小组互动：

　　本文内容主要包括哪两个方面?哪几条是说学习态度的?哪几条是说学习方法的?哪几条还谈到了道德修养的问题?课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?旨在引导学生在理解课文内容，把握主旨的基础上，熟读背诵。培养学生大胆质疑、共同探究的好习惯。

　　六、自由背诵课文

　　七、探究性学习。

　　朱熹说：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是“无疑之疑”吗?

　　老师适时候提出问题：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”这三句有什么内在联系?有可能没有联系吗?

　　先对学生交代，这个问题，是许多人不解的问题，几个语文网站的“论坛”中都有人提出和讨论这个问题，可惜结论都不能让人信服。你若能解决这个问题，就是一种创见。

　　这一环节可以使教学内容向课外、向生活的延伸。由于能扩展视野，满足好奇心和求知欲，又没有必须完成的作业，它备受学生欢迎。活动课还能密切师生关系，加深师生感情。

　　走进《论语》教学设计2

　　教学目标

　　1．学会2个生字，认识4个生字。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，注意文言文的读法。

　　3．仔细体会四则语录的深刻含义。

　　教学重点

　　理解四则语录的含义，感受文言文独有的语言精炼的特点。

　　教学准备

　　课前可阅读《论语》。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、由旧知导入

　　1．同学们，你们知道《论语》这本书吗？能不能给大家举出几则例子？你对它还有多少了解？由此引出孔子，并简要介绍。

　　2．今天我们就来学习其中的部分章节——《论语》四则。

　　二、正确朗读课文

　　1．《论语》是文言文，诵读是学习文言文最基本的方法。我们在朗读文言文时要读准字音、读准节奏、读出韵味，先听老师读一读。教师示范朗读。读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。

　　2．请学生进行模仿朗读练习。

　　3．指名朗读，互相订正。

　　4．学生正确地朗读课文。

　　三、理解课文，领悟含义

　　1．请同学们齐读课文。

　　2．大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？(孔子说。) 为什么会有这么多的“子曰”呢？(因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书，用“子”是表示对老师的尊敬。)

　　3．自学：“书读百遍，其义自见”，请大家边读课文边对照注释及手里的工具书理解这些句子的意思。如果遇到不理解的字词，请把它画出来。

　　4．小组内学习：针对不理解的字词进行小组讨论。

　　5．全班交流，重点理解以下词语和句子的意思：

　　患：忧虑，怨恨。不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。

　　诲：教，导。由，教给你对待知与不知的'态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。

　　故：旧知识。新：新知识。在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

　　自省：自我反省。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

　　四、结合体会再读

　　1．你喜欢哪句话？读给大家听，并联系自己的独特感受和生活体验谈谈见解。

　　2．把课文背诵下来。

　　五、作业、课外激趣探究

　　有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。请同学们在课后多积累《论语》的内容，相信一定会让你们受益匪浅。

　　板书设计

　　《论语》四则

　　学习态度“不患人之不己知，患不知人也。”

　　学习态度“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　学习方法“温故而知新，可以为师矣。”

　　学习态度“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　走进《论语》教学设计3

　　教学目标：

　　1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。

　　2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。

　　教学重点:指导积累和记诵经典的方法。

　　教学难点:结合经典谈感受。

　　教学过程:

　　复习

　　一、创设情境，回忆孔子的言论。

　　己所不欲勿施于人

　　敏而好学不耻下问

　　……

　　二、初步了解孔子和《论语》

　　出示白板:20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。

　　师:同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。(简介孔子)

　　孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

　　孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。

　　师:同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人

　　生:孔子是一位教育家，思想家。

　　生:孔子是一个博学多才的人。

　　师:在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。

　　(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。

　　师:这里的`“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗

　　生:人无远虑，必有近忧。

　　生:寝不语，食不言。

　　生:……

　　师:(展示《论语》一书)，孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，500多章。

　　三、指导诵读

　　师:今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)

　　子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

　　子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

　　子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

　　子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《雍也》)

　　师:下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。

　　要求做到:读准音，正确断句，读通顺，读流利。

　　师:大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节:学而不思则罔——读而悟。

　　请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

　　第三幕:古文今说洗耳听——明大意

　　加深理解文意。请同学们白板，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)

　　师:这些语段全是孔子关于学习的言论，请你结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感或者你想就哪句话表达自己的看法

　　第四幕:熟读成诵过目不忘——我乐背。

　　按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

　　第五幕:引经据典古今为用——格言美

　　师:同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。(学生用笔画)

　　生:三人行，必有我师焉。

　　师:这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。

　　生:敏而好学，不耻下问。

　　师:这是典型的四字成语。

　　生:学而不思则罔，思而不学则殆

　　师:这已成为格言警句。

　　生:……

　　师:我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。

　　四、总结

　　老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——(出示句子)

　　子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

　　注:弟子:年纪细小的人。弟:同“悌”弟弟对哥哥的爱。

　　师:今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。

　　同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。

　　走进《论语》教学设计4

　　教学目标

　　1、引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。

　　2、通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。

　　3、思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。

　　教学重点

　　形成理解课文内容后的个性化表达。

　　教学难点

　　参照权威资料独立思考课文内容。

　　课时安排

　　2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导语

　　读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作——《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。

　　“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。

　　（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）

　　二、默读初解

　　1、给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。

　　2、提醒学生在笔记本上记下词句理解方面的疑问。

　　3、教师巡视教室一周，随时解答学生提出的问题。

　　三、讨论细解

　　1、学生提出教师未来得及回答的问题，寻求大家帮助。

　　2、将全体同学分为八个小组，每小组再重点负责一则，确保每两个小组研究同一内容。

　　3、小组内交流对这则课文内容的理解。

　　4、小组推选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。任务相同的小组互相切磋交流，其他同学倾听思考并穿插发表意见。

　　四、引导精解

　　1、教师在学生发言时及时予以点评，明确可否。

　　2、教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。

　　（1）“学而时习之，不亦说乎”中的“习”有人认为应理解为“温习”，有人认为应理解为“实践”，书下注释折中地处理，将两种解释并列出来。查阅工具书，掌握“习”的原意，之后再思考哪一种理解更恰当。

　　“习”的原意是鸟屡次拍打翅膀练习飞翔，从原意看，理解为实践或练习更为恰当，学习的乐趣也应该是学了就去实施。温故知新当然可喜，但还是没有实践的乐趣更为明确。

　　（2）书下注释标明“朋”指“志同道合者”，按照你对孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？

　　孔子志于“克己复礼、爱众求仁”思想的传播和施行。

　　（3）分别查明“君”和“子”在称呼他人时表达的感情色彩，再结合起来理解“人不知而不愠，不亦君子乎”的深刻含义。

　　“君”单独使用是对对方的尊称，相当于现在的“您”。“子”单独使用往往放在姓氏后，也表达对对方的尊重。别人不了解自己，自己却能不怨怒，有这种胸襟气度的确值得人崇敬，的确是在追求完善人格。

　　（4）联系下列观点，深入理解课文第二则。

　　《中论治学篇》：孔子曰：弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为师矣。

　　《礼记中庸篇》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　此则与“温故知新”一则互为表里。温故而不能知新者，学而不思也；不温故而欲知新者，思而不学也。

　　学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，如果偏废就会劳而无功，甚至危及身心。

　　（5）孔子对子路“知之为知之，不知为不知，是知也”的教导与屏幕打出的这段描述有关，仔细研读这一则和所给资料，思考孔子想让子路“知之”的是什么。

　　（屏幕打出如下内容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服见孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰：“由！志之！吾语女。奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣。”）

　　子路出身微贱，从小就参加劳动，性格果敢爽直，时有莽撞之举，但十分敬爱孔子，闻过则喜。因此也时常得到孔子语重心长的教诲。《荀子》中记载，当时子路穿着华美的衣服来见孔子，孔子见状教导他为人应谨慎，不可以这样张扬的形象处世。子路马上出去换了一身衣服进来，但神情举止还很自负，孔子就说了课文中的话来警示他，不要不懂装懂，做表面文章，要真正理解严谨处世的道理。

　　（6）“知之”“好之”“乐之”这三种学习境界的根本区别是什么？

　　“知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都没有投入，是理智的学习。“好之”是中级境界，有了兴趣，自然想知之甚多，在兴趣的引导下会不断获得新知，是愉快的学习。“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。

　　（7）我们今天研读探讨的这四则都与为学有关，哪一点让你反观了自己的为学状况？你的最大收获是什么？

　　（学生自由表达，教师适当点评。）

　　五、诵读深解

　　1、学生放声朗读前四则。

　　2、学生分别背诵前四则。

　　3、全体背诵前四则。

　　六、课后作业

　　1、默写课文前四则。

　　2、按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。

　　七、板书设计

　　习之——谈之——恕之——思之——知之——好之——乐之——学之——

　　第二课时

　　一、导入新课

　　不动笔墨不读书。写读书笔记是提高阅读能力和写作能力的极好方式，可谓一举双得。今天我们就来展示交流同学们就课文后半部分写的读书笔记。同学们选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。

　　二、学生展示

　　1、学生分小组展示。

　　2、教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。

　　三、教师补充

　　1、视学生展示情况而定。

　　2、教师参照《教师教学用书》做如下准备：

　　（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否诚实相待呢？老师传授的学业是否认真复习了？”

　　自知者明。客观评价自己，认识到自己的不足，才能不断自我完善。做事尽心竭力、尽职尽责是谓“忠”，交友一诺千金、光明磊落是谓“信”，从师孜孜以求、反复实践是谓“习”。人生在世，都是身兼数职，全身心地扮演好每一个角色，实非易事。每日做多次多方面的自我反省，也难做到。但每日做一次一方面的自我反省，的确可行。此时，可以拷问自己主要社会角色的分数如何，是否活得明明白白。

　　（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”

　　知人者智。及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度，更何况，这样做了，不管别人如何，主动权都掌握在自己手中。这才是拥有人生智慧的贤者，也只有这样的智者贤者，才能宠辱不惊，悠然自得。

　　（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的`人就反省自己是不是也有类似的问题。”（孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那些缺点而（反思自己）改正。”

　　学人者强。见到贤者，心生敬意，通常如此。见到贤者，渴望比肩，鲜有闻之。与贤者看齐，需要勇气和胆识，也需要恒心和意志。能向普通人学习，则需要有谦逊的美德。有一双善于发现的眼睛，就会从同行者那里学到很多。杰出者是学习的对象，普通人也是学习的对象，学众人之长，为自己所用，这才真是站在了巨人的肩膀上。

　　爱人者仁。有贤者就有不贤者，有善者就有不善者，万事万物都是辩证统一的。看到不贤之人和不善之处，不可生厌恶之心，而应当做一面镜子，借以作自我反思。既然不欣赏这样的人和这样的事，就要避免自己成为这样的人和做出这样的事，以谦逊的态度和悲悯的情怀面对，这就是爱人不恶人的仁者境界。

　　（4）旧时乡间有这样的俗语：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越伟大。”这与孔子人生观的本质区别是什么？

　　这种傲慢心理，是人类天生的劣根性，孔子之所以成为圣贤之人，就是因为他能放弃与生俱来的傲慢，看到自己的不足和他人之所长。

　　四、诵读感悟

　　1、学生放声朗读后四则。

　　2、学生分别背诵后四则。

　　3、全体背诵后四则。

　　五、课后作业

　　1、默写课文后四则。

　　2、在课后“积累”的第二项和第三项中任选一项完成，有精力的同学可完成两项。

　　六、板书设计

　　律己省身——谋事而忠爱人学人——不知不愠

　　——交友而信 ——见贤思齐

　　——学而时习 ——必有我师

　　——患不知人 ——择善而

　　走进《论语》教学设计5

　　教学目标：

　　1、熟读课文，理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。

　　2、积累文中的成语、格言、警句，感受孔子光辉的人格魅力。

　　3、认真研读课文，了解传统文化，深入思考有关个人修养、学习态度、学习方法的论述，树立正确的学习观和人生观。

　　教学重点

　　理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。

　　教学难点

　　了解传统文化，树立正确的学习观和人生观。

　　教学过程

　　一、课前3分钟

　　背诵校本教材《经典诵读》第三组古诗。

　　二、新课导入

　　在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产。今天我们要携手一起去拜访一位人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，七十五位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回到二千五百多年前去吸取他的'智慧。你们知道这个人是谁吗？这个人就是孔子。

　　三、走近孔子

　　还有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人。知道了孔子不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子究竟是个什么样的人呢？让我们带着这个疑问走近孔子。

　　1、学生介绍自己所了解的孔子的知识。

　　2、教师补充。

　　四、简介《论语》

　　孔子是流传千古的文化名人，而最能体现孔子的为人和思想的就是《论语》。北大教授郭家齐认为：作为一个中国人，假如只读一本书，就读《论语》；假如要读两本书，那就加上《道德经》。这是民族精神的精髓，是文明的源头，每个人都应该从这个源头中吸取养分，今天我们就来学习这部声名远扬的《论语》。

　　教师介绍《论语》

　　五、熟读课文，整体感知

　　1、教师范读

　　2、学生自读，读准字音，注意停顿。

　　3、流利有感情诵读，了解大意。

　　六细品课文，赏析感悟

　　挑选你最喜欢的一则或几则在小组内读给大家听听，并谈谈为什么喜欢以及由此你想到了什么（可以是名言、古诗、故事或生活中的经历）。

　　1、学生小组交流。

　　2、学生展示。教师相机指导。

　　七、拓展延伸

　　《论语》是我们民族的文化经典，也是人类文化的瑰宝。重读经典，哪些闪耀着智慧的话语依然鲜活如初，有着强大的生命力。除了孔子《论语》，你还了解哪位文化巨人或者读过哪些经典名著，给大家介绍一下，不要忘了带上你的感悟哦。

　　学生展示交流。

　　八、总结

　　中国，是一个有着三千余年丰厚文化底蕴的国度，《论语》《诗经》《孟子》四大名著等等更是祖先留给我们的珍贵的精神遗产。愿我们每位同学都能够多阅读这些经典文化，感受先贤们的智慧与豪情，感受古代文人们的傲骨与诗情。总之，这些古典文学将是你养心益智的好帮手，更是你运笔挥洒自如，日后步入文学殿堂的好阶梯。

　　九布置作业

　　背诵《论语》六则。

　　走进《论语》教学设计6

　　教学目标

　　1．学会2个生字，认识4个生字。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，注意文言文的读法。

　　3．仔细体会四则语录的深刻含义。

　　教学重点

　　理解四则语录的含义，感受文言文独有的`语言精炼的特点。

　　教学准备

　　课前可阅读《论语》。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、故事激趣，导入新课

　　同学们，你们知道宋朝的开国宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事吗？谁愿意给大家讲讲？（初步了解孔子及《论语》，导入课文。）

　　二、初读课文，正确流利

　　1．根据课后注音轻声读文，达到读音准确。

　　2．指名读课文。

　　3．学生互相订正，达到“正确”这一目标。

　　4．学生再练习朗读，不仅要求读音正确，还要注意文言文语言简练的特点，掌握好句子停顿，可以同桌进行讨论，在书上做标记，并相互指导。

　　5．指名读课文，全班评价

　　6．出示课文范例，再引导学生练习朗读。

　　7．不同形式引导学生朗读。

　　三、深入读文，理解内容。

　　1．《论语》四则讲的都是为学的内容，谈了哪些关于学习的问题呢？同学们先根据课后注释理顺文章大意，再来思考这个问题。

　　2．引导学生逐句理解课文，注意读讲结合，主要依前面的关于本文的译文进行讲解。

　　3．现在我们来想想，课文中谈到了哪些关于学习的问题呢？你有哪些自己的想法或感受？

　　4．请大家带着自己的体会再读文章。

　　5．尝试着背诵。

　　四、延伸

　　1．你还了解哪些先哲语录呢？

　　2．回忆一下有关自己学习的事，并联系这篇课文谈谈今后自己将如何学习。

　　五、作业

　　1．背诵课文。

　　2．积累一些有益的先哲语录。

　　板书设计

　　《论语》四则

　　“不患人之不己知，患不知人也。”

　　子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　“温故而知新，可以为师矣。”

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

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