《为学》教学设计
作为一名老师，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编帮大家整理的《为学》教学设计，希望能够帮助到大家。
第一课时
教学目标：
1．熟读课文，流畅的背诵全文，能够准确的默写课文第一自然段。
2．掌握重点实词和虚词的意思和基本用法。
3．理解蜀鄙二僧故事的内涵和作用，并理清文章结构，明确主旨。
4．理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，树立远大志向并勇于实践。
教学重点：
掌握重点文言实词虚词的含义及用法，能够根据文下注释和参考资料，准确，流畅的翻译全文。
教学难点：
把握二僧故事的内涵；体会理解以事喻理的论证方法。
教学过程：
第一课时
一，相关导入：
同学们，有一句俗语是“世上无难事，只怕有心人”，你们知道是什么意思吗？是的，这句话是说，只要肯努力，肯奋斗，不管什么事都会成功。这节课我们就来学习一下，彭端淑是如何向我们讲解这个道理的。
二，口述本节课目标：
1．掌握作家作品。
2．了解课文大意，熟读背诵全文。
三，介绍作家作品：
彭端淑（1699---1779），字仪一，四川人，清代中叶文学家。知识广博，工诗能文。著有《白鹤堂文集》。
《为学》原题是《为学一首示子侄》。选自《白鹤堂文集》。首尾两段用精心提炼的句子表达作者的主张；中间用对比手法和生动的对话，写贫富二僧的故事，来证明作者的主张。
本篇文章是写给子侄们看的，目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成。
四，教师范读全文，提醒学生注意句子的停顿，和生僻字的读音。（也可听录音）
需注意读音的字：逮dai（四声）怠dai（四声）卒zu (二声)蜀shu（三声）钵bo（一声）语yu（四声）恃shi（四声）迄qi（四声）屏bing（三声）
需注意的句子的停顿：
1．天下事/有/难易乎？为之，则/难者/亦易矣；
2．圣人之道，卒于鲁也/传之。然则/昏/庸/聪/敏/之用，岂有/常哉？
3．子/何恃/而往？吾│一瓶一钵│足矣.
4．是故/聪与敏，可恃/而不可恃也；自恃其聪与敏/而不学者，自败者也。昏与庸/可限/而不可限也；不自限/其昏与庸，而/力学不倦者，自力者也。
5．顾│不如│蜀鄙之僧哉?
六，教师以讲故事的形式，帮助学生了解课文大意。
世上的事，难说有难易之分，只要你去做了，难的也变容易了，不去做，容易的也会变难，学习也是这样。
从前在四川边境有贫富两个和尚......
单有聪明，而不努力，这是自己毁了自己；不够聪明，但能勤奋努力，定能学有所成。
七，阅读背诵：
多种形式，充分阅读。齐读；点名读；分组读；自由背诵。
八、作业
抄写课文并翻译
背诵第一二段
第三课时
课题：（第三课时）
备课日期: _20xx年11月29星期六授课时间：第_周星期
教学过程：
一，点名提问重点实词虚词意义和用法，导入新课。
二，明确本节课学习目标：
1．分析课文，理解蜀鄙二僧故事的内涵和作用，明确本文主旨。
2．学习本文以事喻理的论证方法。
三，分析文章：
1，细解第一自然段
学生默写第一自然段，思考作者是运用什么修辞提出论点的？课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?
明确：在文章的开头，用设问的'方式提出论点。
开头先写“天下事”，因为“人之为学”是“天下事”的一种，这样就由泛论天下事过渡到求学难易的问题上，用两个设问，引入思考，把天下事和为学相提并论，更突出为学的主题。论证从正反两方面作答，对比鲜明，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使道理阐发的更为深刻。
2，点名复述蜀鄙二僧的故事，指导学生讨论交流故事的含义和作用?
明确：二僧居蜀边境，交通闭塞，路途遥远，到南海，有很大困难，贫富二僧面对同样的难题，所恃态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫僧告诉富僧想去南海，富者表现出极大的怀疑，贫和尚却说“吾一瓶一钵足矣”，“足”字表现出贫和尚克服困难的勇气和敢于实践的精神。富和尚却在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更没有大胆实践的勇气。
贫僧仅一瓶一钵就实现了去南海的愿望。从对比中我们悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，靠恒心、毅力最终也能获得成功，面对困难，要充分发挥人的主观能动性，有力的证明了论点。
3，背诵第三段，把握主旨。从最后的反问和小结中你获得了什么感受?
明确：反问句点明了故事的内涵——人贵在立志。“是故”以下的小结激励我们“立志去为”，面对困难要知难而进、勇于实践。
4，课文分析完了，下面同学们来思考一下，天下事有没有难易之分?学了这篇文章你有什么感受？
明确：天下事当然有难易之分，作者所说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说论证的，意在鼓励人们立志求学，不畏困难，知难而进，坚持努力一定会获得成功。
学生感受，不必统一要求，只要跟课文有联系，言之成理即可。
四，布置作业。
背诵课文和译文 有感情朗读课文