伯牙绝弦获奖教学设计
伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。
教学目标：
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重难点：
1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学过程：
一、创设情境,谈话导入。
1.教师：同学们,上课前,老师先请大家听首曲子.请同学们闭上眼睛,认真听一听，想想这乐曲声让你想到了什么?指两名学生回答.
2.教师：这是一首非常有名的古琴曲——《高山流水》。今天我们就学习一篇与这首曲子有关的文言文。3.指导读题:
①谁会读课题。指1人读题。
教师：你读得真好。“弦”的读音很准确。(板书：xián)能说说“弦”指的是什么吗?琴弦。
②教师：谁再读题，注意把“弦”字读准。请你说说题目的意思好吗?
教师：你理解得非常准确，能说说你是怎么理解的吗?(先根据书下注释，理解了"绝"的意思，然后再理解“伯牙绝弦”的意思。)这位同学教给大家一种很好的理解文言文的方法。
③谁能再读题，读出自己的理解? 指1名同学读题，齐读课题。
④质疑：读过题目后，你们心中产生什么疑问吗?指1-2名学生提问。
生：伯牙是谁?他为什么不再弹琴?” 引入资料，介绍伯牙。
师：对于被称为“琴仙”的俞伯牙来说，琴无疑就是他的生命，是什么原因令他竟然弄断琴弦，终生不再弹琴?让我们一同到文中去寻找答案。
二、初读课文，整体感知。
1.自由读文。
教师：请同学们打开语文书，把课文认真地读上两遍。把你认为难读的字或句子做上标记。
2.教师：谁来说?指名说说不好读的字或者句子。
幻灯出示：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
① 指导：文言文一般是以意义来划分节奏，认真听老师读，同学们在书上用斜线划分停顿。
②谁能像老师这样读?指名读句子。读后出示划分后的句子。齐读
3.用这样的方法继续练习读课文。
4.指名读课文。
三、读文解字，了解文意。
1.课文读通顺了，还要理解它的意思。请同学们运用在解题时学到的方法, 两人一组试着说说这篇短文的意思吧。
①生自由练习。
② 指名说说课文大意。
四、品词析句，深入感悟。
教师：读懂了内容，我们就知道课文中写了哪两个人?板书：伯牙 子期
教师：同学们，刚刚我们了解到伯牙是有名的宫廷乐师，那么子期呢?他是谁?(钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背柴担、拿板斧的樵夫)幻灯出示，子期的图片
1.文中有句话概括了这两个人的特点，知道是哪一句吗?
幻灯出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
教师：读读这句话，你对伯牙和子期有了什么了解?谁来说。
生：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。
【点拨:真不错.你注意到这句话省略了一个”琴”字.这是文言文的一个特点,语言凝练,常有省略. 】
板书：善 鼓琴 听琴
师：这里的“善“是什么意思呢? 生：擅长。
师：那我们班的**同学擅长舞蹈，我们可以说她——? 生：善舞。
师：**同学擅长绘画，我们可以说——? 生：善画。
师：擅长唱歌，可以说——? 生：善歌。
师：擅长书法，可以说——? 生：善书。
师:”善”字很关键，谁能把这个特点读出来? 指1-2名学生读。
2.同学们，文中哪些句子具体写出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”?请大家默读课文，标画出来。
3.学生汇报，幻灯出示：
伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山。”
①先让学生谈谈自己的理解：你怎么理解的?
②教师借机抓住“志”、“善哉”、“ 峨峨兮若泰山”三处引导学生进行品读，学生说出一处，就品读一处.
A.”志”——他心里想到什么，他的琴声就能表现出来，说明什么?(体现伯牙善鼓琴)谁能把这个意思读出来。指1名同学读。
B.“善哉”—— 表示感叹和赞美，说明钟子期已经非常强烈的感受到伯牙弹琴的是高山。(既体现伯牙善鼓琴，又体现子期善听)
教师：这个“善”和第一句中“善”一样吗?
【点拨：可见文言文中，同一个字在不同的语言环境中表达的意思也不一样。】
练习读好这句话，谁能读出对伯牙的赞美之情。指1名同学来读。
C. “峨峨兮若泰山”——这句话你怎么理解?
生：巍峨高大的山峰。出示高山的画面
教师：看，这就是泰山.说说你眼前的泰山是什么样的?谁能把巍峨峻拔的气势读出来?指1名学生来读。
③小结：伯牙心里想到高山，子期就脱口说出——“善哉!峨峨兮若泰山。”(生读)这正说明了：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”
4.继续汇报，幻灯出示：
志在流水，钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河。”
这句话意思与上句话基本相同，谁能读好这句话?指1名学生来读.
预设1:学生读得好。
老师请同学评价，读的好吗?为什么?(没有感受到江河的浩荡)
请作评价的同学再来读读。
出示江河的画面 老师帮助大家读的更好。指名再读。
预设2：学生读得很好。
教师：读的真好，我的眼前仿佛出现了江河浩浩荡荡的画面，诗人李白曾说：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
出示江河的画面 看，这是多么恢弘的气势呀，带着这种理解一齐读读这句话。
引导背诵：同学们，喜欢这两句话吗?和你的同桌一起背下来。指名背，齐背。
5.高山也罢，流水也罢，善鼓琴的伯牙所弹，善听的钟子期都能听懂。用文中的一句话概括，这就是——
幻灯出示：伯牙所念，钟子期必得之。
①师：上文有一个跟“念”意思相近的词，谁发现了?(生：志)什么意思?
从这句话中，你体会到了什么?
A. 体会出子期善听。不论伯牙心里想什么，子期都知道。
B. 体会出子期就是伯牙的知音。板书：知音
②师：巧遇知音，此时，伯牙心情如何?生：激动、兴奋、喜悦……
③师：同学们，你们能体会伯牙此时的心情吗?
6 练习说话：
教师：老师来考考你们：假如老师是伯牙，你们都是子期。在弹琴时，我想到此时正值深秋时节，一阵秋风过后，绵绵秋雨紧随而至，片片落叶在空中如彩蝶翻飞。小子期们，此时你会说些什么?
幻灯出示：秋风、秋雨、落叶
预设1：学生能说出。
教师：太棒了!不但说出了我心里想到了什么?还能用上书中的句式表达。你真是我的知音呀!
预设2：学生不能说出。
教师：不错。能仿照书中句式说吗?
幻灯出示：
伯牙 秋风，子期曰： 。
伯牙 秋雨，子期曰： 。
伯牙 落叶，子期曰： 。
教师：同学们，你们真是我的知音呀!小子期们，你们读懂了伯牙的心声，也读懂了老师的心声。
7让我们再来读读这几句话：老师读第1句，男生读2、3句，女生读第4句。(交换再读)
教师：同学们，你们知道为什么要这样读这几句话?(概括—具体—总结)
8.质疑深悟：同学们，伯牙是个有名的宫廷乐师，他的身边一定不乏赞美之人，可为什么独独把子期这个山野村夫当做知音呢?
生：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……
师：那么，别人对他的赞美是什么样的?
生：表面的，肤浅的。比如：太美啦!太好了!
师：子期的赞美有什么不同之处吗?
生：钟子期最能明白伯牙内心深处的表白。
师;可以想象，当善鼓琴的.伯牙，志在高山，没有人会像子期那样说——
生：峨峨兮若泰山。
师：当伯牙志在流水。没有人会像子期那样说——
生：洋洋兮若江河。
9.想象表达
师：伯牙把遇到知音的这份激动不已，欣喜若狂寄情于高山流水。此时，如果你就是伯牙，面对最能了解自己心意的子期，你最想说些什么?
生：子期，你真可谓是我的知音啊，只有你能听懂我的琴声和心声。
师：还能从琴声中听出心声啊。
生：知我者莫如子期。
师：曾经是满面春风皆朋友，如今是有缘千里终相会。
生：子期，我所念你必定能透过琴声参透，你真是谓世知音啊。
生：我虽然是宫廷乐师，可我内心的空虚谁知晓，今日遇见你实乃三生有幸。
师：你真是走入伯牙内心去了，这正是伯牙想说的。
生：没想到你一个山村农夫却听出了我的心声。
师小结：这就是“相识满天下，知音只一人”这才叫“知音难觅”啊。
9.理解最后一句。
师：伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行，他们约定来年再见。一年之后，当伯牙满怀欣喜趁扁舟而来，等待他的是子期的死讯。可以想象当时伯牙的心情是怎样的?生：悲伤、悲痛。
师：这世界上再也没有知音，再也没有人听懂他的琴音了，知音不再啊，所以伯牙就——
幻灯出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：是什么原因令视琴为生命的伯牙弄断琴弦，终生不再弹琴?同学们，你们现在找到答案了吗?
生：再也没有像子期一样，能读懂它琴声、心声的人了。
生：再也没有像子期一样的知音了，伯牙的琴弹给谁听呢?
师：是啊!当伯牙志在高山时，再也听不到子期说——(生接读)
当伯牙志在高山时，再也听不到子期说——(生接读)
师：伯牙在子期墓前，曾写下这样的句子——“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”悲痛欲绝的伯牙，只能破琴绝弦以谢知音。
五、总结全文，升华情感。
“千古知音最难觅”，因此“伯牙绝弦”这段佳话流传至今，仍能深深打动我们的心灵。让我们在高山流水的乐曲声中，再一次深情地诵读课文。(能够背诵的同学合上书)
六、布置作业：
课下，把课文背熟，还可以把这个感人的故事讲给你的家人听。
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