《伯牙绝弦》教学设计

　　教学目标：

《伯牙绝弦》教学设计

　　1.朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。

　　2.借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　⒊ 通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。

　　教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

　　教学设计：

　　古文化如璀璨的珍珠,熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能将它收入囊中吗?

　　出示与知己好友相关的诗句：

　　(1)海内存知己，

　　(2)桃花潭水深千尺，

　　(3)又送王孙去，

　　(4)有朋自远方来，

　　(5)士为者死。

　　请任选一句填空。相机提问：第(2)句作者是谁?第(4)句出自哪里?

　　一、揭示课题，质疑“绝弦”

　　1今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个 “弦”字读准了;读得清晰响亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。

　　2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思?(断绝)“绝弦”是什么意思呢?(割断琴弦)师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴

　　3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢?就让我们一同走进这个故事。

　　二、反复读课文，读出韵味

　　1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

　　2、读通顺了吗?古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

　　3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读?

　　评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。

　　4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山!　　善哉，洋洋兮若江河!

　　你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。

　　5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试?出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　三、读懂课文，感受知音相聚之喜

　　1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人?板书：伯牙钟子期

　　钟子期又是一个怎样的人呢?(钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。)

　　2、课文哪句话写出了他俩的的特点?出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

　　(1)这句话中的哪个词突出了他们的特点?(善)“善”是什么意思?那么这句话连起来就是——

　　(2)指名读，请读出你的理解。

　　(3)一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。

　　3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点?请用“——”划出来。

　　出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!

　　(1)我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!

　　*读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听?

　　——评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到?(志)带着你的理解读读这句话。

　　*当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山?(板书：高山)用自己的话来说说。指名说。

　　(出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔)齐读词语。

　　*你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的?(“峨峨兮”)这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高?(泰山) 泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。

　　*当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊!从钟子期的话中哪里还能看出他善听?

　　——善哉，是什么意思?(好啊)还可以说是(真行啊……)

　　你来读一读

　　——评：我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美?

　　指名读。

　　——如此动听的琴声，子期这样赞叹，齐——(生齐读：善哉，峨峨兮若泰山!)

　　* 细心的同学会发现，这句还有个语气词——“兮”，为什么短短的句子连用了两个语气词呢?

　　你来读出两个词的味道。指名读

　　(2)同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似，相信大家一定能读懂。

　　指名读。(2人)

　　——评：我听出了你的赞叹。你把江河强调出来了，能说说原因吗?(长江、黄河)

　　——评：当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面?让我们一起读，读出了江河的那种浩荡之气。

　　伯牙善鼓琴，我们的课后资料里就说，俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下，伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢?

　　——教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。

　　课件出示这些词语。

　　*当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，你看到这徐徐清风了吗?

　　句式练习：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉， !”

　　请大家选择其中的一景来练练。

　　指名说。

　　3、小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期，伯牙弹什么，钟子期都能听懂，这就是——出示：伯牙所念，钟子期必得之。

　　(1)从这句话你读懂了什么?

　　预设：不管伯牙心里想着什么，子期都知道。

　　——“念”是什么意思，文中哪个字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?

　　——我心有所念，我的好朋友必得之，这样的朋友，我们就称之为——知音。(板书：知音)

　　带着这种的感受读读这句话。

　　——伯牙心里所想所念，钟子期都知道。当伯牙鼓琴，志在高山——(生读)，当伯牙鼓琴，志在流水——(生读)

　　(2)同学们，善鼓琴的伯牙用琴声表现的不仅是泰山的高大和江河的宽广，透过他的琴声，你还听出了什么?

　　小结：古人往往以琴言志，表现高山，说明自己有高山般的远大志向，表现江河，说明自己有江河般的胸怀。而这些，子期都听懂了，所以说，再读：伯牙所念，钟子期必得之

　　——琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这不仅仅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊!(板书：知心)

　　其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。

　　(3)出示：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。……竟如此懂他的琴声!

　　指名一生读(自由读)

　　——此时，伯牙的心情如何?

　　师评价：相识满天下，知音能几人!知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1-4句(学生感情读文)

　　四、感受知音离世之悲，感悟绝弦

　　1、出示：伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行，他们相约明年此时此刻还在这里相会。第二年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他相会的是子期那冰冷的墓碑。

　　高山默默，流水无语，此时，伯牙思绪万千，他心里会想些什么呢?写下来。

　　——交流

　　2、就像你们所说，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 读

　　同学们，伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读这段话。

　　——同学们世事难料，那个世上最懂我的人已经去了，读

　　——世间风情千千万万，可纵有千种风情，更与何人说?读

　　——“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，读

　　3、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期：

　　出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹!

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　生齐读

　　4、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期一死，谁是知音?那一曲高山流水弹给何人听?只有这一动人的故事千古流传。(齐读课文)

　　5、高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅”，让我们在这曲《高山流水》的音乐中记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧!(背诵课文)

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