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2017年小学教师资格证《综合素质》阅读理解能力练习题
导语：下面是关于2017年小学教师资格证《综合素质》中关于阅读理解能力的练习题，更多内容请上应届毕业生考试网查看。
一、单项选择题
1.在山西，已有一千五百多年历史的剪纸艺术几乎是每家每户妇女必备的手艺，为了传承这项活着的艺术，当地政府在2010年申报并成功入选联合国教科文组织的非遗名录。但是大量的商业合作用机器以模式化大量压制剪纸，相反的，手工剪纸却一直难有持续的模式生存和发展。又如一些地方戏曲，过度商业开发，往其中“添油加醋”。艺术原貌被人为地改变，这种形式的保护实际上是变相破坏，也是毁灭性的。
对这段文字概括最准确的是( )。
A.过度的商业介入致使文化艺术保护变味
B.文化艺术保护应转变“赛跑”心态
C.重申报、轻保护致使文化艺术难以延续发展
D.商业化与艺术保护的矛盾是不可调和的
2.无神论个人主义的时代也就是感觉的时代。但是，感觉最终不能证明自己，感觉必须通过外部刺激才能实现。正是在这里，消费的意义体现出来：消费能提供感觉所需要的外部刺激。通过消费，感觉得以证明自己，实现自己。而且，越是消费，人的感觉越是得以实现，于是，消费成为生命的主宰。其结果是，在消费这一万神之神的统领下，向自身家园展开全面而无限制的消费、消耗、浪费、透支、掠夺、猎杀、污染……
这段文字表达的观点是( )。
A.无神论个人主义的时代将社会消费引入歧途
B.消费能为追求感觉者提供所需要的外部刺激
C.感觉的时代引发大众消费社会的深层危机
D.无限制的消费正在引发欲望和能量的膨胀
3.在百姓心中，很多人都是过眼烟云。__________，不因岁月而淘尽，而会久久让百姓惦念，在人们的心灵深处留存。因而，尽管工作时间是有限的，但为百姓干实事却会让干部绽放无限的价值;生命是短暂的，但群众的口碑却让生命富有了永恒的意义。要说人生的价值、生命的意义，还有比这更崇高、更宝贵的吗?
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.惟有和百姓打成一片
B.惟有兢兢业业无私奉献
C.惟有那些为政两袖清风的人
D.惟有那些真心干实事的人
4.从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
这段文字接下来可能介绍的是( )。
A.图腾制度是一种社会组织制度
B.图腾文化的产生
C.图腾制度的发展
D.图腾制度是最早的社会组织制度的原因
5.北京南丁格尔服饰有限公司总经理告诉员工：“不要光看到钱，那只是一种有形的东西。企业形象的扩大、信誉的提高，这才是我们真正的财富。”
这段文字意在说明( )。
A.企业的信誉和形象是企业的一种无形资产
B.企业的信誉和形象是企业经营成败的唯一决定因素
C.保证优质的产品和服务就一定能使企业立于不败之地
D.盈利不是企业经营活动的目的
6.单纯的理性的逻辑方法，难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德，在经济行为中，也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法，是不够用的。亚当·斯密指出，人们的活动是受自利引导，市场则以互利为原则，这一点被现代经济学家所继承和发展了。
但人们却忽略了他的另一些观点，即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲，个人有或至少应当有追求自利的自由，但并不意味着这种追求就一定有伦理正当。
这段文字作者要强调的是( )。
A.单纯的理性的逻辑方法，难以避免现实上的失误
B.人的活动受自利引导，市场以互利为原则，被普遍继承
C.人们的同情心、伦理考虑在经济行为中会起到巨大的作用
D.个人有追求自利的自由
7.经济学家试图从多方面来改进国民收入或国民财富的计量，近来在两个方面取得巨大进展，值得高度重视。首先是在国民财富的计算中考虑贫富差距，l 998年获诺贝尔奖的印度经济学家阿马迪亚.森对贫穷问题研究最为深入.并设计了考虑贫富差距的社会经济发展指数，为联合国所采用。另一个重要发展以诺德豪斯为主要代表，充分考虑环境对国民财富的影响以及家务活动对国民财富的贡献。
在国民财富计量上的两项巨大进展是( )。
A.阿马迪亚·森和诺德豪斯
B.考虑贫富差距和环境凶素、家务活动
C.考虑贫富差距和环境因素
D.考虑环境因素和家务活动
8.目前，中国电视剧产业正处于发展的重要时期。电视剧市场经过近几年的高速发展繁荣，渐次出现整体低迷、同质化严重等种种现象是必然的。这也是政府的宏观调控与市场的无序竞争两相博弈的结果。探其根源，与这两年热钱盲目涌入电视剧市场，造成电视剧市场虚假繁荣有关。演员片酬飙升，名导演名编剧费用疯长，导致留给电视剧本体的费用少之又少。市场过热，又导致从业人员的职业素养不尽如人意。
这段文字主要介绍的是( )。
A.当前巾国电视剧产业整体低迷的现象
B.中国电视剧产业出现低迷现象的原因
C.政府的宏观调控与电视剧产业的无序竞争的关系
D.如何提高中国电视剧产业的竞争力
9.高考“状元”炒作屡禁不止，从源头上讲，这来自于各地教育部门和学校的自我炒作。因此，要从根本上避免炒作高考“状元”，除了在社会中树立正确的人才观，还要重新审视高中教育的评价指标体系，逐渐淡化甚至隐去高考“状元”，而代之以素质教育要求下的更为多元的评价指标。
这段文字意在强调( )。
A.要建立素质教育要求下的更为多元的评价指标
B.要出台从根本上避免炒作高考“状元”的措施
C.高考“状元”炒作屡禁不止的现状
D.禁止高考“状元”炒作需要社会的高度关注
10.在国际上，不乏政府主导建立社会团体的做法，政府主导建立社会团体的目的是扩大自己履行职能的范围和空间。有人称这类非政府组织为政府的非政府组织，这些组织在客观上常常成为执行政府某种职能的“准部门”。
这段文字直接支持了这样一种观点( )。
A.国际上的非政府组织常常执行政府某种职能
B.国际上的非政府组织都是政府主导建立
C.很多政府主导建立的社会团体往往能执行政府职能
D.政府主导建立社会团体的目的是利用这些社团
11.不论动机多么伟大，不论出于多么善良的心地，想要改变一个人，哪怕只是改变一个孩子，都是徒然的，如果他并不能理解这种改变。
这段话可以概括为( )。
A.人是很难改变的
B.没有善良的动机就不能使人改变
C.孩子和成人一样不容易改变
D.只有当人自己想改变时他才会改变
12.闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微曦晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏、去“迁就”她们，才能领略到最自然、最美的感动。
“这更是一种尊重”一句中的“这”指的是( )。
A.川端康成为海棠写了“凌晨四点，看海棠花未眠”这句诗
B.用一卷胶片记录花朵浅眠的模样
C.川端康成早起赏花，呵护花朵盛开
D.川端康成对自然生灵的态度
13.现代社会，专业分工的极度细化使得普通人在每一个专业领域内都必须倚仗专家的参谋。专家则凭借精深的专业知识为人们提供指导意见，并以此建立自己的权威，取得公众的信任。然而，也正是这种权威和信任带来了相应的责任——专家在发言时必须保持公正的立场，实事求是，认真求证，有一分证据说一分话，不能随兴所至，口无遮拦。我们可以原谅专家意见中某些难免的漏洞、不足，但不能姑息专家放弃责任的担当，胡言乱语，混淆视听。
这段文字主要强调的是( )。
A.人非圣贤。专家的意见难免会有错漏之处
B.专家的是非判断和对策的选择起着非同寻常的导向作用
C.有些专家放弃责任的担当，胡言乱语，混淆视听
D.专家在发言时必须保持公正的立场，实事求是
14.研究“基本”粒子，须借助极高的能量。欲知物质的微观结构，首先得变革微观物质，即得想办法把氢原子、原子核以及质子、中子等这些小粒子打碎，使它们的内部结构和各种性质暴露出来。
对“物质的微观结构”与“微观物质”解说正确的一项是( )。
A.二者都反映微观物质的结构，即微观结构构成了微观物质
B.前者指原子结构(含原子核)，后者指质子、中子等小粒子
C.前者指小粒子内部的组合模式，后者指构成物质的各种小粒子
D.二者都是指组成物质的分子、原子、质子、中子等小粒子
15.细菌虽然小得肉眼看不见，但它们在分解枯枝败叶的过程中确实起了关键性的作用。它们能将吸收二氧化碳和其他养分而长成的树干与枝叶，再分解成二氧化碳释放到大气中。若没有细菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能维持植物利用40年，因为碳素将被锁定在植物体内而不能参与到物质循环中去。细菌的这种作用，维持了整片森林甚至整个地球的盎然的绿意。
下面对文段中“关键性的作用”解说不正确的一项是( )。
A.细菌在分解枯枝败叶的过程中释放了二氧化碳，维持了地球上的物质循环
B.细菌把有可能被锁定在植物体内的碳素分解出来并释放到大气中去
C.细菌在分解树干与枝叶的过程中将它吸收的二氧化碳又释放到大气中去
D.如果没有细菌做分解枯枝败叶的工作。地球将无法维持盎然的绿意
16.美国农业部的数据库里有常见食物的各种维生素含量，有人统计了各种食物在“生”和“熟”状态下的数据，剔除含水量变化的影响，得出了各种维生素通过加热之后的损失比例，虽然这些数据不一定非常准确，但是足够让我们得到一个有意义的印象：维生素A和E受温度影响不大，食物加工为熟食之后损失为10%左右，维生素C的损失是16%，而维生素B最不稳定，损失为26%，其他的维生素也基本上在这个范围之内。总体而言.把食物加热做成熟食之后，维生素的损失大致在10%—25%之间。这段文字主要强调的是( )。
A.生食与熟食的维生素含量没有差异
B.食物中不同维生素受温度影响不同
C.加热对食物中维生素的破坏是有限的
D.加热后的食物中维生素损失比例
17.给青年人看的川剧，首先要在选用角色上下工夫。现在能买到的川剧光碟大都是老艺术家的非常珍贵的代表作，其演技和艺术水准无疑是一流的。老观众看，他们熟悉这些演员，而这些艺术家也给他们留下了难忘的印象，他们之间有着深厚的情感;青年演员看，老艺术家是他们学习的榜样，老艺术家的音像资料可作为他们的教材。大学生要看.自然应该考虑到他们是新生代观众，而且是我们正在努力培养的青年观众。他们对川剧音乐、表演、服装、演员等自然不可能像老观众那么熟悉和理解，特别是才子佳人戏的演员。这段话主要强调( )。
A.川剧有多种观众群体
B.如何培养青年观众的建议
C.川剧要在选用角色上下工夫
D.川剧在不同人群应有不同的要求
18.北极海域浮冰面积逐渐减小，总计缩小达20%左右，使北极熊难以在浮冰上长久立足，加之某些国家对海豹大量捕杀，使本来就不多的北极海豹越来越少，北极熊更难在浮冰上捕食海豹。我们来到北极斯匹兹卑尔根岛西北海岸北纬80度附近一海湾时，惊讶地拍摄了北极熊捕鱼的全过程，我们看北极熊改变了以捕食海豹为生和“不下水”的习性，开始跳下冰冷的海水抓鱼为食。
这段文字充分表明( )。
A.北极环境日益恶劣
B.物竞天择，适者生存
C.聪明的物种更难适应环境
D.环境变化改变了北极熊的生活习性
19.法国人谈起中国人心目中的法国文学，总忍不住用一种轻蔑的口吻说：“你们喜欢《茶花女》。”在法国人眼里，喜欢大仲马还算有些品味，毕竟他有一部《基督山伯爵》，有《三个火枪手》，小仲马有什么呢?只不过写了一个交际花而已，法国文学是法国人的骄傲，在世界文学中有着举足轻重的地位。仅喜欢《茶花女》，显而易见是对法国文学的不尊重，《茶花女》在中国成为一种流行，差不多是一百多年前的事情，当时正赶上戊戌变法失败，人心沮丧，改良的路行不通，大家只好将就着胡乱看小说。“茶花女”在中国本土的诞生，是生逢其时。这段文字意在说明( )。
A.《茶花女》在中国的流行有一定的社会背景
B.对文学作品的喜好能反映出一个人的品位
C.评价文学作品要结合其诞生的时代背景
D.中国人和法国人的文学审美观存在区别
20.人类具有相信“自己人”的倾向，一个有经验的谈话者，总是使自己的声调、音量、节奏与对方相称，就连坐的姿势也尽力给对方在心理上有相容感。比如，并排坐着比相对而坐在心理上更具有共同感。这段话的主旨是( )。
A.有经验的谈话者一般都比较自信，在交谈过程中能掌控局面
B.人们总是更善于和自己熟悉的人谈话
C.谈话过程中的坐姿与声调、音量、节奏等同样重要
D.创造相容感能对谈话过程产生积极的作用
二、材料分析题
1.慢慢老去的故乡
牧云
①人们常说，城里是农村人的梦想，农村是城里人的精神家园。可是，我的家乡就像我们的乡亲一样，年复一年地老去。
②山还是那座山，河还是那条河，田野依旧平静，炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望，其他的都早已定格在记忆里。
③我的故乡在湖北黄冈，坐落在倒水河畔，是著名的老区。那里远离都市，是一个被现代文明遗忘的角落。群山环绕的故乡被高速公路、铁路抛在一边，更不用说机场了。千百年来，人们或吃田地的出产，或靠一门手艺走村串户，或从事服务业，或在小型企业做手工活，养活着穷二代、穷三代。
④老家有百多户人家，胡同连通，鸡犬串户。老屋的一条巷子十二户屋连屋，脊连脊。当年，人们吃饭的时候聚在某一家门前，尝“百家菜”;哪家有红白喜事，大家纷纷自愿帮忙，那叫一个壮观。月儿升起了，竹床、藤椅、小凳搬到一块，劣质烟点燃了，一壶茶，几瓶水，天南海北地唠。小孩们捉迷藏，从第一家一直藏到最后一家。月儿西斜，在大人此起彼伏的吆喝声里，不知疲倦的孩子们才依依不舍地散了。
⑤如今，这条巷子只住着一个独身老人，今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有两间屋子因年久失修、雨水冲刷倒塌，其余的被铁锁封存。走在巷子中，满眼残破、衰败，连鸡犬猫都不见踪影。
⑥新房子很少.穷二代、三代们把从城里挣的钱还给了城市。
⑦村里少见青壮年，他们纷纷到城里打工去了，家里有大事才回来。女孩子开了眼界，宁可嫁给老头、多婚头、残疾人.也要保留城里人的身份。只有老人、妇女和孩子，留守着祖传的家业。晚辈给年迈多病的老父老母雇来保姆，给田地请来小工。一句话，不差钱，缺的是宝贵时间。农村的扶贫款项很多，合作医疗也很完备，但是老人缺的是在身边尽孝心的孩子。
⑧小学荒废了。断壁残垣.荒草藤蔓.紧锁的木门。也不知道没有玻璃的窗户里，除了藏着我儿时的回忆之外，还有什么宝贝物什。随着孩子自然和非自然的递减，农村学校大都被并到乡镇里了。孩子在家门前上学的时代就这样远去。
⑨村子旁有一个工厂。曾经机声隆隆。这里加工的半成品源源不断地送往武钢。能够到厂里做工是青年人的梦想。他们能够拿一份不错的薪水.每年还有几次去武汉的机会，的确让人眼馋。现在，这里已经办成了榨坊，虽然仍有机器声，但没有当年旺盛的人气。
⑩走近田野，澄澈依旧、碧绿依旧。虽然种植的面积与重点有些不同，但不外乎还是那些品种。欠缺和遗憾却太多了。水间鹭鸶呢?田埂上的王八、水蛇呢?塘梗上的桑葚、梧桐籽呢?望着绿得有些沉寂的田野，我怅然若失。
乡间还有保留了数十年的行当.那就是货郎、赤脚医生(兽医)。自行车是主要的代步工具。只有在年关，摩托、各种小汽车才会多起来。
在跟村支书的聊天中得知，虽然党的富民政策好，但青年人习惯了做城乡之间的候鸟，不愿意在老家生活。可喜的是，本村有一个叫二狗的青年，在外打工十多年，积累了千万身家，近来准备回乡投资创办绿色家园公司。他计划承包部分的山和坡，逐年改良山林品种，以山茶和意杨林为主。扩建山间公路.增挖鱼塘鱼池。并新建休闲餐厅、宾馆和体育娱乐场馆。二狗的计划提起了我的兴趣。也许，像这样的有志青年才是农村的希望，他们的投资能够给家乡注入活力，使古老的乡村焕发出无限生机。
(选自《散文百家》略有改动)
问题：(1)文章第⑥段“新房子很少，穷二代、 三代们把从城里挣的钱还给了城市”，这句话是什么意思?
(2)结合全文，谈一谈作者为什么说故乡在“年复一年地老去”?
2.钥匙
罗兰
①自从有一天，和他因小事争吵，我一怒离家。回来时却发现忘带钥匙，又不肯按铃请他来为我开门，只得索性坐火车去高雄住了一夜。那以后。我对钥匙就十分小心。在这个意义上来说，它是一种自尊的保障，独立的象征。代表着可以我行我素的自由和不必求助于人的快乐。我的钥匙好像就因为这种意义的追求，才逐渐多起来的。
②除了自己住处大门、二门的钥匙，以及家中一切备而不用的钥匙之外，我有办公室抽屉和四个柜橱的钥匙，还有发音室的钥匙。另外我还有洛杉矾女儿住处的两套钥匙和纽约朋友住处的钥匙。他们说：“知道你这人喜欢随时高兴就跑来了。给你一套钥匙，我们不在家，你也可以进来。”
③钥匙因此不仅是一种自由，也是一种权利和别人对你的信任。
④为了预防自己某天忘了带钥匙或丢了皮包，我多配了一些钥匙，放在办公室。必要时，我可以回办公室去拿，而不必麻烦锁匠或任何其他的人。办公室昼夜都有人在。我不怕任何时候会被关在办公室的门外一一这另一套的钥匙给我的是一种左右逢源的保障。
⑤我信赖我的钥匙，而且对它们十分感谢，好像它们是黑夜中的一些灯，寒夜里的一炉火，或一把挡雨的伞，一件御寒的大衣。它们是如此的简单、轻便、信实，而又可以由我自己掌握。
⑥仿佛凡不能由我自己一个人来掌握的东西，都使我觉得不安全。不是我不信任别人，而是我不知自己肯不肯去烦劳或支配别人。我总觉得，要烦劳或支配别人的时候是很紧张的。虽然，我知道，那么多的人乐意对我付出关怀与帮助。不说别人，电台的老工友，每当我进了办公室，还未坐定，他就用我留给他的钥匙帮我把抽屉打开了，而且总会问：“又没带钥匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永远可以不必说我带了钥匙。只有当他偶尔休假，或出去访友的时候，我才庆幸我不会真的没带钥匙，而可以很愉快地打开抽屉，取用我工作上绝对必需的唱片或录音带。这使我产生一种有备无患的快乐。
⑦为了怕使未曾预料我真会从天而降的朋友或女儿大吃一惊，我还没有这样使用过他们善意交给我的钥匙。不过，我也曾想象，如果某一天，天寒地冻或风雨交加，迫使我不得不找个地方落脚的时候，忽然想起，附近就有她们某一个人的住处，而我正带着她们的钥匙，尽管她们已去上班，或者刚好出去度假，我也一样可以轻而易举，开门进入她们舒适的家，让我卸下满身风尘、一心倦意，安稳地蜷卧在沙发上入睡——这钥匙，对我来说，是一种可以安心的投奔。
⑧天气冷了，外面滴滴沥沥地下着冬雨。从外面回来，躲进自己的家里，插上电暖炉，把那串小小的钥匙珍重地放回皮包内存有拉链的口袋，感觉上，我所拥有的一切都在这里了。于是，我忽然记起二十多年前的某一天，住处的邻居发生火警。慌乱中，一点也想不起该先抢救什么，敞着大门跑出去，却带着一把开大门的钥匙。我并不觉得自己反应错误，因为那是一种下意识“提纲挈领”的抢救——有钥匙，就可以让我拥有那个家。
⑨女儿出国前夕，把她用的那把开大门的钥匙交给我。我推还给她，说：“万一你什么时候回来，我不在家呢?”——钥匙，在这时，是一种无言的挽留。
⑩当忍痛不得不把房子卖掉的时候，最后的割舍，是交出了那把使用了多年，感觉上犹有余温的钥匙，使我觉得那把交出去的钥匙上，像是缀满了珠钻，而它们却是我在这人生旅途上奔波时的汗滴和泪滴。
问题：(1)文章围绕“钥匙”而展开，那么“钥匙”在文章中有哪些含义?
(2)文章最后一段，作者说“交出去的钥匙上，像是缀满了珠钻，而它们却是我在这人生旅途上奔波时的汗滴与泪滴。”作者想要表达什么?谈谈你的看法。
3.阳光的香味
林清玄
我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在未温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家做客，刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年来就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。
农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你吸到什么没有?”
“我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说
他开颜地笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味?我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，那时稻子成熟的香气整个扑进我的胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竞使他下决心要留在家乡。我们坐在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，阳光的香气就那样淡淡地从童年流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。
农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花。香气不同呢?”
我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢?”
他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”
我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。”
【注】①稻埕：这里指晒谷场。
问题：(1)声音一般都是用“听”来形容，文章第一段作者用“细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音”，这里为什么用“想着”?
(2)文章最后农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香，没有壮怀”，结合全文，分析农夫通过这句话想要表达的思想情感。
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