放鹤亭记人教版高三下册语文教案

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放鹤亭记人教版高三下册语文教案

　　作为一名无私奉献的老师，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的放鹤亭记人教版高三下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

放鹤亭记人教版高三下册语文教案

　　学习目标

　　1、学生通过学习，积累文言词语，掌握文章内容。

　　2、学生从了解苏轼生平入手，理解本文的思想内容。

　　学习重点

　　虽然本册书为选修，但是文言文的学习重在积累，所以学生通过学习本课来积累文言词语，掌握重点实词和虚词进而读懂文章仍然是本课的重点。

　　学习难点

　　苏轼的思想比较复杂，这种复杂的思想源自于其坎坷的经历;本着从经历入手的原则，深入探究本文的思想内涵就是学生们在学习中要解决的难点问题。

　　学习方法

　　1、学生自学解决学习的重点。

　　2、学生讨论、教师点拨指导来解决学习的难点。

　　课时安排二课时

　　第一课时

　　要点：学生通过自主学习，疏通文意，积累文言知识。

　　一、导入

　　1、欧阳修为亭子取名“醉翁亭”，苏轼为亭子取名“喜雨亭”，通过以前的学习我们知道他们为亭子取名的依据是什么了。那么，现在，如果同学们要为自己建一座亭子，你要依据什么来取名呢?(学生自由发言)

　　2、好，我们现在进行逆向思维，在苏轼生活的年代，一位姓张的隐士有一座亭子，名字叫做“放鹤亭”，你能猜一猜这座亭子为什么叫这个名字么?(学生自由发言)

　　3、大家给出了这么多的答案，都说出了自己的道理，很好。可能大家都想知道正确答案，但是别急，我们先用10秒钟的时间调整一下心态，然后进入文本“拼杀”一番，再来考虑这个问题。

　　(这个环节主要是为了提起学生的兴趣，为学生自主学习营造氛围)

　　二、学生4-6人组成一个小组，自主学习，步骤如下：

　　①个人自学，标出不能解决的知识点。

　　②小组合作学习，通过学习和交流，解决各自的难点

　　③教师出示投影，提问，学生以小组为单位，回答。

　　④小组合作，翻译整篇课文。

　　(这个环节是本节课的主要环节，根据本课的难易程度，时间大约25分钟，教师巡视掌控全班情况，随时答疑)

　　三、问题设置

　　(一)实词

　　得异境焉，作亭于其上(建造，动词)

　　而山人之亭，适当其缺(恰好，副词)

　　，草木际天(边际，活用为动词，接近边际)

　　……，纵其所如(动词，到……地方去)

　　或立于陂田，或翔于云表(方位名词，外)

　　暮则傃东山而归(动词，向……方位)

　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏(使动，使……跟从)

　　挹山人而告知(动词，斟酒)

　　以为荒惑败乱无若酒者(作动词，比得上)

　　山人欣然而笑曰：“有是哉!”(代词，这种情况)

　　啄青苔而履白石(动词，踩、踏)

　　黄冠草履，葛衣而鼓琴(名词用如动词，戴黄冠，后面的“葛衣”“草履”与“黄冠”用法相同)

　　··

　　(二)虚词

　　于迁于故居之东(介词，到)

　　作亭于其上(介词，在)

　　或立于陂田，或翔于云表(介词，在)

　　以故《易》《诗》人以比贤人君子(介词，把，后边省略“之”)

　　以为荒惑败乱无若酒者(动词，“以为”连用，认为)

　　以此全其真而名后世(介词，凭借)

　　其余以饱汝(介词，用……来，后边省略“之”)

　　四、学生在小组内练习翻译课文，教师巡视，随时解答问题。(选修课的翻译不作重点强调，要求学生理解文章大意即可)

　　五、学生在理解文章内容的基础上，诵读全文，体会并总结本文的写作特点，学生讨论发言后教师小结：

　　1、摹写自然，文中有诗亦有画。

　　2、两两成对，交替行文。

　　六、作业

　　在熟读全文的基础上，思考作者的行文思路。

　　第二课时

　　要点：学生通过讨论，探究本文的是想内涵。

　　一、学生速读课文，体会并理清作者行文的思路。

　　1、学生概括段意，教师小结：

　　首段叙写建亭的原因及取名的依据;第二段写隐居之乐;第三段写《放鹤》《招鹤》二歌。

　　2、师生共同总结本文写作思路：写鹤——写隐者——写感慨

　　二、探讨全文

　　(一)鹤

　　1、请同学举出一些带有“鹤”字的成语，谈一谈你所理解的“鹤”。(回答重点在于说出鹤所具有的文化内涵，如“鹤立鸡群”“焚琴煮鹤”等)

　　2、请同学找出在文中作者是如何描述鹤的。

　　提示：“或立于陂田，或翔于云表”“高翔而下览”“翻然敛翼”“矫然而复击”

　　小结：两只鹤放浪山野，纵其所如;清远闲放，超然于尘垢之外。

　　3、作者在文中是如何将鹤与隐者巧妙地联系起来的?

　　①在感性认识上：两只鹤是无拘无束，任意翱翔;张山人是逍遥自在，悠然闲适。

　　②在理论依据上：文中说“盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外。故《易》《诗》人比贤人君子、隐德之士”，作者从两部经书上找到了理论依据。

　　小结：文章通过形似和神似两个层面，把鹤和隐者巧妙地链接在了一起。

　　(二)隐者(隐士)

　　1、提问：你如何来评价古时候的隐者?

　　2、请看下面的文章，说说文中对隐者抱有什么态度。

　　子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也;道之不行，已知之矣。”

　　《论语·微子》

　　文中借子路的口，表达了孔子及儒家对隐者的态度---不仕无义;欲洁其身，而乱大伦。明显持批评的态度。

　　3、请同学们再次速读文章，分析一下苏轼对隐者以及隐者生活所持的态度。

　　提示：原文有“饮酒于斯亭而乐之”“隐居之乐，虽南面之君，未可与易也”。从这两句话不难看出，苏轼对隐者的态度——欣羡。

　　4、小结

　　苏轼在文章中表明：同样是鹤，隐者爱鹤，有益无害，其乐无穷，而卫懿公爱好养鹤，竟然因此而亡国;同样是酒，刘伶、阮籍之类的隐者，赖酒以保全自己并留名后世，而君王好酒，却要遭到告诫。

　　因此苏轼得出结论：同是好酒好鹤，因人不同，“其为乐不可同日而语也”。

　　(三)感慨

　　1、阅读下面的文字。

　　或问东坡，云龙山人张天骥者，一无知村夫耳。公为作《放鹤亭记》以比古隐者，又遗以诗，有‘脱身声利中，道德自濯澡’，过矣。”东坡笑曰：“装铺席耳。”

　　《河南邵氏闻见后录》

　　教师解释：“装铺席”是宋人俗语，意为“装门面”。苏轼文名极重，何用“装铺席”?苏轼诙谐的答词实际上透露了其言在此而意在彼的消息：无非是借说山人来寄托自己的感慨罢了。