《人生》教案

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《人生》教案

　　《人生》教案(一)

　　【教学目的】

　　1、抓住要点，理解文章对人生作的比喻，树立对生命的正确认识。

　　2、发挥联想和想像，理解文章所说的理。

　　3、培养热爱生命、珍惜生命、让生命更有意义的信念和志向。

　　【教学重点、难点】

　　1、重点：

　　理解文章通过一系列的形象表达深刻道理的写法。

　　2、难点：

　　结合文中一些关键句子理解课文。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　我国的女作家冰心把人生比作向东流的一江春水，比作是一棵小树。丹麦文学评论家勃兰兑斯把人生比作什么呢?我们一起来学习他的《人生》。

　　二、课前热身

　　1、查字典，读准下列加粗字。

　　瞭望(liào) 瞻望(zhān) 攫取(jué)

　　鲑鱼(guī) 停滞(zhì) 馈赠(kuì)

　　2、结合文章解释下列词语。

　　瞻望：往远处看或往将来看。

　　赏心悦目：因欣赏美好的情景而心情舒畅。

　　乐此不疲：因喜欢做某事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

　　臆测：主观的推测。

　　攫取：掠夺。

　　三、朗读课文，整体感知

　　1、请几个朗读基础较好的学生朗读课文。

　　2、思考，作者把人生比作什么?你认为哪个比喻最形象，为什么?

　　人生如高塔、地洞、广阔领域、工场。高塔这个比喻最形象。

　　(明确：人生犹如攀登，人从诞生之日起便开始成长奋斗的进程，每前进一步，就如上了一个台阶。起初轻松快乐，越往上，难度越大。所以把人生比作高塔很形象。人类的命运有着这样的相似，但具体来说，生命的表现形式却千变万化。挖掘地洞、征服广阔领域、在工场中劳作则是三种不同的人生活动景像。)

　　四、结合关键语句，理解课文

　　1、“这样，大多数被称作正常人的一生就如此过去了，从精神上来说，他们是停留在一个地方。”──“大多数正常人的一生”是如何过去的?为什么“从精神上来说”他们是停留在一个地方?

　　学生结合文中的关键句子说出自己的理解，如“最初的攀登是容易的，不过很慢──每一件事物都是的”“越往上走，攀登越困难──每一级上似乎也难以再在任何值得留恋的东西”“通常是一个人一年登上一级，他的旅伴祝愿他快乐──每一次人们都希望他能长久的攀登下去,这希望也就显露出更多的矛盾”。

　　(明确：人一出生就开始攀登人生这座中空的高塔。起初的攀登不需太多体力、智力，又有父母的扶助，所以很容易，而且大部分时光是快乐的;越往上登，困难越大，要靠体力、智力，到一定时期还会失去父母的扶助，失去一切帮助，只能靠自己的力量;由于经历的事越来越多，所以各种事物都似曾相识，不再值得留恋。所以攀登高塔时，不再有什么新的追求，平平庸庸而过。大多数人每增长一岁，就会受到人们的一次祝贺，年岁越大，人们希望其生存下去的愿望也欲强，但继续“登下去”的可能欲小，困难欲多。等到他爬到他生命注定的某一级，他便死亡了。大多数人的一生就这样度过──乐天知命，平平庸庸，虽然年事在增高，但其思想、志趣、品质等精神方面的东西不会有太大的变化，所以说他们的精神是停留在一个地方。)

　　3、还在少数的人，他们的一生则是在探索、挑战和开拓中度过的。生命不息，奋斗不止。他们是怎样的人?我们一起来研读一下下面三种人。

　　⑴ 师生共同分析第一种人。

　　“他们从事向思想深处发掘的劳动和探索”从这句话你感悟到“挖掘坑道”的人是哪一类人?“矿物”指什么?

　　实际生活中的这种人你知道哪些?

　　找出写这种人的工作状态的句子，说说作者赞颂了这类人的什么精神?

　　⑵ 学生自读7～9段，讨论分析第二种人、第三种人。

　　抓住关键句子，说说“征服广阔领域”的人与“在工场的劳动者”分别是哪两类人，他们具有怎样的精神?

　　(明确：挖掘坑道的人──从事研究工作的人，如科学家、思想家──甘于寂寞，勇于探索。

　　征服广阔领域的人──军事家、政治家──勇于挑战，热爱生活。

　　在工场劳动的人──艺术工作者、发明家──珍惜时间，勤于劳作。)

　　五、写作训练

　　由于篇幅有限，作者只写了一幅人生的总体画面和三种积极进取的人的活动景象。其实还可用更多的画面，更多的人的形象来概括丰富的人生。

　　你能根据自己的理解与想像续写第四种人的生活景像吗?

　　(学生习作摘录略)

　　六、小结

　　不论是哪一种人，哪一种生活场景，归结起来就是两个词──奋斗、进取。用冰心先生的话来说就是：不是每一道江流都能入海，不流动地便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。是的，不是每一个生命都能达到人生最高的境界，不进取的便永远停顿在同一个地方。

　　【板书设计】

　　攀登高塔

　　人挖掘坑道奋斗

　　生征服广阔领域进取

　　在工场劳动

　　《人生》教案(二)

　　教学目标：

　　1、积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。

　　2、了解勃兰克斯及其创作成就。

　　能力目标：

　　1、概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。

　　2、学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。

　　3、写一段比喻性文字，训练文字表达能力。

　　德育目标：进行情感态度和价值观教育，思考如何选择自己的人生。

　　教学重点：

　　1、分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。

　　2、学习虚拟情景，进行说理的写法，深入探究作者的写作意图。

　　教学难点：

　　1、揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。

　　2、延伸拓展，学以致用，指导学生进行写作训练。

　　教学过程：

　　资料助读;朗读课文，整体感知;理清思路，探明主旨;深入研讨，问题探究：延伸拓展，学以致用。

　　一、导语设计

　　沧海横流，名垂青史。古往今宋。许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说;“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。

　　二、资料助读

　　多媒体显示：勃兰克斯，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。

　　三、朗读课文，整体感知

　　1、学生大声朗读课文，积累词语。

　　瞻(zhān)望：往远处看，往将来看。攫(jué)取：掠夺。

　　臆(yì)测：主观的推测。馈(kuì)赠：赠送。

　　乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。

　　2、学生交流初读文章的感受。

　　生1：作者能把“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四个毫不相干的事物连缀成文，并和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。

　　生2：有些语句比较深奥，我不太能读懂。

　　生3：全篇都在探讨人生问题，使我开始思考自己的人生之路。

　　生4：文章写了一幅人生的总体画面和三种人的活动景象，我觉得还应该有更多的场面和更多人的形象。

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　　教师总结：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了一定障碍，不过只要我们整体感知，深入探究，是不难把握作者的创作意图的。

　　四、理清思路，探明主旨

　　1、提问：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?

　　生1：我觉得非常恰当。人从诞生之日起，便开始了成长奋斗的历程。每前进一步，就好像爬上了一个台阶，我现在正在攀登这座高塔的阶梯。生2：我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。所以“夷以近，则游者众;险以远，则至者少”。生3：我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。生4：把人生比作高塔，这个比喻一般，还有许多别出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。

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　　教师小结：文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。

　　2、归纳概括描述的四个场面。

　　教师把学生分为四个组，每个组负责概述一个场面，由小组代表发言。

　　第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望;再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。

　　第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。

　　第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。

　　第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大.但生活的空间很大。

　　教师小结：作者描写了人类攀登高塔的共同情景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。

　　3、分析三类人的特点，体会作者的表达意念。

　　学生按刚才的小组讨论交流，不同的是第一小组体会“作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神”?教师随机点拨。

　　成果展示：

　　第二小组：挖掘坑道的人，他们的内心世界复杂而简单。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”为了工作，为了事业而忘却生命。

　　我们认为他们指的是从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。

　　第三小组：征服广阔领域的人，他们有宽阔的视野，丰富的经验，有征服欲，爱冒险，爱生命，精力充沛。头脑活跃，是属于开拓进取的人。

　　他们是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。

　　第四小组：在工场劳作的人，他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。

　　他们指那些发明家、工艺师、设计师之类的人。

　　第一小组：从他们刚才的分析概括中，我们感觉到作者肯定对时光珍惜，热爱生命的人赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。

　　教师小结：分析讨论至此，我想大家已明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。

　　五、深入研讨，问题探究

　　1、难句释疑。

　　教师提问：刚才我们整体把握，探明了主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，互相讨论交流。

　　成果展示：

　　(1)“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物.它们看起来似乎都是相同的。”

　　生1：意思是随着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。

　　生2：我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”

　　(2)“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”

　　生：它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变。但是性格、志趣、品质之类的东西不会改变。

　　(3)“那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动?

　　生1：联系上下文，“一只可爱的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢?

　　生2：我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。

　　生3：至于沙漏计延缓转动，它指的是忘记了时间忘我工作，所以好像延长了。

　　生4：我认为它指的是在同一段时间内，自己能做很多事情。而别人只能做一件，收获甚丰，过得充实，时间仿佛被拉长了。

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　　教师小结：这是开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。

　　2、写法探究

　　提问：作者只虚写四种场景，三大人群，便表达了他对人生的深刻理解，这叫什么写法?

　　明确：按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

　　六、延伸拓展，学以致用

　　1、古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头，人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌。人生几何?譬如朝露。去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。你会对人生发出怎样的感慨呢?会把人生比作什么?请写一段有深意的文字。

　　成果展示：

　　对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话。女娲补天，精卫填海;刀耕火种，茹毛饮血皆成沧海桑田，神话注解。

　　对于政治家，它是一局下不完的棋。雄关危塞，龙楼凤阁;阿房宫冷，铜雀名荒，古今多少事，都在棋盘中。

　　对于文学家来说，它是万宏不息的鸿篇巨制。楚辞汉赋，关曲曹梦;李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。

　　对于农民来说，它是一方凝重的田园。暮云春树，沧桑几度;春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。

　　对于学子，它是一曲寒窗数载，苦读成名的歌。悬梁刺股，映雪囊萤;凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。

　　七、课堂小结

　　冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖;不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱;珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野;人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水;人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!

　　八、布置作业

　　1、续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富的人生。

　　2、思考如何选择自己的人生，树立正确的人生观。

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