高中必修四《窦娥冤》教案范文

相关推荐

高中必修四《窦娥冤》教案范文

　　一、导语

高中必修四《窦娥冤》教案范文

　　鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。

　　有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢?

　　二、介绍关汉卿

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

　　元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花?不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

　　元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　三、介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制

　　(1)结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

　　折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

　　杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

　　(2)角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

　　丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

　　(3)剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

　　唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

　　科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

　　白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物自叙心理话;带白：唱词中的插话。

　　宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

　　四、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深?

　　生答，讨论，明确：“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。(板书：蒙冤)

　　窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

　　五、在把握剧情的基础上揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地?

　　女生读，男生点评。男生读，老师点评。

　　感情是：信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤。

　　联系剧情讨论，明确：窦娥和婆婆在生活上相依为命，年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做个顺民而不得，真冤啊!冤之极，怨天地。明为怨天地，实为诉说自己蒙受了冤屈。(板书：怨)

　　六、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么屈招?又怎甘心忍受这冤屈?这样做的代价可是生命啊。(板书：忍冤)

　　明确：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

　　善良的性格还体现在什么样的情节安排上?

　　明确：不走前街走后街怕婆婆伤心

　　善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良，这是一个多么善良而又富于牺牲精神的有价值的女子啊!

　　鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”衬出反动政府的凶残。

　　窦娥越善良越显有价值，显冤屈之深。

　　善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。(板书：悲)

　　人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁即守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子一洒同情之泪。

　　七、窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。

　　分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的。

　　点评朗读。

　　讨论，逐一填表。

内容	雪溅白练	六月飞雪	亢旱三年
时间	瞬间	一段时间	三年	时间越来越长
地点	法场	荒野	山阳	范围越来越广
监斩官态度	答应	不信（呵斥）	怒喝	态度越来越强烈

　　窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她被迫蒙冤、忍冤。(板书：鸣冤)并且表达出了她的愤怒之情。(板书：愤)

　　窦娥还希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程。

　　八、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗?不，只应验了两桩。可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常是能说明她冤，可这不是封建迷信吗?你如何看待这个问题呢?可否联系已学过的文章来讨论。

　　讨论，明确：是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义手法，生活中不可能的让它在艺术舞台上实现。

　　《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。

　　屠刀砍了窦娥，但砍不倒天理;邪恶毁灭了窦娥，但战胜不了正义。

　　九、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个有价值的女性被毁灭的原因是什么?请男生齐读[一煞]。

　　讨论，明确：1.官吏桃杌太守(联系剧情：给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，昏官后居然升官);2.流氓无赖张驴儿。

　　在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有什么保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。

　　十、让我们给这位善良的女性献上一副挽联

　　贞洁敬孝，哀怨1雪飞六月 2争抗，3动地4

　　斟酌并填空：1.感天 2.刚烈 3.悲愤 4.旱亢三年

　　十一、小结：读《窦娥冤》见到了腐朽与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。如今的时代，仍有正义与邪恶的斗争，光明与黑暗的交锋。若干年后，在正义和邪恶的斗争中你站在哪一边?如果你犹豫了，请你再读《窦娥冤》，再次感受有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给你心灵带来的震撼。正如鲁迅先生所说：懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站立起来。

　　十二、作业

　　1.掌握元杂剧的相关知识。

　　2.完成《学习风暴》。

　　附：板书设计

【高中必修四《窦娥冤》教案】相关文章：

窦娥冤教案06-02