- 相关推荐
桃坪羌寨导游词（精选5篇）
作为一名尽职尽责的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。导游词要怎么写呢？下面是小编精心整理的桃坪羌寨导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
桃坪羌寨导游词 1
各位来宾：
大家好!
我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫xx，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语)
桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的.许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。
各位来宾，我们现在来到了一个非常特别，而且富有历史意义的地方，大家发现什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程——地下供水系统!它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但可以减少人员的伤亡，而且可以与敌人周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的生命财产安全。
现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座这样的羌碉，后来，由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风羌族人建筑工艺的精巧。据《后议书》(西南夷)记载：“羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼”。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。
羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神(白石神)最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。
由于历史的原因，羌族人没有自己的文字。传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师(端公)也就成了羌族文化的传承人。
羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，使你终身难忘。
羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢!
桃坪羌寨导游词 2
桃坪羌寨到了，请随身携带物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的寨子。需要告诉你的是:千万不要随意碰羌人崇拜的白石神，也不要靠近火塘，更不要向火塘扔任何东西。我们参观的路线是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的庄房、碉楼、地下水网系统，时间约2小时。然后聚集在这里，去下一站。
桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158公里。它被称为神秘的东方城堡。为什么叫桃坪羌寨？据说1000多年前，一个名叫陶殊的人带领羌族人民开发了这片丰富的土地，因此被称为陶殊坪。它也被称为桃坪，后来被称为桃坪，羌族被称为契子。
我们面前的建筑是庄房。请和我一起参观。羌族把房子叫庄房，羌语叫窝遮。一般人家的庄房都是五层楼。第一层用于饲养牲畜；第二层是咪达屋和客厅，咪达层是羌族火塘，相当于汉族大厅；第三层是储存猪脂肪肉的地方，猪脂肪肉是羌族特色食品，猪脂肪是猪屠宰其内脏，肉切成条挂在梁上风干。猪脂肪脂肪透明明亮，瘦肉红润，入口渣，非常美味，是羌族食用和好客，猪脂肪库存也是羌族家庭富裕的标志；第四层是储藏室堆放粮食和杂质；第五层是一个小平台和一个祭祀平台，被称为如果基础，是崇拜爸爸木塔和崇拜神的地方。爸爸木比塔是白石神。还有一个关于白石神的传说。因为羌族是一个没有自己文字和语言的民族，这个传说是口头传下来的。据说在古代，羌族人和戈基人打了好几次仗，但羌族人屡战不胜。羌族首领在晚上做了一个梦，梦见用白石打败戈基人。果然，羌族人在战场上用硬白石和木棍作为武器。定居下来。后来羌人把白石当神物供奉。后来羌人把白石当神物供奉。屋顶是晒坝，用来晒粮。
碉楼是羌族最具特色的建筑，是羌族文化的象征。碉楼的形状不同，功能也不同。我们看到的碉堡体积小，方形，四棱碉堡。它被称为哨碉堡，用于警告。它主要建在一个容易俯瞰周围的高朗地带。有些人站岗放哨。一旦他们发现敌人，他们就会点燃狼烟，村里的人们会立即做好准备。请看对面的碉楼。它比我们的碉楼大，看起来更坚固。小郭会问你的.。它是用来做什么的？噢！这位先生说对了，它是用来实战防御的，叫战碉。战碉有五、六、七、八、十二角形，属多棱碉。角越多，就越容易对付各个方向的敌人，同时也使碉楼更加坚固。这个碉楼大大小小，分为十几层。战斗中，士兵可以守护碉堡。村里的人甚至牲畜都可以转移到碉堡里，带上足够的食物。坚持几天没问题。
在这座神奇的东方城堡建筑下，还隐藏着一座伟大的建筑`工程-地下水网。羌族人利用山坡地形从山上吸引泉水，流经家家户户。人们不用出去就能取水。战争期间不怕敌人围困，有利于长期坚持。同时也是完善的消防设施和安全的地下通道。
亲爱的游客们，小李的解释首先在这里，现在给你20分钟的免费活动和拍照时间，20分钟后我们聚集在这里，继续我们的旅行。
桃坪羌寨导游词 3
桃坪羌寨到了，请大家带好随身物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的寨子。需要要告诉大家的是：千万不要随意去触碰羌人供奉的白石神，也不要去接近火塘，更不要朝火塘扔任何东西。我们游览的线路是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的“庄房”、碉楼、地下水网系统，时间大约2个小时左右。然后在此集合，前往下一站。
桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158公里，被人们称为“神秘的东方古堡”。为什么要叫桃坪羌寨呢？相传在1000多年以前，有个叫陶殊的人，带领羌民开发了这块富饶的土地，因此叫做“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”，羌语叫“契子”。
我们眼前这个建筑就是庄房，请大家随我进去参观。羌族把住房叫做“庄房”，羌语叫“窝遮”。一般人家的“庄房”都是五层楼房。第一层用来饲养家畜；第二层是“咪达屋”和起居室，“咪达层”是羌家火塘，相当于汉民族的厅堂；第三层是贮存“猪膘”肉的地方，“猪膘”肉是羌族特色的食品，猪膘是将猪宰杀去其内脏后，把肉割成条状吊在屋梁上风干而成。“猪膘”肥肉透明晶亮，瘦肉色泽红润，入口化渣，非常可口，是羌族食用和待客的佳品，“猪膘”存量多少也是衡量羌族家庭是否富裕的标志；第四层是堆放粮食，杂品的储藏室；第五层是一个小平台和一个祭祀台，叫“若基格”，是供奉“阿爸木比塔”和朝拜神灵的地方。“阿爸木比塔”就是白石神，关于白石神还有一个传说，由于羌族是一个没有自己文字，只有语言的民族，这个传说也就是靠口头传下来的，相传在远古时期，羌人与戈基人几次开战，但羌人屡战不胜，羌族首领在晚上做了一个梦，梦见用白石作战可以打败戈基人，果真羌人在战场上用坚硬的白石与木棍作武器，战胜了戈基人，从而定居下来。后来羌人就把白石看作神物，并且供奉起来。屋顶就是晒坝，用来晾晒粮食。
碉楼是羌族最具特色的建筑，是羌族文化的象征。碉楼的造型各不相同，作用也不同。我们看到的这个碉，它体积不大，呈四方形，属四棱碉，是用于警戒的叫“哨碉”，多建在便于眺望四周的高朗地带，有人站岗放哨，一旦发现敌情便点起“狼烟”，村寨里的人们立即做好准备。请看对面那座碉，它比我们所在的碉楼要大些，也显得坚实些，那小郭就要问大家了，它是用来干什么的呢？噢！这位先生说对了，它是用于实战防御的，叫“战碉”。战碉有五、六、七、八、十二角形，属多棱碉。角数越多越便于对付各个方位来袭击的敌人，同时也使碉楼更为坚固。这种碉楼下大上小，里面分为十几层，遇到作战时，士兵可以在碉在内据守，村里的人，甚至连家畜都可以转移到碉内，带上足够的食物，坚持数日是没问题的.。
在这神奇的“东方古堡”的建筑群下面，还隐藏着一个伟大的工程——地下水网。羌民利用山坡地形，从山上引来泉水，流经各家各户，人们不用出门就可以取水。打仗时也不怕敌人围困，有利于长期坚守。同时，它还是一个完善的消防设施和一条安全的地下通道。
各位游客，小李的讲解就先到这里，现在给大家二十分钟自由活动和拍照的时间，二十分钟后我们在此集合，继续我们的游览。
桃坪羌寨导游词 4
女士们先生们：
大家好！
我是宫罗红叶景区的解说员，名字叫XX。现在，我代表我们神秘的东方城堡陶萍强寨旅游区全体同仁向远方的朋友表示最热烈的欢迎！（羌语）
陶萍羌寨是米亚罗红叶风景区的主要景点之一。位于礼县东部，距成都158公里。全村98户，489人。相传一千多年前，有一个叫陶澍的人率先开发了这片富饶的土地，叫做陶书平。因为这里桃多，所以也叫陶子平，后来被称为陶萍。羌语叫凯子。
陶萍羌寨景区的主要特点是历史悠久、民居建筑古朴神秘、民族风情保存完好。所以很多专家学者称之为神秘东方城堡。在这个景点，你可以看到高高的。强调古老而神秘的羌族房屋，以及羌族先民为抵御敌人侵略而建造的房屋。狂喜以及地下供水系统；可以品尝到独具特色的羌族美食；可以看激昂的羌族歌舞；也可以买羌族姑娘的代表作羌族刺绣工艺与水果之乡陶萍的各种水果和农副产品。现在请和我一起参观。
每个人都看到这些房子被称为庄方，羌语叫巢盖。庄方它由薄片和粘土制成。一般家庭有四五层。下层用来养猪养羊，中层用来载人和厨房，最高一层用来堆放食物和杂物。屋顶是用来打麦、青稞、豆类、晒粮的。这种房子就地取材，经济实用，冬暖夏凉，使用寿命长，一般可以用四五百年。由于其高超的施工工艺，不是一般工匠可以建造的。建造这样的房屋，可以说是羌族工匠的拿手好戏。它是羌族从游牧民族向农耕民族转变的重要标志，也是我们羌族人坚韧不拔的象征。它有2000多年的历史。羌族建筑师从小就学习艺术，经过十几年的努力，他们可以达到更高的水平。所以羌族建筑师在阿坝州享有很高的声誉，甚至藏区很多房子都是羌族工匠建造的。羌人的房屋是相连的，一打起来就可以互相扶持。还有这些黑暗神秘的隧道，是伏击印第安纳琼斯的好地方。入侵的敌人闯入巷道，就像进入迷宫一样，无法辨别方向，最终会被杀死。看，这些黑暗的洞是剑和枪被很好利用的地方。
女士们，先生们，我们现在在一个非常特殊和具有历史意义的地方。有什么发现吗？你听到什么声音了吗？就在你脚下，有我们东方城堡最伟大的古建筑项目地下供水系统！它不是由铁管、橡胶软管或木头制成的。取而代之的是许多由大块的绿色旗板做成的暗沟，把清澈的小溪送到家家户户门口去打仗。人们不出巷子门就可以取水饮用，既可以减少伤亡，又可以对付敌人，打一场持久的'防御战。这个系统还有一个功能，就是防火。如果村里偶然发生火灾，每家每户都会立即揭开石板，取水灭火，保护全村人民的生命财产安全。
现在每个人都可以看到这座叫做羌碉堡的高楼，它是我们东方城堡的标志性建筑。历史上，陶萍有五六座这样的羌碉堡，但后来由于各种原因，有几座遭到破坏。其余两座羌碉堡已有1200多年的历史。经历了几千年的风雨，1933年茂县叠溪7.8级地震，1935年大火，至今保存完好，但羌人建筑手法精湛。据后议书（西南易）：羌人住在山上，石头是房间，最高的有几丈，肚子是笼子。所以历史上羌碉堡叫琼龙。羌碉堡很高，一般二三十米，七八层，十几层。羌碉堡的作用是防御敌人。碉堡的下层用来驻军和储存粮食，最高的一层用来观察敌情和施放烟雾。在我们民族地区，每隔一段时间就有一座这样的塔。连接数百里外的村庄和村落，一旦发现敌情，马上就会点燃碉堡上的烟幕，战争的驻地很快就会蔓延到数百里之外。
羌人热爱自然，相信万物有神，所以崇拜神、土地神、山神、水神、树神、羊神等30多种自然神。其中，众神（白石神）最为崇敬。相传在古代，羌人在岷江上游与葛吉人交战，羌人几乎全军覆没。羌人女神木朱杰及时赶到，从天上扔下三块白石，把它们变成了三座大雪山，挡住了葛吉人的追击，救了羌人的孩子。从此羌人视白石为神。
由于历史原因，羌人没有自己的性格。传说在古代，羌人首领阿坝白沟，手持桦树皮写的羌经，所以能识事识人，行军打仗能力很强。有一天，他因为疲劳，睡得太沉了。白毛公山羊闯进帐篷，把桦木经书全吃了。阿巴柏狗气得不仅杀了心爱的白毛公山羊，还剥了它的皮，吃了它的肉，用它的皮做了个鼓。只有敲鼓念经，他才能回忆起很多事和人。所以古羌族文化是通过口头朗诵传承下来的。后来，羌族巫师（段公）成为羌族文化的继承者。
羌族餐是陶萍羌寨的主要特色之一。如果你有幸参观羌族，好客的主人会给你带来香喷喷的羌族腊肉、香喷喷的锗腿、柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、赤龙包等野菜。羌族姑娘会为你奉上醇香的青稞酒。在一阵甜樯敬酒曲的感染下，也许你会醉得朦胧，也许你会飘得像仙女，让你刻骨铭心。
羌族刺绣是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。这也是我们陶萍女孩的特色菜。羌族女孩从小就喜欢学刺绣，所以学会了擅长手工的传统技能。当他们结婚时，女孩们必须尽最大努力绣一些最好的婚纱，最好的云韵鞋和最好的鞋垫，否则他们会被男人鄙视。因此，羌族刺绣经过1000多年的历史，可以流传至今，精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏。请不要忘记购买这些珍贵的纪念嘴。
桃坪羌寨导游词 5
各位来宾：
大家好！
我是米亚罗红叶景区的讲解员，名字叫米亚罗红叶景区xx，现在，我代表我们神秘的东方城堡——桃坪羌寨旅游点的所有村民和工作人员，向远道而来的朋友表示最热烈的欢迎！(羌语)
桃坪羌寨是米亚罗红叶景区的主要景点之一。位于理县东部，距成都158公里。全村共有98户，489人。据说一千多年前，一个叫陶殊的人率先开发了这片丰富的土地，历史上被称为陶殊坪。因为这里桃子丰富，也叫桃坪，后来简称桃坪。羌语叫启子。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。因此，许多专家学者称之为神秘的东方古堡。在这个景点，你可以看到高大的羌碉堡和简单而神秘的羌族房间，以及羌族祖先建造的灵魂阵列和地下供水系统来防御敌人的侵略；可以品尝独特的羌族餐饮；可以观看热情的羌族歌舞；也可以购买羌族女孩的杰作——羌族刺绣工艺品，以及桃坪的各种水果和农副产品。现在请大家跟我一块去参观。
看到这些房子叫庄房，羌语叫窝遮。庄房是用片石和粘土砌成的。普通人的房子是四五层。下层用于养猪养羊，中层用于居住和厨房，最高层用于堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房子由当地材料制成，经济实用，冬暖夏凉，使用寿命长。一般可以用四五百年。因为这种房子的施工工艺很高超，不是普通工匠能建的。建造这种房间可以说是羌族工匠的专长。它是羌族人从游牧民到农耕民族的重要标志，也是羌族不屈不挠的象征。它有2000多年的历史。羌族建筑师从小学艺术，经过十多年的努力，才能达到更高的水平。因此，羌族建筑师在阿坝州享有很高的声誉，甚至藏族地区的许多房屋都是由羌族工匠建造的。羌族人的住房是相互连接的，一旦打起来就可以互相支持。还有这些黑暗神秘的小巷，是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯入巷道，就像进入迷魂阵，分不清方向，最终被杀。看，这些黑洞，就是施展刀枪的地方。
亲爱的客人们，我们现在来到了一个非常特别和有历史意义的地方。你发现什么？你听到什么声音了吗？就在你脚下，有我们东方城堡最伟大的古建筑工程——地下供水系统！它不是用铁管做的，也不是用软管或木头做的，而是用大青石板组成的许多暗沟，把清澈的溪流送到每个家庭的门口。打架的时候，人们不用走出巷子就可以喝水，不仅可以减少人员伤亡，还可以和敌人打一场持久的防御战。该系统还有另一个功能，即防火。村里发生火灾时，家家户户立即揭开石板，取水灭火，从而保护全寨人的生命财产安全。
我们现在看到的这座高楼叫羌碉堡，是我们东方古堡的标志性建筑。历史上，我们桃坪有五六座羌碉堡。后来，由于种种原因损坏了几个羌碉堡。剩下的两个羌碉有1200多年的历史。他们经历了几千年的风雨剥融，1933年茂县叠溪7:8级地震，1935年火灾，至今保存完好，但风羌族建筑技术精湛。据《后议书》(西南夷)记载：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之琼笼。因此，历史上称羌碉为琼笼。羌碉很高，一般有二三十米，七八层，十几层。羌碉的作用是用来防御敌人的。碉堡的下层用于驻兵和堆放粮食，最高层用于观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接数百英里的村寨，一旦发现敌情，立即点燃碉堡上的烟幕，迅速将战争的住所传到数百英里外。
羌族人热爱自然，相信一切都有神，所以崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等30多种自然神。其中，最尊重天神(白石神)。据说在古代，羌族和戈基人在岷江上游战争。羌族士兵看到整个军队都要消失了。羌族女神木姐珠及时赶到，从天上扔了三块白石，变成了三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，拯救了羌族的孩子。从那时起，羌族人把白石当作天神。
羌族人因历史原因没有自己的话。据说在古代，羌族首领阿巴白狗掌握了用桦树皮写的羌族经典，所以他可以了解天事人事，有能力行军打仗。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。因此，古羌的羌族文化是通过口头背诵传承下来的。后来羌族巫师(端公)成为羌族文化的传承人。
羌餐是桃坪羌寨的'主要特色之一。如果你有幸参观羌族家庭，热情好客的主人会给你带来羌族腊猪肉、锗腿和柳沟肉，以及山龙须、蕨菜、刺龙包和其他野生蔬菜。羌族女孩会给你敬上醇厚的青稞酒。在羌族甜蜜的羌族祝酒歌曲的感染下，也许你会醉醺醺的，也许你会像仙女一样漂浮，让你永远不会忘记。
羌绣是中华民族五千年灿烂文化的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的特长。羌族女孩从小就喜欢学刺绣，从而学会了传统的手工艺。结婚的时候，女生一定要尽力绣出几件最好的婚纱，最好的云云鞋，最好的鞋垫，否则会被男方鄙视。因此，羌族刺绣可以继承1000多年，精致，成为许多专家学者的研究对象和收藏，请不要忘记买这些珍贵的纪念品哦！
羌族歌舞也是桃坪羌寨的主要特色。去桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会觉得很遗憾。羌族人民有2000多年的歌舞历史。在漫长的历史中，他们用歌声和劳动，用舞蹈表达生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的；有表现爱情的；还有祭祀活动或驱鬼。羌族有多种歌舞形式，包括独唱、对唱和集体对唱，如改盘歌、花纳吉等。羌族沙朗舞(即集体锅庄)是最活跃、最奔放的艺术形式，男女老少都可以参与。几十个人，几百个人唱歌跳舞，气氛很热烈。皮鼓舞原本是羌族巫师祭神跳舞，后来逐渐演变成风格粗犷的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中华丽的奇芭。每逢过年或村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，点燃熊熊的篝火，喝着醇香的酒，唱着山歌，跳进锅庄，有时整晚闹事。在桃坪羌寨旅游时，您可以欣赏羌族歌舞或参加篝火晚会。吃完烤羊肉和青稞酒后，在篝火的反射下，你可以和羌族女孩跳舞，欣赏古羌文化的深刻内涵。
各位嘉宾：羌寨歌舞即将开演，请快去观看，祝大家玩得开心，游得开心！
【桃坪羌寨导游词】相关文章：
九寨沟导游词201711-17
长江三峡石宝寨导游词03-30
导游资格考试地方文化：阿坝州的藏羌文化03-29
小猴运桃中班体育教案04-03
中班健康小猴运桃教案03-10
九寨沟旅游最佳时间12-04
课文《九寨沟》教案范文12-10
2017年九寨沟景区推荐线路12-05