菜根谭经典句子

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到句子吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是小编精心整理的菜根谭经典句子，欢迎阅读与收藏。

菜根谭经典句子

菜根谭经典句子1

　　1、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。《菜根谭》

　　2、隐伏越久的鸟一旦起飞必定会飞得越高，开得越早的花常会越早独自凋谢。知道了这个道理，就会免去仕路不畅、怀才不遇的忧愁，就能消除浮躁冒进、急于求成的念头。

　　3、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。《菜根谭》

　　4、语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？

　　5、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

　　6、磨炼自己的意志应当像炼钢般反复冶炼，如果急于成功就不会有高深的修养；做事要像拉开千钧大弓般努力，如果随便发射就无法建立宏大的功业。

　　7、木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。《菜根谭》

　　8、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　　9、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心教益；不受其锻练，则身心交损。

　　10、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。《菜根谭》

　　11、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。《菜根谭》

　　12、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。《菜根谭》

　　13、所有的逆境和穷困，都是锤炼英雄豪杰心性的熔炉。只要能禁得起这种锻炼，身心就会得到好处；反之，如果承受不了这种磨炼，则肉体和精神都会受到伤害。

　　14、人生有苦也有乐，只有在苦难中不断磨炼得来的幸福才能长久；求知也是如此，既要有信心也要具备怀疑精神，因为只有在反复考证及互相比较中得到的智慧，才是真正的学问。

　　15、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。《菜根谭》

　　16、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。《菜根谭》

　　17、金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。黄金从矿山上提炼出来，璧玉从顽石中雕琢出来，可见没有虚幻就无法得到真实。道理能从饮酒中悟出，仙人能在烟花丛里遇见，可见高雅之事也不能完全摆脱世俗。

　　18、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。《菜根谭》

　　19、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。不要因为不如意的事情而忧心忡忡，不要因为暂时称心的事情而兴高采烈，不要因为长久的安逸生活而有恃无恐，不要因为开始的时候遇到困难而畏惧不前。

　　20、磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。

　　21、一苦一乐相磨炼，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

　　22、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

　　23、遇事稍微有些不如意，就去想那些处境不如自己的人，那么怨恨就会自然消失。心中稍微有些懈怠的念头，就去想那些比自己强的人，那么精神就自然能振奋起来。

　　24、俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要能走得过危险的桥梁。”这一“耐”字具有极深长的意味，就像阴邪险恶的'人情世故、坎坷难行的世道，如果不用这个“耐”字苦撑下去，能有几个人不会跌到杂草丛生的深沟里呢？

　　25、一个人如果生活在逆境中，则身边所接触到的全是有如医疗器材般医病疗心的事物，会让人在不知不觉中敦品励行。反之，一个人如生活在顺境中，这就等于在他面前摆满了消磨精神意志的刀枪，会让人在不知不觉中身心受到腐蚀而走向堕落。

　　26、伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　　27、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

菜根谭经典句子2

　　做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

　　操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

　　芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

　　天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　　降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

　　势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

　　用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

　　发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

　　爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

　　当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

　　遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

　　忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

　　涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

　　把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

　　恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

　　以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

　　欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。

　　众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

　　贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

　　肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

　　盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

　　士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

　　伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　　今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

　　夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

　　径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　　不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　　攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

　　栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　　但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

　　可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　　藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

　　才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

　　功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

　　醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

　　不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

　　疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

　　耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　　吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　　立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

　　责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

　　故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

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