初二语文上册大道之行也同步练习题
大道之行也这部着作是儒家经典之一,也是初二语文上册一篇重要的课文,学生应该多做练习题巩固知识点。小编为大家力荐了上册大道之行也同步练习题,给大家作为参考,欢迎阅读!
上册大道之行也同步练习题
一、积累与运用
1.给下列句子中加点的字注音。
(1)选贤与能,讲求修睦 与( )睦( )(2)矜、寡、孤、独、废疾者 矜( )
(3)男有分,女有归 分( ) (4)货恶其弃于地也 恶( )
2.指出下列各句中的通假字并释义。
(1)选贤与能。“ ”通“ ” 意思:
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。“ ”通“ ” 意思:
(3)可爱者甚蕃。“ ”通“ ” 意思:
(4)有朋自远方来,不亦说乎。“ ”通“ ” 意思:
3.解释下列加点字的意思。
(1)男有分,女有归 分( ) 归( )(2)货恶其弃于地也 恶( )
(3)盗窃乱贼而不作 乱( ) 作( )(4)故外户而不闭 闭( )
4.翻译下列句子。
(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(4)盗窃乱贼而不作。
5.指出加点字在句中的词性及用法。
不独亲其亲,不独子其子 亲: 子:
6.填空
(1)《礼记》是中国儒家经典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。
(2)“四书”是公认的儒学经典,它不是一本书,而是《 》《 》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》、《中庸》是《 》中的两个篇章。
7.根据对课文的理解,用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征。
二、阅读
大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。 故人不独亲其亲, 不独子其子 ,使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分, 女有归。 货恶其弃于地也 ,不必藏于己; 力恶其不出于身也 ,不必为己。 是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭 ,是谓大同。
1.给下列各字注音。
睦( ) 矜( ) 分( ) 恶( )
2.解释下列句子中加点的'字。
(1)讲信修睦 信( ) 修( )(2)货恶其弃于地也 货( )
(3)盗窃乱贼而不作 贼( ) 作( )(4)故外户而不闭 闭( )
3.根据对上面文段的理解,谈谈你对“大同”社会的看法。
上册大道之行也练习题答案
一、1.(1)yǔ mù (2)ɡuān (3)fèn (4)wù 2.(1)“与” “举” 推举(2)“矜” “鳏” 老而无妻的人(3)“蕃” “番” 多(4)“说” “悦” 愉悦、高兴
3.(1)分:职分 归:女子出嫁(2)恶:憎恶(3)乱:造反 作:兴起(4)闭:用门闩插门
4.(1)大道通行的时代,天下为天下人所共有,选举拥戴品质好能力强的人担任领导,讲究信实,培养和睦的气氛。(2)老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。(3)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
(4)盗窃、造反和害人的事情不发生。5.亲、子,都是名词用作动词,以……为亲;以……为子。
6.(1)西汉 戴圣 49 (2)论语 孟子 礼记
7.课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。
二、1.mù ɡuān fèn wù2.(1)信:诚信 修:培养、修致(2)货:财货(3)贼:指害人 作:兴起(4)闭:用门闩插门。3.(仅作参考)古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念,做事出于公心,讲求诚信,与人为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定无犯罪现象,做到“夜不闭户”,作为跨世纪的中学生应从自身做起,从小树立“天下为公”的理想,提高自己的文化素质、道德水平,争做有文化、有良知、有社会责任感的人。
上册大道之行也知识点整合
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
选贤与jǔ能 睦mù 男有分fèn
货恶wù其弃于地
点拨:注意多音字“与”“分”“恶”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)人不独亲其亲。 亲:以……为亲。
(2)男有分,女有归。 分:职分,指职业、职守。
归:女子出嫁。
(3)货恶其弃于地。 恶:憎恶。
(4)盗窃乱贼而不作。 乱:造反。 作:兴起。
3.找出下面句中的通假字并解释。
选贤与能,讲信修睦。 与通举 解释为:选拔
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。
(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分,女有归。
(4)希望社会能物尽其用,人尽其才的句子是货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为己。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)选贤与能,讲信修睦。
把品德高尚的人、能干的人选**。讲求诚信。培养和睦(气氛)。
点拨:重点理解“与”“信”“修”等词语。
(2)故人不独亲其亲,不独子其子。
因此人们不单单奉养自己的父母,不单单抚育自己的子女。
点拨:重点理解“亲”(第-个“亲”意思足“以……为亲”,第二个“亲”指父母)的意思。
(3)男有分,女有归。
男子有职业,女子有归宿。
点拨:重点理解“分”“归”等词语。
(4)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为白己谋私利。
点拨:重点理解“恶”“弃”等词语。
(5)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
这样奸邪之谋不发生,盗窃,造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
点拨:重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。
三、段背记知识清单
默写《大道之行也》一文。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《大道之行也》选自《礼记·礼运》,这部着作是儒家经典之一,共49篇。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的着作。
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