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克里希那穆提的语录摘录35条
美国著名作家马克·吐温写过一篇寓意深远的文章——《生命的五种恩赐》。文章大意是，在生命的黎明时分，一位仁慈的仙女带着她的篮子跑来，对一位少年说："这些都是礼物，你挑一样吧，而且只能带走一样，把其余的留下。小心些，做出明智的抉择，因为这些礼物当中只有一样是宝贵的。"下面是小编收集整理的克里希那穆提的语录35条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、真正爱孩子的父母会去帮助孩子寻求自由，使他们从自我的种种存在方式中解脱，而不是借由孩子使自己的野心获得实现。
2、冥想是在专注的状态下进行的一种运动。我们无法获得专注，是因为它不为个人所有。如果我们觉察到思想的活动，专注会自然出现。
3、我们一旦进入全观的觉知状态，自我感就不见了。由此可知，冥想汇集的能量不是由冲突的思想制造出来的，而是在；冲突彻底停止之后产生的。也就是说，真正处于冥想运动的心是精进不懈的，它充满关怀、警觉性而又富有观察力，而且在那份观察力之中还蕴涵着热情与慈悲。如果只知道专注于选择、执著和排斥，那么我们是不可能有这份觉察的。
4、尽管冥想看起来很玄妙，但它其实很简单，如果我们学着观察自己，观察自己走路的姿态、吃东西的方式、谈话的内容、如何闲聊等，如果我们能觉察所有的一切而不加选择，那么我们就在冥想了。
5、娱乐是一种自我逃避的形式。在没有曲解、没有偏见、不抵触自己究竟是什么的情况下，理解我们是什么的本质，才是朴素的开始。
6、我们从小就接触各种娱乐形式，早就学会了借助娱乐、宗教或其他什么来逃避自己。很多心理学家说我们应该表达自己的感受，因为任何形式的隐瞒或压抑都是有害的，它们会导致各种各样的神经过敏。于是，我们更自然而然地陷入体育、娱乐、歌舞、交际的世界中，以逃避我们内心的空虚、寂寞、孤独和恐惧。然而，奇怪的是，人们从未意识到，无论我们多么努力地逃避自己，有意或无意，冲突、快乐、痛苦、恐惧等依然存在。也就是说，无论多么声情并茂的娱乐形式和内容，都只能暂时麻醉我们的神经，而不能让我们从孤独、寂寞和不安全中真正解脱。
7、不满足是必须持续燃烧的火焰。我们不能用某种兴趣或活动来使它窒息。追求兴趣或活动只是摆脱痛苦的反应，而不能真正消除不满足。
8、我们为什么要寻找？我们一直在寻找的是什么？事实上我们在寻找什么东西并不重要，重要的是我们正在寻找的状态。
9、现在的生活、每天的生活是活跃的当下。因此，如果我们试图用过去的东西即思想来了解当下的行为，那我们就根本不会明白爱意味着什么。于是分裂就出现了，生活就变成了冲突。
10、对于每天反反复复的生活感到疲倦，厌倦过去的日常经验，所以人们越老成、越聪明，就越只想活在当下，并发明了关于当下的哲学。不幸的是，过去的每个经验都在我们的头脑中烙上了深深的印记，快乐的或不快乐的，而且我们都想保留那些快乐的记忆或经验。我们的思想总是怀旧的，而我们的欲望又想在未来获得更多的快乐，所以我们的心被分裂成了两部分：一部分用来回忆过去，另一部分用来幻想未来，唯独没有活在当下。
11、在物质层面上，过去的经验可能对我们在技术领域的发展有所帮助，但在生活领域，过去的经验解决不了任何问题。我们需要做的就是看现在，如果不看现在，那么我们就会背负着过去、背负着传统。思想是过去经验、知识、记忆的积累，是历史的、已经死了的东西，因此，它只能使我们的心灵陷入悔恨和眷恋当中，从而让我们不可能看到新鲜的、活跃的、正在发生的事情。因此，如果我们试图用过去的东西即思想来了解当下的行为，那么我们根本就不会明白它。于是，分裂出现了，生活也变成了冲突。
12、幸福既然无处不在，那么我们为什么要去寻找幸福，而觉知不到幸福呢？可以寻找的东西定然不是永恒的东西，而肯定是短暂的、易逝的。我们的头脑也绝不可能找到幸福。幸福不是感觉，它也不像感觉一样，是可以追求和寻找的东西。感觉可以被一而再、再而三地找到，但是幸福无法被找到。而且无论过去我们多么幸福，它永远也不能保证我们现在的幸福。
13、我们并不是因为有意义才出生的，生命的意义只能在出生以后去寻找。要搞清楚生活的意义，就必须了解死亡的意义，因为生死相依，它们并不是两回事。
14、死亡本来什么也不是，而只是一个事实。对于我们，它是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡还没有来；而当死亡来临时，我们已经不存在了。因此，死与生者和死者都不相干，所以我们也就没有理由去恐惧死亡了。
15、正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。
16、如果你追问真相，你就会认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。如果你能毫不强制地，就像雨水洗去绿叶上的积尘一般除净那些假象，也许你会突然见到那朵人们所渴望的奇葩。
17、除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
18、平静的心不是一个被限制了的心，它不是通过纪律或训练才变得静寂。《一生的学习》
19、如果缺乏对人的尊重，知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬，是正确教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏这项品格，他便无法帮助学生成为一个完整的人。《一生的学习》
20、我觉得有件东西是不可或缺的，那就是没有任何动机的热情。
21、我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得相当快乐。
22、越是能把一切声音都听进来，你的心就越安静，而这种安静的状态是不会被噪音所破坏的。只有当你抗拒某个东西时，亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时，心才会出现挣扎。《生命之书》
23、只要成功成了我们的目标，我们便无法免除恐惧，因为成功的欲望滋生了对失败的恐惧。《一生的学习》
24、只有在我们并不是真的爱自己所做的事情时，我们才会以成功或失败的观点来考虑事情。《人生中不可不想的事》
25、自我是由许多实体集合而成，每一个实体都和其他实体相抗衡。自我是种种互相冲突的欲望的战场。《一生的学习》
26、内心的富足比起外在的富足要困难多了。
27、我们都对别人有意见，我们说，他是好的，他是虚荣的，他是迷信的，我们与别人之间，永远有意见的屏障，所以我们永远看不到别人的真相。要永远以清新的心去结识别人，而不是用你的偏见，你固定的想法和先入为主的观念。
28、教育的目的不是让你适应社会模式，相反，它是要帮助你完全地，深入地，充分地了解所有事物，然后从社会模式中突破，如此你就不会成为一个傲慢的人，因为你是真正天真的，所以你具有信心。
29、帮助你展露一切的才能就是学校的功用，如果不能做到这一点，它根本就算不上是学校。
30、这种被特定的文化或文明所局限及牵引的整个过程，就可以称为"命运"。
31、一个圆融的人，他的意识是自由的，但一个人圆融无碍时，他是没有必要守规律的，园融意味着生命各个层面的统合。
32、你不只是顺从父母及社会希望你做的事，而是真的想通责任的意义是什么，把真相看的非常清楚，并且在一生中坚持到底。你要明白，如果你护持父母只因为你认定那是你的责任，那么你护持只是市场上的交易行为，而没有真实的意义，因为其中并没有爱。
33、一个人必须拥有解答问题的知识，但是他又必须超越于知识之外才能得到解答。
34、一个真正的革新者，是能摆脱所有的诱导和观念，并且不被社会的集体意愿所缠绕的人，然而，你所受的教育并没有帮助你成为如此的革新者，相反，它却教导你去服从，或者把旧有的事物改变一下就算了。
35、当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。