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李小龙的语录集合56句
完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎，如此心方可证明，一发之差犹如天地之别；倘真理证明于你面前，则永无是或非，是与非的挣扎战斗是心的大病。以下是小编为大家准备的李小龙的语录56句,欢迎大家分享。
1、于我而言，武术的终极含义就是忠实的表达自我。
2、让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。
3、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。
4、宁静的状态是不刻意强求，"不刻意强求"意思是不存任何幻想和虚妄。
5、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。
6、能看清"无物"才是真正的"看见"。
7、如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的。
8、理解不需要责骂，不需要固定的动作模式。你只需要观察，仔细地看着它，全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。
9、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！
10、我看着这个世界，世界被我看着。
11、吸收有用的，摒弃无用的，再加点你自己独特的东西进去。
12、保持警觉意味着"严肃认真"，"严肃认真"意味着虔诚和真实，只有保持真诚，才能达到"与道为一"的境界。
13、若要死后不朽，首先要活的精彩。
14、生命是宽广的，毫无限制的——它没有界线，没有疆域。
15、功夫必须顺其自然，要像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。
16、自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作，它步履艰难。
17、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。
18、对于我来说，我的生活就是自我反省，一点点、一天天的自我剖析。
19、"本真"意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。
20、在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。
21、以无限为有限，以无法为有法。
22、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。
23、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。
24、一旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。
25、一旦心灵附属一种形式，自将无真途可寻。
26、一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么与什么又有所不同。那么，不妨就让截拳道这三字永远消灭罢！消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢！截拳道只是个名称罢了！
27、学习绝非知识之累积；而系一求知的行为，是无止境的。
28、欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。
29、至不知之地步便是死亡；然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。
30、一个搏击者必须能经常持心灵单纯，心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍，无论是感情的、身体的或是知识上均然。
31、倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。
32、许多的武术家总欲求更多，欲求一些特别的，即不知真理，正道却蕴含在简单的动作中，正因是这样；他们却不能见之。
33、一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。
34、人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。
35、只有理想而无方法则全属幻影，生成系存在的否定。
36、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直，在它与动作中未容许任何的存在。
37、所有的知识最终都归于自我的认识。
38、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
39、在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
40、并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。
41、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。
42、人天赋所具的纯洁心灵与空无一物的心理系，使其四肢可善用此等性质，以运用自如。四肢一以不可视见的精神，使得心灵、身体、四肢，处于最大的活力。
43、不为任何依恋，执若所限系人之自然天性。能永不止向前；过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进，昼夜不息的。
44、基本上，我喜欢单纯的生活，喜欢开玩笑，喜欢各种有趣的东西。但是，你知道吗？由于种种误解或什么的层出不穷，我不能像从前那样毫无拘束的说话；然而这没有整个儿把我改变过来，因为我知道，自我出生以至现在，有些令人震惊的破纪录事情发生了，但是，对我来说却只是沧海桑田而已。我不值得因此而骄傲，我现在也不比以前好，我还是和从前一样，哈哈哈！
45、在佛中，并无可努力之处，惟有平凡而一无特别。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
46、我很喜欢《当我死去》这首歌，尤其是那句"若死时能得平静，啊！那么就让那一刻早早来临。"也许我只有在死时才能得到平静。
47、截拳道包罗万象，但不被万象所包罗！
48、截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发（功能至上主义），所以是不受任何约束而完全自由的。
49、截拳道以无限为有限，以无法为有法。
50、重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发，一种自我表达的艺术。
51、我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。
52、习武之人推动了对手自发性的发展，不会冒险去用自己的行为来干涉对手，他放弃了所有的自我反抗的意念，忘记自己的存在，随着对手动作而动，在他的意识之中，他和对手已经是互相合作，而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时，他就达到了"无为"的最高境界。
53、对手的力量对我来说不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再没有矛盾之感。在我的眼里，整个世界都是连为一体的。
54、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉……
55、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想流动，完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为，或是意向行为，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘记自己的存在，而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念，而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松，使动作解除了包袱。
56、许多人一生都致力于他们应该怎么样，他们为某种理念而活，而不是去认识实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人？贾皇俏他们的自我形象而活着？……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。