龙应台的语录

2023年通用龙应台的语录汇总75句

　　曾经不信"性格决定命运"，现在信了。曾经不信"色即是空"，现在信了。曾经不信"船到桥头自然直"，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书："君子之交，其淡如水……"信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。以下是小编搜索整理的龙应台的语录75句,欢迎大家阅读。

1、我总是在暮色深沉中奔向机场。

2、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。

3、我们这一代人，错错落落的走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。

4、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？

5、任何走上歧途的人开始都不会知道那是歧途吧？而且，谁知道所谓歧途不正好是终南捷径呢？

6、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。

7、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却更寂寞。

8、不是没有寂寞的时候。但是，如果没有好的伴儿，那还不如寂寞呢。

9、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

10、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——《亲爱的安德烈》

11、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。

12、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》

13、我想说的是，K在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或教程里，它更不在我们的大众传播里，家庭教育、社会教育、社会教育只叫我们如何去追求卓越，从看樱桃的华盛顿，悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔 盖茨，都是成功的典范。

14、她看看前方，一纵列座位伸向模糊的远处；她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭、时强时弱，随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转身说，"你放我走，我要回家。天黑了我要回家！"她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。

15、要真正地注视必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

16、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

17、历史，不分中外，都是政权的工具。

18、有知识没有美，犹如大海里没有热带鱼。

19、说"不容青史尽成灰"，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以逞和胜利的。

20、我还是不认识我的读者。他们经过了什么又看见了什么？他们害怕着什么又追求着什么？他们有什么样的幻灭又有什么样的梦想？不曾和他们一起成长，我无从想象他们生活里的点点滴滴，可是在那长长的队伍前端，我们曾经深深地对望；回想那对望的一刻，或许我们竟是熟识的写作者在孤独中写作，读书人在孤独中阅读，那孤独其实是种种情怀的交会。

21、我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么分类？

22、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》

23、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。

24、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——《目送》

25、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。——《目送》

26、至于人们的"期待"，那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。——《亲爱的安德烈》

27、每一个被我"看见"的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种"美"的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——《目送》

28、爱情总是幻灭的多，但萤火虫再夜里发光从来就不是为了保持光。

29、我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。

30、"你在想什么，妈妈？"钓鱼的小男孩提醒深思的母亲。母亲叹了口气，说："妈妈不快乐！"伸手去揽那小小的身体。小伙伴却站直了身子，摸摸妈妈的脸颊，正经地说："妈妈不要不快乐。安安快乐，妈妈快乐。妈妈快乐，爸爸快乐。"母亲像触了电似地抬起头来，不可置信地问："你说什么？你说什么？""安安很快乐呀。安安快乐，妈妈快乐。妈妈快乐，爸爸快乐。"

31、"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说"对不起"。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它……

32、逃民"被时代的一把剑切断了她和土地、和传统、和宗族友群的连结韧带，她漂浮，她悬在半空中。因此，她也许对这个世界看得特别透彻，因为她不在友群里，视线不被挡住，但是她处在一种灵魂的孤独中。

33、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。 ——龙应台 《野火集》

34、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

35、在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即便是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。

36、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

37、象棋里头我觉得最"奥秘"的游戏规则，就是"卒"。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的"卒"。

38、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

39、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台 《目送》

40、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

41、历史条件更少不了政治现实。德国人忏悔对象是犹太人——战后团结起来声大势大的犹太人。同样被屠杀几近灭种的吉卜赛人却鲜有人提及。谁都知道"六百万"这个数目，可是谁知道吉卜赛人被害的数目？吉卜赛人没有组织。没有势力。没有声音。反省，显然不是一个单纯的道德问题，它可能更是种种政治势力较量的产物。

42、亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？

43、文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。我们毕竟在同一条历史的长廊里，或前或后；鲜花释出清香，像丝带缭绕。

44、然而，洞悉是非真伪的智慧，独善其身的果敢——究竟多少圆颅方趾的人有这两样条件？明辨真伪往往不只是智慧的问题；一个智慧极高的人可能生长在一个极权制度中，资讯受到封锁，教育受到歪曲与控制，神话、谎言作为洗脑的材料，从生到死他根本没有洞悉真伪的机会。透过统一编制的教科书、控制严格的报纸与电视、宣传标语、威吓利诱的手段，一个政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一样，玩于股掌之间。

45、二十岁的时候，我以为世界上没有不可解决的问题，就是被人口贩子拿去卖了沦为军妓，我都有办法再站起来，只要有意志力，人随时可以拯救自己。堕落是弱者的自愿选择……三十岁，我觉得女人只要有觉悟，她可以改变社会，改变自己……四十岁的我，发觉一旦加上孩子这一环，男女平等的问题就变得双倍的复杂。

46、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牵手终身，或者擦身而过，或者共行一段，或者惊鸿一瞥。大多数的人，像传真纸上的黑墨一样，当时鲜明，后来惘然，墨迹再浓也抵不过时间的消灭。有些人，即使是吉光片羽的交会，却纳入了记忆的盒子。盒子在岁月里尘封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，里头的东西，所有你以为早已忘怀了的东西，撒了出来，清清楚楚在眼前，消失的竟然是时间。

47、活的文化，死的理解。希罗多德曾经举过一个例子："大流士王召集了一批希腊人到宫廷上，问他们，什么代价可以使他们愿意去吃自己父亲的遗体；希腊人说，不可能，没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当。同时，殿前有一批印度人，这个部落的印度人是以吃父辈遗体为风俗的。大流士问他们，什么代价可以使他们愿意将父亲的遗体火化（希腊人火化遗体）。印度人大惊失色：不可能，不，没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当，想都别想。"

48、任何一个国家的建立，都需要一个"假想敌"来激起自己内部的凝聚力。对欧盟而言，挟其经济军事优势而四出"侵略"张牙舞爪而又绝对"没有文化"的美国正是一个理想的"暴秦"，可以促进欧盟各国的团结。

49、这份绝望的无力感是谁造成的？——龙应台《野火集》

50、二十世纪的人犹豫、怀疑、思索，不是因为他知道得太少，而是因为他知道得太多；不是因为他西化太浅，而是因为他西化太深。——龙应台《百年思索》

51、那天黄昏，安安和弗瑞弟关在房里听音乐、看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手，抚摸着大地，春草深又深……——龙应台《孩子你慢慢来》

52、满山遍野的茶树，盛开着花，满山遍野一片白花。你们扶着母亲走下山。她的鞋子裹了一层黄泥。"擦擦好吗？"兄弟问。"不要。"她的眼光看着远处的祝融山峰；风，吹乱了她的头发。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只细长的蜥蜴正经过，你站到一边让路给它，看着它静静爬过，背上真的有一条火焰的蓝色。

53、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——《目送》

54、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。——龙应台语录

55、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。出处：目送

56、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。出处：目送

57、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。出处：目送

58、"所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。"

59、我想说的是，在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦挫折失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学中学大学的教科书或教程里，它更不在我们的大众传播里，家庭教育社会教育社会教育只叫我们如何去追求卓越，从看樱桃的华盛顿，悬梁刺股的孙敬苏秦到平地起楼的比尔 盖茨，都是成功的典范。

60、幸福就是，生活中不必时时恐惧，幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说"再见"的人，晚上又平平常常的回来了。书包丢在同一个角落，臭球鞋丢在同一张椅下。

61、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

62、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

63、幸福就是，早上挥手说"再见"的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

64、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

65、理想主义者往往经不起权力的测试。

66、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

67、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

68、幸福就是：生活中不必时时恐惧。

69、每个时代都有思考和不思考的人。——龙应台《亲爱的安德烈》

70、人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活里很大的一部分，是很重要的一种生活艺术。香港没有这样的生活艺术。 ——《亲爱的安德烈》

71、不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。 ——《亲爱的安德烈》

72、那"愚昧无知"的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。你懂吗，安德烈？ ——《亲爱的安德烈》

73、那清晨散步遛狗的人，看见那跑五千米的人气呼呼地追过来了，他会因而恐惧，觉得自己要被"淘汰"了吗？不会的，因为他知道自己是来散步的。 你真的"平庸"吗？其实要看你让自己站在哪一条跑道上。 ——《亲爱的安德烈》

74、如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连"平庸"这个词都不太有意义了。"平庸"是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是"自己"二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。 ——《亲爱的安德烈》

75、表面上也许张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。 ——《亲爱的安德烈》