曾国藩的语录
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是言论的实录或摘录。那么你所知道的语录都是什么样子的？下面是小编收集整理的曾国藩的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾国藩的语录1
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
曾国藩的语录2
1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。
4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
8. 处有事当无事，处大事当如小事。
9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
26. 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
28. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
37. 希望同事们都能功成名就，曾的`立身处世之道由此可以览见。
38. 日中则昃，月盈则亏
39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。
曾国藩的语录3
1、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
2、行事常思退一步。——曾国藩
3、纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适，惟藻采太少，又欠风韵。试取庚子山《哀江南赋》熟读百遍，当引出情韵，有情则文自生矣。引自《曾国藩家书》
4、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩
5、科技世界深如海，正如曾国藩所说的`，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
6、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
7、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
8、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
9、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》
10、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
11、居高位者，以知人晓事二者为职。曾国藩
12、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。————曾国藩
13、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
14、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩
15、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
16、莫惧少年贫。（清）曾国藩
17、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
18、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》
19、盖士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此者缺一不可。引自《曾国藩家书》
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
21、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩
22、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
23、人生莫惧少时贫。曾国藩
24、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩
25、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。曾国藩
26、居高位者，以知人晓事者为职。清曾国藩
27、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
28、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
29、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
30、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
32、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩
33、志之所向，金石为开，谁能御之？（清曾国藩）
34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
35、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
37、古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。清曾国藩《曾文正公全集》
38、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩
39、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。曾国藩
40、士人第一要有志，第要有识，第要有恒。——曾国藩
41、少劳则而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。若能去忿欲以养体，存倔强以励志则日进无疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。引自《曾国藩全集》
42、天下大事当于大处著眼，小处下手。曾国藩
43、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。曾国藩
44、去山中贼易，去心中贼难。曾国藩
45、学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》
曾国藩的语录4
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
16、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
19、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
20、修身十二条：
①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
③早起：黎时即起，醒后不沾恋。
④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。
⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
曾国藩的语录5
曾国藩经典语录
【曾国藩六戒】
①久利之事勿为，众争之地勿往；
②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
【曾国藩从政八经】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色办事。
3.把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度，拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你，就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪闲人。
8.小胜靠智，大胜靠德。
【曾国藩谈做人准则】
①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
⑥事以急败，思因缓得。
【曾国藩论“八交九不交”】
『八交』：
胜己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃亏者；
直言者；
志趣广大者；
惠在当厄者；
体人者。
『九不交』： 志不同者； 谀人者；
恩怨颠倒者； 好占便宜者； 全无性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
曾国藩的语录6
胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。既戒恼怒，又知节，养生之道，已尽其在我者矣。此外，寿之长短，病之有无，概听其在天，不必多生妄想去计较他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树高养，日见其大而不耳。
一经焦躁，则心绪少佳，办事不能善。余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去。
看书须以敏行之。每日至少亦须看十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。须速点速读，不必求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之オ人，皆以一做字致败。吾因军事而推之，凡事皆然。
曾国藩的语录7
1、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
2、曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，曰败，曰辱，曰毁，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫，随在皆设身处地。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》
3、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
4、人生莫惧少时贫。曾国藩
5、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
6、爱民乃行军第一义。——曾国藩
7、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
8、不为圣贤，便为禽兽不问收获，但问耕耘。曾国藩
9、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩
10、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩
11、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
12、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰"好汉打脱牙，和血吞。"此语，是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》
13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
14、昨晚多几分钟的.准备，今天少几小时的麻烦。坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩
15、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史页，每日记茶余偶谈一则，此事未尝一日间断。月日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈读史面写日记楷本，此事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此事外，他课程不必能有成，而此事者。将终身以之。引自《曾国藩家书》
16、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
17、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩
18、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。曾国藩
19、爱民乃行军第一义。曾国藩
20、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩
21、省事是清心之法，读书是省事之法。曾国藩
22、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
23、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》
24、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩
25、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
27、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
28、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
29、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书
30、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩
31、去山中贼易，去心中贼难。——曾国藩
32、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
33、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩
34、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
35、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
36、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》
37、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩
38、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。引自《曾国藩全集》
39、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩
40、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩
41、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
42、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入；求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。引自《曾国藩家书》
43、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
44、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
曾国藩的语录8
1、特患业之不精耳。
2、百种弊病，皆从懒生。
3、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
7、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
8、国家之强，以得人为强。
9、人以气为主。
10、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
11、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
12、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
19、禁大言以务实。
20、省事是清心之法，读书是省事之法。
21、功不独居，过不推诿。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝气为要。
24、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
25、不可轻率评讥古人。
26、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
27、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
28、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
29、无好小利。
30、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
31、责己厚而责人薄耳。
32、困心横虑，正是磨练英雄之时。
33、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
34、誉望一损，远近滋疑。
35、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
36、无实而享大名者必有奇祸。
37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
38、不随众从之喜惧为喜惧。
39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
40、一身精神，具乎两目。
41、胸怀广大，须从平淡二字用功。
42、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
43、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
44、神正其人正，神邪其人奸。
45、人必诚，然后业可大可久。
46、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
47、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
48、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
49、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
50、男儿自立，必须有倔强之气。
51、有才干，定要表现之。
52、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
53、行事不可任心，说话不可任口。
54、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
55、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
56、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
58、为人不可过于聪明。
59、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
60、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
曾国藩的语录9
1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、胸怀广大，须从平淡二字用功。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、肝气抑郁最容易伤害人。
5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
7、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
16、一身精神，具乎两目。——曾国藩
17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
18、终身让人道，从不失寸步。
19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
20、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
24、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的'？——曾国藩
25、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
26、百战百胜，不如一忍。
27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
28、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
30、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
曾国藩的语录10
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
5、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
6、富贵功名都是人世间的.虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
8、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
9、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
13、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
17、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
26、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
27、治心以广大二字为药——曾国藩
28、欲成天下之大事须夺天下之人心。
29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
31、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
32、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
33、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
37、故意平，然后可历世路之险。
38、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
39、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
40、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
曾国藩的语录11
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
3、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
4、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
5、家勤则兴，人勤则健。
6、既爱其才，宜略其小节。
7、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
8、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
10、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
11、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的`是要经得起心与力上的劳苦。
12、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
13、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
14、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
15、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
16、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。
17、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
18、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
19、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
21、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
23、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
24、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
25、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
26、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
27、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
28、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
29、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
30、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
31、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
32、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
33、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
34、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
35、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
36、有其功，必有其效。——曾国藩
37、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
38、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
39、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
40、举世惟一真字难得。——曾国藩
41、有才干，定要表现之。——曾国藩
42、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
43、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
44、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
45、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
46、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
47、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
48、一身精神，具乎两目。——曾国藩
49、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
50、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
51、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
52、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
53、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
54、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
55、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
56、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
57、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
58、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
59、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
60、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
61、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
62、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
63、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）
64、治心以广大二字为药——曾国藩
65、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
66、不可轻率评讥古人。
67、人必诚，然后业可大可久。
68、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
69、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
70、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
71、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
72、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
73、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩
74、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
75、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
76、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
77、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
79、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
80、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
81、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
82、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
83、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
84、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
85、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
86、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
87、重新积极别辟派别，重开世界。
88、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
89、男儿自立，必需有倔强之气。
90、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
曾国藩的语录12
1、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
2、先静之，再思之，五六分把握即做之。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
6、凡行公事，须深谋远虑。
7、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
8、不怕打不着，只怕打不胜。
9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
11、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
12、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
13、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
14、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
15、气忌盛，心忌满，才忌露。
16、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
18、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
20、内断于心，自为主持。
21、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
22、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
23、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
24、举止端庄，言不妄发。
25、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
26、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
27、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
28、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
30、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
31、处有事当无事，处大事当如小事。
32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
33、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
34、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
35、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
36、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
37、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
39、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
40、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
41、讨人嫌，离不得个骄字。
42、居心平，然后可历世路之险。
43、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
44、志之所向，金石为开，谁能御之？
45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
46、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
48、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
49、古之成大事者，多自克勤小物而来。
50、受非分之情，恐办非分之事。
51、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
52、有才干，定要表现之。
53、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
54、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
55、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
56、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
57、古者英雄立事，必有基业。
58、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
59、富贵气太重，亦非佳象耳。
60、总宜奖其所长，而兼规其短。
曾国藩的语录13
1、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
2、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩
3、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩
5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P
6、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》
7、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
8、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
9、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩
10、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩
11、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
12、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
13、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩
14、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
16、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩
18、爱民乃行军第一义。——曾国藩
19、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
20、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩
21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
22、志之所向，金石为开，谁能御之？曾国藩
23、学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》P
24、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。曾国藩
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26、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
27、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
28、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩
29、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》
31、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
32、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
34、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的.道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩
35、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
37、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
38、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
39、循序而渐近，熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
40、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
41、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
42、人生莫惧少时贫。曾国藩
43、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿
44、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
45、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩
46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
47、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P
48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
49、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
50、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
曾国藩的语录14
1、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
3、生在这个大乱未平的`时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
4、不轻率进兵，不轻率撤退。
5、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
6、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
8、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
10、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
11、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
12、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
13、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
14、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
15、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
16、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
17、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
18、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
19、君子与小人斗，小人必胜。
20、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
22、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
23、无好小利。——曾国藩
24、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
25、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩
26、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
27、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
28、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
29、喜新厌旧，欲求上进难矣。
30、克己之学——反省本身。
曾国藩的语录15
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心横虑，正是磨练英雄之时。
3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
8、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
9、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
11、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
14、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
18、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
19、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
20、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
22、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
23、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
24、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
25、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
27、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
30、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
35、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
36、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
38、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、气为心害，养心当先制气。
41、好谈己长只是浅。——曾国藩
42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
43、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
45、责己厚而责人薄耳困，心横虑，正是磨练英雄之时。
46、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
47、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
49、治心以广大二字为药——曾国藩
50、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
51、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
53、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
54、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
56、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩
57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩
58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
59、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
60、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
61、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
62、祸福由天主之，善恶由人主之。
63、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
64、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的.人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
66、学习和为本，取次之，行次之，言次之。
67、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
68、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
69、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
70、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！