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曾国藩话语（精选80句）
宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。这篇文章是小编为大家推荐的曾国藩话语，仅供参考，希望能够帮助到您。
1、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
2、有福不可享尽，有势不可使尽。
3、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
4、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
5、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
6、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
7、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
8、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
10、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
11、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
12、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
13、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
14、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
15、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
16、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
17、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
18、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
19、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
20、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
21、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
22、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
23、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
24、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
25、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
26、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
27、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
28、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
29、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
30、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
31、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
32、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
33、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
34、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
35、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
36、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
37、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
38、有才干，定要表现之。——曾国藩
39、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
40、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
41、困心横虑，正是磨练英雄时。
42、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
43、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
44、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
45、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
46、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
47、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
48、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
49、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
50、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
51、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
52、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
53、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
54、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
55、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
56、人生莫惧少年贫。——曾国藩
57、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
58、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
59、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
60、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
61、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
62、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
63、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
64、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
65、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
66、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
67、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
68、祸福由天主之，善恶由人主之。
69、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩
70、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
71、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
72、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
73、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
74、学习和为本，取次之，行次之，言次之。
75、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
76、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
77、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。
78、办事速不如思，便不如当，用意不如平心。
79、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
80、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。