曾国藩话语

关于曾国藩话语90句

　　世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩下面这篇文章是小编收集整理的曾国藩话语，欢迎阅读。

1、能甘淡泊，便有几分真学问。

2、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

4、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

6、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

7、知足则乐，务贪必忧。

8、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

9、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。

10、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

11、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

12、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

13、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

14、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

15、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

16、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

17、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

18、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。

19、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》

20、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

21、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

22、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

23、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

24、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》

25、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

26、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

27、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。

28、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

29、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。

30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

31、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

32、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

33、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

34、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

35、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

36、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

37、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

38、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

39、人以气为主。——曾国藩

40、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

41、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

42、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

43、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

44、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

45、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

46、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

47、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

48、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

50、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

51、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

52、心至苦，事至盛也。——曾国藩

53、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

54、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

55、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

56、择交是第一要事，须择志趣远大者。

57、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

58、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。

59、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

60、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

61、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

62、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

63、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）

64、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

65、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩

66、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

67、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

68、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

69、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

70、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

71、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

72、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

73、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

74、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

75、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

76、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

77、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

78、人之精神有限，过用则竭。

79、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》

80、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。

81、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。

82、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩

83、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

84、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。

85、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

86、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

87、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。

88、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

89、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。

90、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。