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关于曾国藩话语大全100句
百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》以下这篇是小编搜索整理的曾国藩话语，希望能够对大家有所帮助。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、胸怀广大，须从平淡二字用功。
3、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
4、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
5、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
6、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
7、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
8、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
9、肝气抑郁最容易伤害人。
10、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
11、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
12、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
13、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
15、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
16、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
17、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
18、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
19、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
20、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
21、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
22、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
23、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
24、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
25、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
26、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
27、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
28、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》
29、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
30、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
31、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
32、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
33、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
34、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
35、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
36、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
37、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
38、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
39、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
40、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
41、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
42、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
43、国家之强，以得人为强。——曾国藩
44、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
45、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
46、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
47、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
48、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
49、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
50、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
51、举世惟一真字难得。——曾国藩
52、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
53、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
54、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
55、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
56、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
57、君子大过人处，只在虚心而已。
58、越自尊大，越见器小。——曾国藩
59、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
60、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
61、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
62、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
63、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
64、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
65、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
66、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
67、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
68、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
69、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
70、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
71、禁大言以务实。
72、为人不可过于聪明。——曾国藩
73、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
74、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
75、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
76、人必诚，然后业可大可久。
77、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
78、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
79、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
80、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
81、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
82、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩
83、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
84、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
85、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
86、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
87、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
88、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
89、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
90、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
91、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
92、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
93、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
94、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
95、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
96、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
97、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
98、繁华气太重，亦非佳象耳。
99、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
100、尔不必求记，却宜求个大白。